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    段誉可以说是金庸小说中开挂的第一人,他一生宅心仁厚,不愿习武,却偏偏在无量山玉洞中练成了逍遥派绝学北冥神功中的手太阴肺经。前期段誉误打误撞吸了两位无量派弟子一身粗浅内力,后来在万仇谷中又吸了巴天石、范骅、华赫艮、黄眉僧、南海鳄神、钟万仇、叶二娘、云中鹤等数位高手的部分内力,体内的内力已经深厚至极。但是段誉不会导引这些内力,只感觉体内真气鼓荡,难以忍受。段正明为了给他治疗,向其体内注入了小部分内力,后来又将段誉带到天龙寺,寺内四位本字辈高僧各为其注入一部分内力。这些内力一入段誉体内,便被段誉吸收,如泥牛入海再也收不回来了。至此,段誉体内已经有了十数位高僧的各自一部分内力,功力之深厚可称是震古烁今。因此他才得以学成六脉神剑,要知道以枯荣**和五位本字辈高僧的深厚内力,都只能分别练成一脉剑法,段誉却能身兼六脉剑法,足见其内力之深厚超出天际。但是,读过《笑傲江湖》中的人都知道,书中吸星**也是吸人内力,但是吸了不同高手的内力后,这些内力因为性质不同,容易相互冲突,最终会反噬主人。段誉吸的内力非常杂,体内既有段氏高僧、黄眉僧、南海鳄神、钟万仇等人阳刚的内力,又有叶二娘、云中鹤两人阴柔的内力,为何这些内力却不会相互冲突呢?居士我分析主要有两个原因:
    一、逍遥派的北冥神功太过神妙
    到了《笑傲江湖》的时代,北冥神功早已失传,任我行费尽心机才找到小部分北冥神功的练法。于是他将小部分北冥神功与化功**融合,才自创出了吸星**。因此这吸星**主要还是源自丁春秋的化功**,但是化功**只能化去别人的功力,却不能吸为己用。所以任我行的吸星**很难将不同人的内力融为一体,结果导致各种内力相互冲突,最终反噬。《笑傲江湖》中说,只要修炼《易筋经》,便能弥补吸星**的缺陷,将不同的真气熔于一炉,完全变成自己的内力,不至有反噬之害。逍遥派是一个传奇的道家学派,习练的是正宗玄门内功,其小无相功被扫地僧评为精微渊深。所以逍遥派的内功心法不会比少林佛门正宗的《易筋经》差,《易筋经》可以化解诸种真气的冲突,北冥神功想必也可以化解。只是这一化解之法在《笑傲江湖》的时代已经失传,任我行不知道,强行吸人内力,最终导致了各道真气相互冲突,痛苦不堪。其实这一道理已经被“北冥神功”这一名称说明了。“北冥”一词出自《庄子·**》,意味北方辽阔的大海。北冥神功取他人内力而贮存于自己的气海,就犹如大海容纳众多河流之水一般。每条河的水性质各不相同,如黄河泥沙多,水质昏浊,长江水质较轻,但是一旦汇入大海,便能融为一体,再也分不出哪是黄河水,哪是长江水了。逍遥派的这门神功既然以“北冥”为名,说明无论吸了什么内力,都可融为一体。二、段氏内功心法有独到之处
    纵然北冥神功神妙无比,可是段誉没练过武功,不知运用之法,未必能将种种真气完全融为一体。比如解决万仇谷危机后,段誉吸了一身深厚内力,真气鼓荡,不可抑制,难受无比,感觉身体要爆裂开来。我认为段誉此时出现的现象,和吸星**的反噬原理相同。太医给段誉诊脉,有人说他脉象亢燥,是中了一种罕见的热毒,有人说他脉搏阴虚,毒性微寒,当用热毒中和。这正是由于段誉体内既有阳刚内力,又有阴柔内力的缘,可见段誉未能将不同性质的内力完全融合。不过好在段正明为了给段誉疗伤,注入了不少内力,后来又把他带到天龙寺,寺内四位本字辈高僧给段誉又注入了不少内力。这几人练的都是段氏正宗内功心法,因此内力性质完全相同,可以融合无碍。这样一来段誉体内占据上风的便是段氏的内力了。大理段氏虽处边陲小国,但是武学向来超凡脱俗,可以同少林寺分庭抗礼。而且段氏是大理皇族,其内功必定具有堂堂正正、至阳至刚的王者气度。这些至阳至刚的内力虽然分别来自五人,但是性质相同,一入段誉体内立刻融为一体,能够压制、融合其他内力。再加上段正明又传授了段誉基本的段氏导引之术,段誉之后学习了全本《六脉神剑经》,能够自行运转、使用体内的诸多内力。所以这些内力完全被段誉纳为己有,不至为害了。因此《天龙八部》中说段誉的内力震古烁今,绝非虚言,可谓是实至名归。欢迎阅读《梦露居士读金庸第88期:段誉内力探究》。一切有为法,如梦亦如露。我是梦露居士,为你解读金庸武侠。欢迎关注,一起交流。

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