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现代还是古代？古代如下：
**王朝的官职仿照**分为九品，由正一品到从九品，共计十八级。其中，正三品分正三品堂上和正三品堂下。正一品至正三品堂上称为堂上官，官服也是仿照明朝式样制作的。在剧中穿红袍可以与国王在殿中议事的那些官员就是堂上官。正三品堂下到正七品称堂下官或参上官。正七品以下为参下官。可见正三品堂上和堂下是职位高下的分水岭。在国王之下，有最高辅佐机关—议**，其长官为“领议政”，相当于**的内阁首辅。领议政之下为左右议政，与领议政同为正一品。再下为从一品左、右赞成、正二品左、右参赞。再下有舍人等职官。议**之下有吏、户、礼、兵、工、刑六曹，相当于**的六部。其**称判书，相当于**的六部尚书。检察谏议机构为司宪府和司谏院(两府)。此外还有承政院，为国王起草旨意。宗亲、忠勋机构有宗亲府、忠勋府、仪宾(相当于驸马)府、敦宁府等。国学为成均馆(相当于**的国子监)。其他机构有奎章阁、经筵厅、弘文馆、艺文馆等。史馆称春秋馆。在《大长今》中出现的从属于六曹的内廷供奉机构有：内医院(服务于宫中王室的专属医疗单位)、内侍府(掌宫廷内膳食、传令、守门、打扫等事)、内赡寺(掌管宫中各殿以及朝中二品以上大臣食物、酒饮及油等物)、司饔院(掌管御膳以及宫廷内三餐之事)、内需司(掌宫廷内用的米布、杂物和奴婢宫人等事)等，其他机构还有典医监(负责训练医官)、活人署(负责救治都城病人)、义盈库(掌管油、蜜、黄腊、素物、胡椒等事)、司圃署(掌管园圃、蔬菜等事)等。教育科举制度
《大长今》里的男主角闵政浩出身士大夫家庭，精明干练、学识渊博，才16岁便通过司马试。他是文科及第的书生出身，却有高强的武功，被选为内禁卫从事官。闵政浩对长今的聪明好学非常钦佩，更被她的坚毅与学识所倾倒，在帮助她的过程中渐渐情根深种。政浩多次因为长今而陷入险境，后成为内医院副提调。他独排众议支持长今当中宗主治医师时，受朝中官员**，被迫流放异地。这位近乎完美的闵大人不仅赢得了长今忠贞不渝的爱情，也是长今竞争对手今英的梦中情人。剧情讲到长今刚入宫时，每晚都会被骄横的令路赶出寝室，无处休息。长今无奈，只好利用这个时间在宫中偷偷蹓跶，想要到退膳间去寻找母亲留藏的遗物。一天，正好碰到今英在偷偷地对着一间殿宇行大礼。今英满怀崇拜之情地对长今介绍她所喜欢的这位大哥哥(即闵政浩)刚刚通过了司马试，国王正在召见他。想必大部分电视观众会同小长今一样，对今英提到的司马试懵懵懂懂，所知不多。**王朝的科举考试分为小科(司马试)、大科(文科)、武科、杂科四种。大科为高级文官考试，最受重视，只有“两班”子弟才有资格参加，考试合格者发给“红牌”证书。小科又分为以“四书”、“五经”为考核内容的生员科和以诗赋、表策等为考核内容的进士科。武科为高级武官考试，合格者发给“红牌”证书。杂科为技术官考试，分为译科(主考汉语、蒙古语、女真语、倭语)、医科(主考医学)、阴阳科(主考天文、地理、命理学)、律科(主考律学)。其中医科考试在典医监进行。两班的庶子或中人，在技术馆中学习技术，等熟练之后便可以参加杂科考试。科举制是**封建社会创立的一种以考试成绩优劣为主要标准，面向社会公开竞争的选官制度。它起始于隋，兴于唐，鼎盛于宋，延续于明、清，至1905年废止，前后实行1000余年，被誉“**的第五大发明”。**太祖在建国之初，即确立“惟我东方，旧慕唐风，文物礼乐，悉遵其制”的基本国策。**“文物之盛，拟诸中华”，其目的就是学习借鉴当时**先进的儒家文明以发展其本国的民族文化。958年，**实施科举制，而其考试内容就是儒家经典，主要以三礼(《礼记》、《周礼》、《仪礼》)、三传(《左传》、《公羊传》、《谷梁传》)为考试内容。从此，科举制成为封建王朝选拔人才的重要途径。此后的**王朝也实行科举制，直至1894年**王朝实行“甲午更张”废除科举制为止，实行了长达千年之久
宫女制度
小长今在一次给客人送酒的途中，被正在策划宫廷**的朝中大臣相中，让她给晋城大君送酒，并传递信息。长今出色地完成了任务，还趁机表达了想入宫当宫女的心愿。中宗即位后，宫中派人到姜德久家接小长今入宫。听到消息的姜德久夫妇反应激烈，极力劝阻。这一方面是因为担心缺少了小长今这个得力的帮手，他们会有诸多不便，但更多的则是出于对小长今命运的担忧。长今入宫后先是成为御膳房宫女，后遭诬陷，被流放到济州岛。不甘沉沦的长今学了一身精湛的医术，又以医女的身份重新入宫。可以说在长今故事中，她的主要身份就是宫女和医女。围绕在长今身边，与她发生关联，产生恩怨纠葛的主要人物也都是宫女和医女。宫女即“宫中女官”的简称，指的是在宫中担任官职的女人。**王朝王宫中的大殿、大妃殿、中殿、东殿等，内设不同部门，如御膳厨房、退膳间、饼果房等，宫女们就在这些部门当差。此外，国王、王妃、王子和公主的日常起居饮食也都由宫女负责，宫女的需求量很大。王宫每年从民间招收女孩入宫，中人、白丁的女儿都可以报名。这些女孩入宫以后从小宫女做起，以后可以晋升为内人、上赞内人、尚宫、最高尚宫、提调尚宫等。女孩入宫当小宫女的年龄，由四五岁至十多岁不等。宫女要接受很长时间的训练，要熟悉宫廷礼仪，以备长大以后派往大殿，担任国王身边的“至密尚宫”。每个入宫的孩子会由一个内人或尚宫管教，尚宫担任老师兼母亲的角色，大家在同一个房间生活。小宫女在宫内学习礼仪以及技术，大约8至10年后可参加考试，合格后正式成为九品官阶的内人。宫女通过内人考试即意味着正式成为国王的女人，一生不能婚嫁。内人再经过数十年的磨练后，可以参加尚宫考试。通过考试获赐碟纸与发盘，取得正五品官阶。以后，可以升任更**阶的最高尚宫、提调尚宫。王宫内所有妃嫔及宫女，均属内命妇，内命妇之首是王妃。作为宫女，要离开王宫只有两个可能，一是年老体衰、疾病缠身，再有就是服侍的主子病逝，守丧3年后才可离开宫廷。宫女离开王宫以后仍不能婚嫁。**王朝内命妇的品阶：
正一品：嫔 从一品：贵人
正二品：昭仪 从二品：淑仪
正三品：昭容 从三品：淑容正四品：昭媛 从四品：淑媛
正四品：昭媛 从四品：淑媛
正五品：尚宫 尚仪 从五品：尚服 尚食
正六品：尚寝 尚功 从六品：尚正 尚记
正七品：典宾 典衣 典膳 从七品：典设 典制 典言
正八品：典赞 典饰 典药 从八品：典灯 典彩 典正
正九品：奏宫 奏商 奏角 从九品：奏变征 奏征 奏羽 奏变宫
**王朝尚宫品阶：
一品提调尚宫(以大殿的最大)、大妃殿指定尚宫(大妃指定)
二品**(世子)殿提调尚宫
三品副提调尚宫
四品最高尚宫
五品正殿尚宫(包含至密、烧厨房等)
六品东殿尚宫(包含至密、烧厨房等)
七品偏殿尚宫(包含至密、烧厨房等)
八品训育与监察尚宫(未能直接侍奉上殿或偏殿，品阶较低)
九品上赞内人
正殿、偏殿的尚宫除了有特别指定的之外，其余均交由提调尚宫分派，**殿则由**殿提调尚宫分派。另外，生前有特殊贡献或功绩的尚宫，可由国王下旨，封为正四品尚宫。医女制度
医女制度是1406年(太宗六年)建立的。因为男女有别的观念越来越严格，内宫女眷忌讳被男性医官诊治，即使病入膏肓也不就医。为方便内宫女眷及其他女性的就医需要，培养医女就成为必须。医女属一种看护性的工作，一般中人都不情愿让自己的女儿去做这些事。该制度创立之初，便由官厅指定由贱民身份的婢女充任。当时选择汉阳官衙的女性官婢在惠民署学习。在地方也挑选10到15岁左右的官婢前往惠民署接受教育，学成后从事医疗工作。这样，地方上的妇女在生病时也能得到救治。在世祖时代，还设立奖惩法，规定医女每月必须阅读的书籍，并进行严格的考核，成绩优秀者由**提供俸禄，不合格的则在官署中做杂役，到医术稍有进步才能恢复医女身份。成宗时，将医女分为内医、看病医及初学医三个等级。燕山君时，医女制度逐渐变质，医女被迫参加宴饮等娱乐活动，身份等同**。中宗即位后，着手革除弊政。他明文禁止召唤医女参加达官贵人的宴会，但并没有彻底消除这种陋规。在电视剧《大长今》中就有长今因拒绝出席宴饮活动而受到老师报复的情节。医女接受教育时，需先修读“四书”、“五经”等儒家经典、道家经典及其他诸子经典，学好经典后，才学习看病、助产、把脉、针灸等医术及研读医书。在剧中有这样的情节，医女阿烈在陪护连生时朗读的是老子《道德经》中的经典名句：“道，可道，非常道；名，可名，非常名。无，名天地之始；有，名万物之母。故常无，欲以观其妙；常有，欲以观其徼。此两者同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。长今在医女考试的时候能流利地背诵《孟子见梁惠王》。韩医与中医是一脉相承的，但在医理上，韩医除了阴阳五行思想外，对道家的有无辨证、《周易》的象数辨证、儒家的天人合一等思想综合引申为医学哲学，分析病理，辨症施治。熟读、背诵儒家及先秦诸子经典，是韩医医德、道行和医术的体现。医者儒学修养与**王朝以儒家思想为治国根本的国策有直接关系。社会等级
**王朝时期的社会等级观念很重。两班阶层族世代承袭贵族身份，不用向**纳税，不用当兵打仗。所谓“两班”，是指经过文、武两科考试而进士及第的文官武将，其中文官比武将地位高，朝中的重要官职大多由文官担任。两班之下的阶层，称为中人，主要担任技术官职，例如医官、译官等。比中人低一等，比贱民高一等的是民人、良人、军丁、保人等。地位最低的阶层称为贱民，奴婢、优倡、白丁、僧尼等为贱民。奴婢分为公贱和私贱。公贱属于官府，分私奴婢、官奴婢等。官奴婢可通过训练成为医女。此外，在**王朝时期还有“茶母”，她们负责搜查女犯。当时，婚嫁讲究门当户对，士大夫不能娶平民或奴婢为妻，只能纳她们为妾。她们所生的子女，依然保持平民或奴婢身份。同样，士大夫的女儿也不会与平民或奴婢通婚。这些社会底层人物不仅在经济上遭受盘剥，**上没有地位，就是在受教育上也被限制。幼年长今聪明可爱，求知欲强，常常瞒着母亲跑到学堂去偷听上课。母亲对长今的这一行为非常生气，甚至用木棍将她的小腿抽得条条血痕。只有了解了这些社会底层人物的真实处境，才能真正理解母亲阻止长今认字读书的苦衷。在母亲看来，天资聪颖却又身处下层，也许无知才是自保的最佳良方。