问平衡球规则
平衡球
沅沅
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公元前157年，年仅46岁的汉文帝去世了。他在位23年，他的短暂的一生为历史与后人诠释了什么是一位有道明君，什么是一位仁君。他去世时的遗诏是其伟大人格的最好总结：
“朕闻盖天下万物之萌生，靡不有死。死者天地之理，物之自然者，奚可甚哀？当今之时，世咸嘉生而恶死，厚葬以破业，重服以伤生，吾甚不取。且朕既不德，无以佐百姓；今崩，又使重服久临，以离寒暑之数，哀人之父子，伤长幼之志，损其饮食，绝鬼神之祭祀，以重吾不德也，谓天下何？朕获保宗庙，以眇眇之身托于天下君王之上，二十有余年矣。赖天地之灵，社稷之福，方内安宁，靡有兵革。朕既不敏，常畏过行，以羞先帝之遗德；维年之久长，惧于不终。今乃幸以天年，得复供养于高庙，朕之不明与嘉之，其奚哀悲之有？其今天下吏民，令到出临三日，皆释服。毋禁娶妇、嫁女、祠祀、饮酒食肉者”，丧礼也从简，霸陵不要大兴土木，夫人以下至少使的后宫女子全部放回娘家生活。这篇遗诏一定是汉文帝临终前的亲笔或亲口叙述，因为没有任何人敢擅自替皇帝起草如此谦卑的遗诏，它反复强调了自己的无德无才，对社会、百姓没什么贡献，生死是自然的规律，因此要求百姓不要为他服丧超过三天，嫁娶、吃喝玩乐都不要受他的丧礼影响；将他的妾们全部放回娘家，实际是允许她们再嫁，这是一种非常人性化的安排，又减少了民众供养的负担；自己的陵墓不许大兴土木，也是为了节省民力、财力，也反应了他对死亡达观、通透的认识。汉文帝的霸陵在其去世后仅动员了三万一千名民夫兴建，于今天西安东郊的白鹿原北崖壁上穿凿而成，是西汉诸帝陵中最为简朴的一座。汉文帝的霸陵（侯杨方拍摄）
这篇遗诏公布于天下，是对继任皇帝的约束，担心他违背自己的心意而为自己大办丧事，骚扰百姓，浪费人力、物力，汉文帝的用心良苦可见一斑。汉文帝终其一生始终坚持不扰民，与民方便，藏富于民，而对于他自己，却生前不增修宫殿，不添加个人用具，死后不营建豪华坟墓，不陪葬任何值钱的财物。在现代自恋流行、以炫耀财富、权势为荣的社会，即使一个普通人能做到这些也是非常不容易了，何况是一位拥有四海的皇帝，更何况是这样一位建立丰功伟绩、开创一代盛世的有道明君？汉文帝安葬于霸陵后，群臣为他拟定谥号为“孝文皇帝”。按谥法，“慈惠爱民”曰“文”，这是对他一生最恰当不过的评价。在唐朝以前，只有那些有功有德的皇帝才有庙号，或称某祖，或称某宗。称祖者侧重于其有功，因此多为开国皇帝；称宗者侧重于其有德。没有庙号的皇帝在过了几代后，其牌位要从宗庙中撤除，而有庙号者则世世代代接受后代皇帝与民众的祭祀。汉文帝逝世后的第二年，丞相申屠嘉等奏：“功莫大于高皇帝，德莫盛于孝文皇帝。高皇帝庙，宜为帝者太祖之庙；孝文皇帝庙，宜为帝者太宗之庙。天子宜世世祭祀祖、宗之庙，郡国诸侯宜各为孝文皇帝立太宗之庙”。汉景帝批准了这一建议，汉高帝刘邦的庙号称为太祖，汉文帝的庙号称为太宗。具有卓然的独立人格，强烈的批判精神的司马迁对汉文帝非常景仰，他评论道：“孔子言‘必世然后仁。善人之治国百年，亦可以胜残去杀’。诚哉是言！汉兴，至孝文四十有余载，德至盛也。廪廪（渐近）乡（向）改正服、封禅矣，谦让未成于今。呜呼，岂不仁哉”！司马迁的评论既是对汉文帝谦虚伟大的人格与德政的颂扬，也是对汉武帝的暗讽。大汉继承秦朝的制度，历法以十月为岁首，即为一年的第一月，到了汉武帝时才改以正月为岁首；按五德学说，大汉为水德，衣服尚黑，也于汉武帝时改为土德，服色尚黄；封禅也是汉武帝时进行。这三个举措在当时都是极其重大的制度变革，显示**，盛世来临，从理论上讲，它们是有大德大功帝王们才能做的事。正因为此，惜墨如金的《史记》全文记录了汉文帝的遗诏，而对其他皇帝的遗诏却无一字记录。汉文帝宽厚仁慈，但这并不代表软弱无能，汉文帝与功臣集团、诸侯王之间的斗争已经充分证明了他的**能力。仁者，爱人。仁者要有对弱势群体博大的同情心与爱心。汉文帝轻徭薄赋，甚至**地免除了当时**主要的收入来源—农业税；不浪费民力，不主动发动战争，不兴土木，不为自己兴建宫殿，添置**，生活简朴；开放国有资源包括自己的苑囿给民众利用；废除肉刑，宽以待民，重视以德治国；担心自己的丧礼影响民众日常生活，甚至在遗诏中不厌其烦地规定丧礼的各种细节；他在位二十余年，已经尽可能地做到为民众考虑，尽可能地克制自己的**；他不需要通过动辄杀伐决断，驱使民众如蝼蚁来显示自己的权力，满足自己的**和虚荣，而是尽可能地包容各种势力，缓和各种矛盾，潜心于**、社会建设，发现并培育人才，虚心吸取各方面的不同意见，这才是一位真正的有道仁君。虽然汉文帝也有宠幸邓通，赠送给他大量财物、资源的劣迹，但这毕竟如日有食，他不是一位完人，这无损于他人格、事业的伟大。汉文帝如果不是一位皇帝，而是一位普通人，我们也会非常乐于与这样的人相识、相知，希望他成为自己的朋友、同事和上司；我们在现实生活中目睹了太多为富不仁、为权不仁的现象，难以想象这些普通人，他们如果掌握了至高无上、生杀予夺的权力会有何种不堪、暴虐的表现；这反过来更加说明汉文帝的伟大，在位二十余年仍然保持一贯的谦虚、谨慎，是多么难能可贵，几乎没有人能在这个位置上比他表现得更好了。非常幸运，也非常骄傲，我们**的历史上有这样一位伟大的仁者之君。
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提问时间：2024-05-15 05:32:31
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