1、题：书写。2、邸：官府，官邸，旅店、客栈。3、休：停止、罢休。4、直：简直。5、汴（biàn）州：即汴梁（今河南省开封市），北宋京城。6、暖风：这里不仅指自然界和煦的春风，还指由歌舞所带来的令人痴迷的“暖风”—暗指南宋朝廷的靡靡之风。7、临安：南宋的京城，即今浙江省杭州市。8、熏：吹。9、游人：这里指达官贵人。【译文】
青山之外还有青山，高楼之外还有高楼，湖中的游客皆达官贵人，他们通宵达旦与歌**一起**作乐，纸醉金迷，这种情况不知何时才能罢休？暖洋洋的春风又似当时的人们游手好闲、不务正业的风气，使那些逃难者竟忘乎所以，只图偷安宴乐于西湖，并陶醉其中，竟把杭州当成了曾繁荣的宋朝首都汴州。写了作者对南宋统治者只顾吃喝玩乐，却忘了江山被撕裂，蹦碎的耻辱和愤恨。【赏析】
这是一首写在临安城一家旅店墙壁上的诗，是一首**讽刺诗《题临安邸》当时社会背景的诗。公元1126年，金人攻陷北宋首都汴梁，俘虏了徽宗、钦宗两个皇帝，中原国土全被金人侵占。赵构逃到江南，在临安即位，史称南宋。南宋小朝廷并没有接受北宋**的惨痛教训而发愤图强，**不思收复中原失地，只求苟且偏安，对外屈膝投降，对内残酷**岳飞等爱国人士；**上**无能，达官显贵一味纵情声色，**作乐。这首诗就是针对这种黑暗现实而作的，它倾吐了郁结在广大人民心头的义愤，也表达了诗人对**民族命运的深切忧虑。诗的头两句“山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休？抓住临安城的特征：重重叠叠的青山，鳞次栉比的楼台和无休止的轻歌曼舞，写出当年虚假的繁荣太平景象。诗人触景伤情，不禁长叹：“西湖歌舞几时休？西子湖畔这些消磨人们抗金斗志的**靡歌舞，什么时候才能罢休？后两句“暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州”，是诗人进一步抒发自己的感概。“暖风”一语双关，既指自然界的春风，又指社会上**靡之风。正是这股“暖风”把人们的头脑吹得如醉如迷，像喝醉了酒似的。“游人”不能理解为一般游客，它是特指那些忘了国难，苟且偷安，**作乐的南宋统治阶级。诗中“熏”“醉”两字用得精妙无比，把那些纵情声色、祸国殃民的达官显贵的精神状态刻画得惟妙惟肖，跃然纸上。结尾“直把杭州作汴州”，是直斥南宋当局忘了国恨家仇，把临时苟安的杭州简直当作了故都汴州。辛辣的讽刺中蕴含着极大的愤怒和无穷的隐忧。这首诗构思巧妙，措词精当：冷言冷语的讽刺，偏从热闹的场面写起；愤慨已极，却不作谩骂之语。确实是讽喻诗中的杰作。【作者简介】
林升，字梦屏，平阳(今属浙江)人。生卒年不详，大约生活在孝宗朝(1163—1189)，是一位擅长诗文的士人。《西湖游览志余》录其诗一首，名诗有《题临安邸》。古诗今译
山外有青山楼外有楼，西湖的歌舞何时方休？暖风把游人熏得陶醉，简直把杭州当作汴州。名句赏析—“暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州。南宋统治者不思收复失地，只想偏安一隅，在杭州大造宫殿园林，仅花园就修了40多所，其他贵族富豪的楼台亭榭更是不计其数。这首诗的前两句，从空间和时间的无限，写尽杭州的山水楼台之美和歌舞升平的景复象。“几时休”三个字，责问统治者：骄奢**逸的生活何时才能停止？言外之意是抗金复国的事业几时能着手？然而，暖洋洋的风把游人吹得好像喝醉了酒，飘飘然，陶陶然，个个醉生梦死，毫无忧患意识，竟然把江南的杭州当作了中原的汴州。“暖风”语意双关，既是温暖的自然风，也是纸醉金迷的靡靡之风。末句既是讽刺，又是警告：长此以往，必将重蹈覆辙，杭州也会像汴州一样，沦于金人的铁蹄之下。全诗不用典故，篇幅极短而内蕴丰富，语言平易而忧愤深沉。林外（1106-1170年），宋福建晋江马坪村人，为林知八世孙，字岂尘，号肇殷。宋徽宗崇宁五年（1106年）生。宋高宗绍兴三十年（1160）进士，林外为兴化会工诗词。留在杭州有他豪于酒，曾于杭州西湖酒肆饮酒斗余，复题诗壁间一首七绝。诗：山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休？暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州！人皆惊异以为神，他笔锋直刺当时偷安一隅的赵家小王朝，道出了郁结在人民心头的悲愤；同时，警告赵家君臣：不要再骄奢**逸、醉生梦死了，汴京沦陷之前，也是这样啊！这首脍炙人口的千古绝唱，就是《题临安邸》。作者是谁？有作“林升”，也有作“林外”的，因国留在粉墙上的字迹是行草，“升”与“外”形体酷似，历来莫衷一是。《西湖游览志》载此诗作“林外”，以此为线索，现经考证为“林外”。《宋开基马平（坪）林氏谱谍》称林外“词翰潇洒，谈吐不羁”，年青时曾游学苏、机一带，因屡试不第，又耳闻目睹赵家王朝昏聩**，愤世嫉俗，常穿戴道士衣冠，放荡形骸，到处题诗作词，以宣泄胸中郁积。除《题临安邸》一诗外，有一次，他来到苏州城东的垂虹桥下，见此桥气势雄伟，有桥洞七十二，如长虹卧波，触景生情，文思骤涌，信笔在一桥洞飞架上题下一首词，调寄《洞仙歌》：飞架压水，虹影澄清晓。桔里渔村半**。叹今来古往，物换人非，天地里、惟有江山不老。雨巾风帽，四海谁知我，一剑横空几番过？按玉龙、嘶未断，月冷波寒；归去也，林壑洞门无锁。认云屏烟嶂是吾庐，任满地苍苔，年年不扫。后来，有人把这首词抄呈宋高宗，并附传说为仙人吕洞宾下凡所作。赵构谙熟诗词格律、音韵，读罢沉吟片刻，便笑着说：“哪是什么神仙？这分明是福建秀才所写！左右大臣莫名其妙，请教所以然。赵构说：“这首词所叶韵脚多有闽南方言。细品之，此词下半阙中“帽”、“过”，“锁”、“扫”只有用闽南话来吟，才是叶韵的。很久以后，人们才知道：林外是乘大篷船穿桥洞，自己站到船舱顶，仰面朝天，把词题写在飞梁上的。写毕船去，水天无痕。真是独出心裁，巧夺天工，难怪当时世人惊为神仙所书。另有一次，林外独游西湖，也穿着道士服，择僻静酒店饮酒。他叫酒保从他背上的虎皮荷包中随意取钱，按钱数买酒；饮完再饮，一直饮到傍晚，“凡饮数斗不醉”，有人探看他荷包中的银钱，并无减少。大家都感到惊异，以为碰到“神仙”了。等到快离开时，林外又借来笔墨，在酒店壁间，题下一诗：药炉丹灶旧生涯，白云深处是吾家；江城恋酒不归去，老却碧桃无限花。次日，满城传说西湖某酒店有“神仙”前来饮酒，等等。又有一次，当他看到西湖附近的云盖峰，半隐半现在晨雾中时，触动情怀，立即题下一诗：一峰特立出尘寰，自古相传云盖山；不是云来盖山顶，只缘峰峭入云间！把自己不苟合随俗的高洁性格暴露无遗。林外有二子，长林乾，次林坤。林乾迁居陈江（陈埭），成为晋江陈埭林氏开墓祖。宋孝宗乾道六年（1170）林外卒，与其二世祖林知同葬灵源山
思想
这首诗针对南宋黑暗的现实而作，它倾吐了郁结在广大人民心头的义愤，也表达了诗人担忧**民族前途命运的思想感情 这首诗针对南宋黑暗的现实而作，它倾吐了郁结在广大人民心头的义愤，也表达了诗人担忧**民族前途命运的思想感情