圣经
定义：**上帝的话语，是他命人写下来赐给人类的。在一千六百多年里，上帝用他的灵积极指引大约四十个人执笔，把他的话语记录下来。因此，圣经是上帝启示的。圣经的内容有很大部分是**所说的话，此外也包括一些详细的记载，报道上帝的儿子****的活动和他提出的教训。从中我们可以知道，上帝对手下的仆人有什么要求，以及他会怎样使自己对地球所定的伟大旨意彻底成就。为了加深我们对这些事的了解，**在圣经里也记下了一些**、民族和人物的经历，说明听从上帝、行事与他的旨意一致，跟不理会他而自行其是，分别会有什么后果。通过这些可靠的历史记录，**让我们知道他怎样对待人类，从而帮助我们了解他的伟大品格。读圣经的理由
圣经本身说，它的内容来自上帝—人类的创造主
提摩太后书3：16，17：“圣经全都是上帝用圣灵启示的，对于教导、责备、纠正、按正义施行管教，尽都有益，叫敬神的人可以完全胜任，装备齐全，做各样的善工。启示录1：1：“****的启示，是上帝赐给他的，要他把不久必定发生的事指示自己的众奴隶。撒母耳记下23：1，2：“这是耶西的儿子大卫的话…。**的灵借着我说，他的话在我的**。以赛亚书22：15（和合）：“主—万军之**这样说”。上帝向全人类发出的信息，理应让世界各地的人都能读到。圣经全书或部分已被译成超过2000种语言，发行的数量以十亿计算。《世界图书百科全书》说：“圣经是有史以来最多人读的书，也可能是影响力最大的书。在分发数量方面，没有什么书能及得上它。圣经译本的语言种类和版本数量，也比任何书都多。（第2卷，219页，1984）
圣经的预言使人明白目前世事的含意
许多世界领袖承认，人类正站在大灾难的边缘。圣经早就预告这个情况，而且指出世事的含意和世界的结局会怎样。（提摩太后书3：1-5；路加福音21：10，11，31）圣经说明人必须怎样做才能渡过将要临到世界的一场毁灭，而且有机会在充满正义的地球上享永生。（西番雅书2：3；约翰福音17：3；诗篇37：10，11，29）
圣经帮助我们了解人生的目的
圣经能够解答许多重要的问题，例如：生命从何而来？（使徒行传17：24-26）为什么我们活在世上？人生在世，只是活几十年，劳劳碌碌，最后死去吗？（创世记1：27，28；罗马书5：12；约翰福音17：3；诗篇37：11；诗篇40：8）
圣经指出，怎样才能享有爱好正义的人最向往的幸福生活
圣经告诉我们，在哪里可以找到真挚的友谊（约翰福音13：35），什么能保证我们和家人有衣有食（马太福音6：31-33；箴言19：15；以弗所书4：28），怎样才能在逆境中保持快乐。（诗篇1：1，2；34：8；路加福音11：28；使徒行传20：35）
圣经透露，上帝的王国**会铲除现今的邪恶制度。（但以理书2：44）在这个**统治下，人能够享有完美的健康和永生。（启示录21：3，4；参看以赛亚书33：24）
如果一本书自称受到上帝启示，能够清楚解释世事的意义和人生的目的，而且指出我们遇到的难题会怎样获得解决，这本书无疑值得我们认真读读。证明圣经受上帝启示的证据
圣经记载了许多预言，显示作者对未来了如指掌。这是人无法做到的
彼得后书1：20，21：“圣经的预言都不是出于个人的见解。因为预言从来不是人凭自己意思说的，而是人受圣灵感动，把上帝的话说出来。▪ 预言：以赛亚书44：24，27，28；45：1-4：“**…对深渊说：‘你干了吧！我要使你的河流尽都干涸。我论到居鲁士说：‘他是我手下的牧人，凡我喜欢的事，他都必为我彻底执行。我论到耶路撒冷说：‘这城必定重建。又对圣殿说：‘你的根基必然立稳。“我**膏立居鲁士，我握着他的右手，使列国降服在他面前，使君王的腰带松开。我在他面前敞开城门，使城门不得关上。我对居鲁士说：‘我要走在你前面，平整崎岖的地。我必击碎铜门，砍断铁闩。为了我的仆人雅各，我所拣选的以色列，我指名召你。（以赛亚书大约在公元前732年写成。 应验：预言写下的时候，居鲁士还未出生。犹太人在公元前617~前607年间被掳到巴比伦去，耶路撒冷和城中的圣殿到公元前607年才被毁灭。公元前539年，这个预言开始应验。居鲁士把幼发拉底河的河水引到一个人工湖中。巴比伦城内的人正大排筵席，竟疏忽大意地让沿河的城门全都敞开着。结果，居鲁士率领的米底亚和波斯大军长驱直入，轻易攻陷了巴比伦城。居鲁士接着释放犹太俘虏，让他们返回耶路撒冷，并吩咐他们把**的圣殿重建起来。（《美国百科全书》，英语版，第3卷，9页，1956；杰克·法恩根：《远古的光》，227-229页，美国普林斯顿，1959；《圣经都是上帝所感示而有益的》，英语版，282，284，295页，纽约，1983）
▪ 预言：耶利米书49：17，18：“‘以东必使人惊骇，凡经过的人都必因以东所遭遇的一切灾殃，惊愕诧异。不会有人住在那里，也不会有人侨居其中，情形就像倾覆了的所多玛、蛾摩拉和邻近的城镇一样。这是**说的。（耶利米所记录的预言，在公元前580年写成。 应验：“公元前2世纪，他们［以东人］被犹大·马加比逐出巴勒斯坦。公元前109年，马加比家族的领袖约翰·海尔卡努斯把以东的西部纳入犹大国的版图。公元前1世纪，罗马人扩张势力，把以东人的残余势力消灭净尽。公元70年，罗马人摧毁了耶路撒冷后，…以土迈（以东）这个名字就从历史上消失了。（《新编冯克与瓦格纳百科全书》，第11卷，4114页，1952）请留意，预言一直应验到我们的日子。没有人可以说，预言是在事情发生之后才写下的。▪ 预言：路加福音19：41-44；21：20，21：“**…看见了城，就为城哭泣说：‘…日子快到了，那时你的仇敌必用尖柱筑垒包围你，四面八方折磨你，扫灭你和你境内的居民，不容你境内有一块石头留在石头上，因为你没有看出你受鉴察的时候。两日后，他吩咐门徒说：“你们看见耶路撒冷被安营的**包围，就知道城快要荒凉了。到时，在犹地亚的，要逃到山上去；在城里的，要出来”。（预言是****在公元33年说的。 应验：耶路撒冷人反叛罗马，结果在公元66年，绍塞斯·加卢斯率领罗马**攻城。但正如犹太历史家约瑟夫斯报道，罗马**的司令“突然下令退兵，在毫无战败迹象的形势下放弃希望，无缘无故地撤离耶路撒冷城”。（《约瑟夫斯〈犹太战史〉》，167页，penguin classics出版，19**）这让**徒有机会逃出城外。据优西比乌斯的《**教教会史》记载，当时的**徒渡过约旦河，逃到佩拉去。（75页，伦敦，1894）后来在公元70年逾越节期间，提图斯将军领兵攻城，仅在三天之内，就筑成一道长达7．2公里的围墙，把城团团围住。五个月后，耶路撒冷城陷落。“耶路撒冷城被人有系统地摧毁，圣殿沦为一片瓦砾。现**古学的证据显示，当时境内各处的犹太建筑物都被彻底破坏。（j.a.汤普森：《圣经与考古学》，299页，美国密歇根州大急流城，1962）
圣经的内容跟现代科学的发现吻合
宇宙的起源 创世记1：1：“最初，上帝创造了天地。1978年，天文学家罗伯特·贾斯特罗指出：“现在我们看出，天文学的发现跟圣经对宇宙起源的陈述是一致的。天文学和圣经创世记的说法，虽然在细节上有出入，但大体上是一样的：使人类出现的一连串的**，是在某个时刻、在一瞬间展开的，在光与能的闪现中发生。（《上帝与天文学家》，14页，纽约，1978）
地球的形状 以赛亚书40：22：“上帝住在大地的圆圈之上。古时一般人相信，大地是平的。直到这节经文写下来的二百多年后，才有一个希腊的哲学流派主张大地是个球体。又过了三百年后，一个希腊天文学家估算出地球半径的长度。但当时一般人仍未接受大地是球体这个观念。到了20世纪，人类开始乘飞机上天空，后来更进入外太空，甚至登陆月球，这时候才真正看清楚地球的“圆圈”。动物的习性 利未记11：6：“野兔…反刍”。长久以来，这句话一直受人质疑。可是，兔子反刍的习性，终于在18世纪被英国人柯珀观察到。1940年的《伦敦动物学会学报》，描述了兔子有异于其他动物的反刍方式。（第110卷，系列a，159-163页）
圣经内部的和谐值得注意
这一点特别值得注意，因为圣经各卷是由大约四十人执笔写下来的，他们身份各异，其中包括君王、先知、牧人、收税人、**生等。他们在一段长达1610年的时期中分别执笔，因此不可能互通消息。可是，他们所写的内容却协调一致，甚至在最小的细节上也没有冲突。你必须亲自读读圣经，才能了解圣经各部分怎样和谐一致。我们怎能肯定圣经的内容没有被人删改过？“论到古抄本的数目，以及抄本完成年份跟原作的接近程度，圣经比其他古典著作［例如荷马、柏拉图等的作品］都优胜。就算把所有古典著作的抄本加起来，跟圣经的抄本数目相比，也只是个小数目。没有哪一本古书像圣经那样，有那么多抄本能证实它没被人删改过。（玛丽昂·西姆斯：《圣经的源流》，74，76页，纽约，1929）
1971年发表的一份报告显示，整本或部分《希伯来语经卷》的手抄本大约有6000份，最古老的一份约在公元前3世纪抄成。至于《希腊语经卷》，大约有5000份希腊语抄本，最古老的约在2世纪初抄成。此外，圣经还有许多早期的译本留存至今。弗雷德里克·凯尼恩爵士在他那共七册的《切斯特·贝蒂纸莎草纸圣经抄本》的序言中指出：“研究过这些［纸莎草纸抄本］后，首先得出的重要结论的确令人满意。这些抄本证实了一点，那就是现存的圣经文本是相当准确的。无论是旧约还是新约，都没有任何显著或重大的差异。有出入的地方都是无关重要的，并不足以影响重要的事实或教义。这些文字上的差异只影响到一些小节，例如词序或选词用字…。但最重要的是，这些更古老的抄本提供了证据，证明现有的圣经文本是准确可靠的。（15页，伦敦，1933）
有些圣经译本的译文，确实比其他译本更接近原文的意思。有些现代的圣经意译本，由于不大重视跟原文的对应，结果偏离了原文的意思。有些译本则带有译者的个人见解。但我们只要拿不同的译本来比较一下，就能分辨译本的优劣。假如有人说
“我不相信圣经”
你可以说：“我从前也像您一样不信圣经。但我后来对圣经的认识多了，就改变了想法。您说您不相信圣经，可以说说原因吗？也可以说：“我也听人这么说过，但他们都是没有仔细读过圣经的。圣经清清楚楚地说，它本身载有造物主上帝赐给人的信息。上帝也说过，我们只要相信和实践圣经的教诲，就会有永生。既然是这样，您认为我们是不是应该至少查证一下，看看圣经所讲的是真是假呢？（运用251-254页的资料）”
“我觉得圣经的内容自相矛盾”
你可以说：“我也听人这么说过，但他们都不能指出哪些圣经经文自相矛盾。我自己读圣经时，也从没发现任何真正自相矛盾的地方。您可以举个例子给我看吗？然后也许说：“我发现，许多这样说的人，其实只是读圣经时想到一些问题，却找不到答案。我听过的一个问题是，该隐的妻子是哪里来的呢？（使用“种族”397，398页的资料）”
“圣经不过是人写的”
你可以说：“没错，圣经的确是由大约四十个人执笔写的，但其中的内容却是上帝启示的。然后说：（1）“什么叫做启示呢？意思就是，上帝指引人写圣经，就像老板叫秘书代他写信一样。（2）“人接收来自外太空的信息，并不是什么奇怪的事。人类能从月球把信息和图片传送回地球。他们怎样把信息传送回来呢？就是借助自然的法则。这些法则，全是上帝许久以前已定下来的。（3）“但是我们怎么能够肯定，圣经的内容真的来自上帝呢？圣经的内容，有些根本不可能来自凡人。哪些内容呢？就是预言。圣经的预言全都是准确无误的。（例子见251-253页；另见190-194页“末世”）”
“每个人对圣经的解释都不一样”
你可以说：“不同人的解释不可能全都是对的。然后说：（1）“为了个人的见解而歪曲圣经，有很大害处。（彼得后书3：15，16）”（2）“有两个方法可以帮助我们明白圣经真正的意思。首先，细读上下文。然后，比较一下圣经里其他相关的经文。这样做，我们就是让圣经指引我们的思想，寻求上帝而不是我们自己的解释。这就是**见证人的书刊所采用的解经方法。（见“**见证人”348页）
“圣经在今天已不切实际了”
你可以说：“我和您一样，是讲求实际的人。然后说：（1）“您认为消灭战争是切合实际的吗？如果人人都学习跟其他**的人和平共处，您同意这是个好的开端吗？这正是圣经预告的事。（以赛亚书2：2，3）**见证人听从圣经的教诲，因此经文正在他们当中应验。（2）“除此之外，另一件事也是必须的，就是把所有发动战争的人和**都铲除。这件事可能实现吗？当然可能。圣经透露这件事会怎样发生。（但以理书2：44；诗篇37：10，11）”
也可以说：“我明白您的...