问**武侠q传这些人物怎么培养

凌晨，一场**发生在山林—护林员李天狗开枪**了孔家三兄弟。李天狗是个战斗英雄，在战场上打残了一条腿，复员后被分配到偏远的国有林场当护林员。被他枪杀的孔家三兄弟则是当地名声显赫的权势人物，被称为“三条龙”。**老王进驻村庄调查案情。令人难以置信的是，李天狗是在身受重创生命垂危的情况下，用一杆老枪完成了精准的射击。而这起**背后，更有一个惊心动魄、感天动地的故事…
剧情梗概：
凌晨，一场**发生在山林：护林员李天狗开枪**了村里的孔家三兄弟。案发现场，一杆老枪倒在血泊中，令人难以置信的是，李天狗是在身受重创奄奄一息的情况下，用这杆老枪完成了精准的射击。李天狗是个战斗英雄，在战场上被打残了一条腿，回到地方后，被安排到偏远的国有林场泮源村护林点，当了一名护林员。中枪的三兄弟则是当地名声显赫的人物，被称为“三条龙”。“三兄弟”有钱有势，称霸乡里，他们把持着泮源村，长年累月地盗伐国有山林，大发横财而富甲一方。复退军人李天狗被派来当护林员，无疑断了他们的财路。三兄弟调动起整个村庄，对李天狗进行人情利诱：充满乡情的迎宾礼仪，络绎不绝的送礼人群，关怀备至嘘寒问暖。继而设宴请酒，开出高价，欲将李天狗拉进他们的利益共同体。李天狗意识到事态的严重性，他在巡山时被盗伐山林的场面震惊了。他下定决心：顶！他顶得很坚决，和送礼的人闹翻了天，和三兄弟撕破了脸。于是，三兄弟开始用种种手段整治李天狗。停了护林点的电，更狠的是断了李天狗一家的水源。在这个缺水的山村，断水就等于要一个人的命！继而，三兄弟又把毒手伸向李天狗的家庭，他们打起李天狗妻子桃花的主意，在一个夜晚将桃花骗到村里，设陷羞辱。同时又将天狗的宝贝儿子诱进了深山…
李天狗忍受着，但决不退让，他扛着一杆老枪，拖着残腿，默默守护着山林。在这场力量悬殊的较量中，他坚守着一个军人的信念！终于，为了巨额利润，三兄弟铤而走险了。他们纠集一群人将李天狗**。在天狗昏死过去后，三兄弟带队上山，向林中的名贵树木举起了斧头。李天狗从昏迷中醒来，他拖着伤痕累累的身躯爬回护林点，取下那杆老枪，赶到山林。在生命垂危之际，李天狗射出了三颗**…
影片看点：
这部影片很难归纳出一般意义的“看点”，它是一部小投资电影，又是农村题材。没有大牌明星，豪华阵容。也没有男欢女爱、视觉奇观。招徕观众的商业元素它都缺乏。它即将在全国公映，但即便是喜欢这部影片的发行人和院线经理们，至今也都想不出该从哪个点切入宣传。这里只能从观影者的感言中选择一些出现率较高的词语，作为参考看点：现实主义的回归 **的硬汉电影 震撼 感动 坚守 悬疑
制片人阐述：
2004年夏天，我看了著名作家张平的中篇小说《凶犯》，当时就对张平手术刀似的解剖农村现实关系的深刻性和力度感到震惊。在小说里，狗子不是英雄，但他为了守护一个护林员起码的良知和责任，而被各种社会关系和力量推向绝境。阅后给人掩卷长叹。在我们这个拍电影团队的一次论证会上，我提出了这个题材，大家一致叫好。这样，《天狗》很快就上马了。从“买”下张平的小说，到完成剧本改编，到剧组成立，用了五个月左右的时间。《天狗》就开拍了。我们看好这个题材，一是因为这个故事所传递的信息和意义是具有普遍性的。当今**，正处于经济市场化的大潮中，拜金主义、一切向钱看已实际上成为社会主导性的语境。飞速增长的物质财富逐步淘空了人们的精神和灵魂，一切传统和现实的东西都在金钱面前被解构。这也许是我们必须要经历的一个历史阶段。但是，正如鲍尔丁在《作为道德学的经济学》中所警告的：在个性解放，自由竞争的市场经济社会，人应该成为“经济人”，同时也必须成为“道德人”。否则就会引发巨大的灾难。李天狗在本片中，就是作为一个“道德人”出现的。他抗拒着金钱的诱惑，守护着一个护林员的底线，他守护的不仅仅是一片森林，而且还有良知、正义、理想、政策、法律、岗位、职责、人的道德底线及许多人都已不再看重的**利益和人们应该共同遵守的社会共同价值观。狗子以他自己惨烈的行为向我们提出了一个追问。“我们要守护什么？“我们要不要守护？“守护是艰难的”这是李天狗对“守护”的回答。天狗守护的那一片绿色，是我们构建和谐社会和可持续发展的自然生态基础。二十一世纪，人类最大的课题是如何调整和大自然的关系！过分的掠夺会导致大自然的报复似乎已是人人都明白的道理。但是，人们还是在继续掠夺。这其中的魔鬼就是二个字“利益”。利益是人性弱点中最薄弱的环节。于是，我们看到了**的官员、黑恶势力和被眼前利益驱动的村民一起向狗子的进攻。在这个利益共同体面前，狗子是那样的孤独和无助。坚守社会的共同利益，坚守人们绿色家园的李天狗居然成为了“人民公敌”。这个惊心动魄的现象，令我们震撼、发我们深省，告诉我们太多太多…实际上，从古到今，认识真理、坚持真理的人永远只是少数，绝大多数人只是根据利益原则来决定自己的行为举止。守护的艰难根源于此。这究竟是人类的不幸？还是人类的无奈？但值得庆幸的是，我们还有李天狗，还有那些知道艰难但决不妥协的人。我们呼唤这些人，希望李天狗们的队伍能逐步扩大。这是走向现代化的**人所必须具备的国民素质。我们知道那很艰难。但是我们呼唤。**电影在市场全球化的背景下，正迅速地追赶着电影娱乐化的大潮，追求视听奇观、追求高科技含量、追求故事的离奇、追求浮华和无厘头。它是对一段时间**电影片面追求电影的教化功能无情的解构。这一切都无可厚非。电影的多元化时代正缓步向我们走来。但是，要清醒的看到，电影的功能不仅仅是娱乐，它应该还有审美、有认知、有教化。一部电影是否优秀，首先不是它的科技含量和视听奇观，而是它的人文含量和对社会生活、对人性刻化的深刻程度。**电影是有自己的现实主义传统的。“百年**电影”评出的百部电影佳作，百分之八十以上是现实主义电影，但这些年现实主义离**电影渐行渐远。娱乐化大潮中折射出**电影对现实的淡漠和人文关怀的缺失。我们拍摄《天狗》也是呼唤**现实主义电影的回归。背离现实主义传统，**电影也很难有更好的出路。当然，拍摄《天狗》这样的电影，最根本上还是要得到观众的喜爱和接受，如果卖不出几个拷贝，观众不爱看，再有意义的作品也会变得无意义。市场、观众是决定**现实主义电影能否走通的关键因素。市场是多元的、观众也是多元的。**电影有现实主义传统，也必然有接受现实主义传统的观众。我们希望经过电影人的努力，现代电影观众能够喜欢这部电影，喜欢现实主义电影的观众也能够回归电影院。我们希望他们看了《天狗》后不会失望。这将是对我们最大的褒奖。