答：历史上的金兀术是一个怎样的人呢？南宋降将郦琼是这样当面夸赞的：“用兵制胜，皆与孙、吴合，可谓命世雄材。即金兀术是一个非常有本事的人，虽然没读过什么兵书，但运兵用谋，决胜千里，无不与孙子、吴起的在兵书上所写相暗合，可称不世名将。但注意到郦琼的降将身份，而且他是当着兀术的面说这番话的，则拍马屁的成分很大，不可全信。那么，还是看看兀术的主要履历，根据其实际表现来下结论吧。公元1129年十一月，兀术发起历史上著名的“搜山检海”行动，由建康府西南的马家渡江，下建康，取广德军路、湖州（今属浙江），掠临安府（今杭州）、扑明州（今浙江宁波），长驱直入，追逐宋高宗赵构至昌国县（今浙江舟山岛），继而入海追击，因**不济，遂沿运河北返。而军至镇江，遭到韩世忠阻截，被困于黄天荡，羁留四十八日，叫天不应，叫地不灵。最终，有当地汉**献计，循老鹳河故道凿渠通出秦淮河，遁回建康。饶是如此，兀术也险过剃头。当时，他被韩世忠水舟追至建康门外，被迫“刑白马”、“剔妇人心”、“自割其额”，向天祭拜，以必死之心向韩世忠玩命，这才堪堪打退了韩世忠的追兵。但在建康，兀术也不得安生。他遭遇到岳飞在清水亭、牛首山、龙湾等地的连番袭击，既怒不可遏，又不胜其扰，最终狼狈撤离。1131年秋，兀术任金国元帅左监军入川陕强攻和尚原。其大造浮桥横跨渭水，沿途筑起结连珠营，垒石为城，步步推进，自宝鸡到神岔，列栅三十来里，声势浩大。但是，输得很惨，其本人身中两箭，被吴玠的追兵掩杀得走逃无路，不得不“剃其须髯”，才逃得一条性命，手下兵将损失过半。史称：“金人自入中原，其败衄未尝如此也。补充一句，由于粘罕的侄子不露孛堇也在此战中成为了宋军的高级俘虏，粘罕很生气，后果很严重。兀术被罢去元帅左都监之职，罚回后方坐冷板凳。可怜的兀术，背心中箭，臂有刀伤，前胸后背缠满了绑带，脑袋耸拉，胳膊斜吊，一部胡子又被割得不成样子，舅舅不疼，姥姥不爱，可谓凄楚无限。公元1134年，岳飞北伐，一举收复襄阳六郡。金国赶紧联合伪齐刘豫向两淮地区发动攻势，兀术重新回到战场。这场会战，因金主吴乞买病危，金军匆匆北撤，成了**蛇尾。兀术也没闹出大的笑话。吴乞买崩，金熙宗即位。兀术复升任右副元帅、封梁王，后又拜都元帅，封越国王，于1140年挥军伐宋。这次，负责出面教育兀术的是南宋悍将刘锜。刘锜依托顺昌（今安徽阜阳）坚城，连续给兀术**以杀伤，杀得兀术军“弃尸毙马，血肉枕籍，车旗器甲，积如山阜”。兀术灰头土脸入陈州（今河南淮阳县），清点人数，发现损失惨重，又心疼，又气恼，遍责手下诸将的罪过，安排人手严守归德府、许州、陈州三城，严格拱卫东京的安全，自己引残部入东京去了。但顺昌之败还不是最惨的。在接下来的郾城、颍昌两场大战中，兀术对阵的是战神岳飞，其压箱底独门兵种“铁浮屠”、“拐子马”被岳家军摧残和**得不成样子，兀术本人还险些被俘。在逃跑路上，兀术一面抹眼泪，一面放声哀号：“自海上起兵，皆以此（指“铁浮屠”、“拐子马”）胜，今已矣！“自我起北方以来，未有如今日之挫衄！被拘留在金国的宋使洪皓写信回国，称：“顺昌之败，岳帅之来，此间震恐。可惜的是，无能的宋高宗赵构自弃中原，连发十二道金牌，召还岳飞。兀术此时已经撤离东京，趁着夜色末路狂奔，到了黄河渡口，得知岳飞班师的消息，欢喜的嘴都快要笑裂了。以上，是兀术在各场大战中的表现。从这些表现里，他先后被韩世忠、岳飞、吴玠、刘锜吊打，一次比一次惨，一次比一次难看。即使这样，后世对他的评价仍然很高。学者王夫之说：“兀术渡江而南，席卷吴、会，追高宗于四明，东迤海滨；其别将追隆佑太后，南至于虔州之皂口，西掠楚疆，陷岳、潭，而武昌在其怀袖。史学家赵翼说其“每出兵必躬当矢石，为士卒先，故能以少击众，十数年间，灭辽取宋，横行无敌”。对于这些评论，我的看法是，兀术能自北而南，长驱直入，的确是一流的战将、统帅、军事家、指挥家。但是，应该比韩世忠、岳飞、吴玠、刘锜这些人稍微差了“一点点”吧？《金史》对兀术的军事能力也作了充分的肯定，即“蹙宋主于海岛”，但更多的是夸耀他在**上的举措，说它“卒定画淮之约”、矫正“金熙宗举河南、陕西以与宋人”的举措，给出的总评是：“时无宗弼（即兀术），金之国势亦曰殆哉。后来的金世宗也说过“宗翰（指粘罕）之后，惟宗弼（指兀术）一人”之类的话。那么，兀术于**上的出色之处在哪儿呢？毫无疑问，就是他在顺昌之、郾城、颍昌之战中被宋军打得满地找牙，而在后来的拓皋之战中也讨不到好的情况下，居然以战迫和，逼迫鼻涕虫宋高宗签订下了大大有利于金国的和约，并在他有生之年保持了两国之间的和平。还有，现在很多网文都提到，兀术后来在病逝前留下有“遗言”，详加分析了宋金形势，认为南宋军力很强，其一旦自我觉醒，那么，撕毁条约，收复失地，可是易如反掌。所以淳淳告诫**，一定要小心谨慎，做好防范。末了，还留下制宋策略，即如果金国抵挡不住宋军的进攻，就赶紧回撤，并把掳走的宋钦宗请出来，重新在汴京执政，制造出南北两个宋朝相对立的局面，让宋钦宗与宋高宗两兄弟斗。这段“遗言”收录在《三朝北盟会编》在卷215，出自金人李大谅（伪齐李成之子）写的《征蒙记》。查《征蒙记》可知，留下这段“遗言”的人并不是兀术，而是金国皇叔、都元帅、辽国王完颜杲。公元1138年，完颜杲“危笃，亲笔遗四行府帅”，即患病在咽气之前，亲自写了遗书留下给四位行府元帅。兀术最先阅读了这封遗书，后来转述给了南北行府的三位元帅。所以，兀术的嘴里是说过这些话，但他只是转述。许多人读书不细，讹传成了兀术的遗言，闹出了乌龙。话说回来，扶宋钦宗出来与宋高宗对抗，这一招极是毒辣，主意虽不是兀术出的，但他是赞同这么干的。时在鄂州的岳飞风闻这一消息，非常紧张，曾与幕僚薛弼商议：请宋高宗把在资善堂读书的建国公立为皇太子。岳飞为什么这么想呢？主要是宋高宗赵构在兀术发起的“搜山检海”行动中受金军惊吓，丧失了生育能力，仅有的一个儿子又有“苗刘之变”中死去，即南宋朝廷是一个没有未来的“绝户”朝廷，金人一旦以宋钦宗或宋钦宗的儿子为帝，就会极大程度地动摇南宋军民的拥戴之心。岳飞认为，只要规劝赵构早立下皇位继承人，才能安民心，进而粉碎敌人的阴谋。但是，就因为这场“建储之议”风波，岳飞早早被小肠鸡肚的宋高宗怀恨在心，埋下了风波亭**的伏笔。所以说，兀术不但是个搞战争的好手，更是个玩弄**的好手。