问崩坏3轩辕篇外传关卡攻略大全 轩辕篇外传关卡怎么打

1词语解释编辑
（1）.邪恶纵逸。《史记·夏本纪》：“毋教邪**奇谋。宋苏辙《进策·民政上》：“盖天下之民邪**不法纷乱而至于不可告语者，非今世而然也。清 葆光子《物妖志·琴瑟琵琶》：“奏扬敦厚 羲 农 俗，荡涤邪** 郑 卫 音。(2).**；下流的行为。《大乘起信论》：“云何修戒门？所谓在家菩萨，当离杀生、偷盗、邪**、妄言。《初刻拍案惊奇》卷三二：“铁生 就礼拜 卧师 为师父，受了五戒，戒了邪**。端木蕻良《科尔沁旗草原》二：“三爷 卖完了关子，便用着邪**的眼睛，挤溜骨碌地眨摩着捡铺子的小媳妇和大姑娘。2佛教解释编辑
五戒之一，为在家居士所持之戒。即不得侵犯人（父母、兄弟、姊妹、夫主、儿世间法、王法等）、法（指出家受戒及在家而受一日戒）所守护之妇女；或指男女双方不得非支、非时、非处、非量、非理而行**。非支，指行**于产门以外之器官。非时，指胎圆满时、斋戒时、病时等。非处，指于灵庙中、大众前等处所。非量，指过量而行。非理，指不依世间礼法，如自行欲、媒合他等。3中医解释编辑
指致病的因素，即风、寒、暑、湿、燥、火六**邪气。明 刘基《郁离子·瞽聩》：“是故君子之修慝辨惑，如良医之治疾也，针其膏肓，绝其根源，然后邪**不生。4十二害编辑
邪**有十二害：
一害‘天伦’：男女各有配偶，俗语说‘一个萝卜一个坑’，这是‘天’定的伦！即是‘天伦’，人怎敢轻易捣乱！犯邪**，就是乱‘天伦’。若乱了‘天伦’，不用说，会导致人家夫妇‘情义乖离’，甚至‘家破人亡！从另一方面说，他人的‘伦’，我去乱了，我便与披毛带尾的禽兽毫无差别！戴帽穿衣的，怎么可以做‘披毛带角’的东西所做的事？二害‘人节’：妇女一生大事，只重一个‘节’字。我乱了她，使她‘失节’，瓦破岂能再完？三害‘名声’：任凭你机密神算，自作聪明，只要犯邪**，就会‘无人不知，臭声远播，供人传笑’，连他的亲戚，也会感到‘面无光彩，无颜见人’。俗话说：‘若要人不知，除非己末为’。学佛的人都知道，‘人，你可以骗过去，但天地鬼神，无论如何你骗不了他，你起心动念，他全都知道！聪明人，不可以自欺欺人。四害‘门风’：犯邪**，让她失节，这是在羞辱她的父母公婆及兄弟姊妹；是在辱杀她的丈夫，是在殃及她的子孙后代。一家老小，从上到下，耻挂眉额，痛缠心骨！实在是杀了她家‘三代’了！五害‘性命’：犯邪**，害性命，或妇女因受气而致死；或其夫因难以接受妻子背叛自己的事实，悲愤而死；或夫杀妻；或父杀女；或妇杀夫；或夫杀奸人；或奸人被众**；与婢女**乱，时日一久，婢女会忌妒妻子而致死。六害‘风俗’：邻里乡党中，若有这种‘廉耻丧尽，人面兽心’的人，对社会的负面影响将是很大的，足可以伤风败俗。因为‘愚人’见到或听到这种人，不但不知其耻，反而把他当做自己**作乐的榜样，甚至于朋比为奸，效仿造做罪业(人家都干，我怕什么？注）。当然，有这种邪**恶习的人，将来必定会遭劫难。以上六种害，是害他人的；下面六种害，是害自己的。七害‘心术’：**念一生，种种恶念都生。如幻想妄取心，贪恋占有心，设计谋取心，忌妒杀害心，牵缠不住，‘意念’所造‘**恶业’最重！将来果报，不堪设想。八害‘阴骘’。阴骘，是阴德。一个人，有大阴德，才会有大福报！这是天理，这是因果，这是天道。邪**，是违背天道而行事，悖逆天理而造业。悖天理行事的结果就是折损自己的‘阴德’。所谓‘败德丧行’，丧行是因，败德是果；换句话说，邪**是因，损‘阴德’是果。阴德即损，福报随减，且随‘恶业’业力的牵引而堕入三恶道。世人当警惕！九害‘名利’：《太上感应篇》上说，天上‘三台北斗’神君，身中三尸诸神，家中所供宠神，随时随处不离自己，以监察自己的起心动念和言语造做。哪有夜深人静，胡作非为而上天不知道的道理？且看历代**祸福善的果报实案，如，李登犯邪**，被削去了状元和宰相之名位；再看，江苏宜兴某木材商犯了邪**，黑虎衔走了他的头。至于其他的案例，如，命该富贵而居贫贱的，福分浅薄而造邪**更加狼狈不堪的，等等，比比皆是。十害‘寿命’：鬼神削夺人的寿命，以‘**恶’为最，一般成‘惊恐死’，‘劳痵死’，‘恶疮死’等等。其实，‘**必早年夭折’的真正道理是：常生**心，则**焚烧，致‘气血耗，精神竭，骨髓枯’。十一害‘祖辈’：祖辈相传的血脉，抛在‘**女**’那里，这是最不孝之行为。不但自己一生的福分遭到削减，甚至削尽，而且由此而遭到‘败家声，绝祭祀’的果报，令阴间的祖先，因无后人祭祀而作饿死鬼，他们能不愤恨致极吗？十二害‘妻子’：佛经说：‘无有子息，乱**故；妻女**乱，乱人室女故’。因缘果报，丝毫不爽。把妻女拿去还债，又绝了后嗣（代），这样的果报，‘善书中’举不胜举。试看，已故去的**人，个个得了这样的果报。由此便知，还活在世间的**人，个个会得这样的果报。5戒**训示编辑
文昌帝君训示：世间人，凡贪色**乱者，必遭祸殃，而且这种祸殃来得非常迅速。为什么如此？这是天道，是自然法则，没有理由可说，法尔如是。犹如春、夏、秋、冬四季，自然交替不乱，是没有道理可讲的。所谓‘法尔如是’：它就是这样，本来这样，谁也改变不了。所谓天道：天道是宇宙、人生运行的自然法则和规律，天道自然。世间人，没有畏惧心，不害怕有‘因果报应’，真可谓‘懵懂无知，迷惑颠倒’。世间人，若不能真信因果，时常检点自己的行为造作，胆大妄为，敢犯**乱，你且看，不出多久，灾殃立刻就会现前。若能有人，听我训言，一心至诚，顺从天道，依天理起心行事，即：止****，生活中时刻检点，认真反省，如此就可以趋吉避凶，保万事吉祥。何以故？这也是自然法则，也没有理由可讲。所谓：顺天道者，得吉祥如意。自古以来，都是这个说法；逆天道而行不善者，祸殃旋即而至，古人明白这个道理，惧怕因果报应，所以才会断然持戒，力戒**。春秋时代，**乱成风，导致败国而亡家。历代官宦、名士，有遭受讽刺讥笑、名节尽丧者，也都是因犯了**、**之秽行所致，其**乱之相，被喻为‘鹑奔鹊逐’。由此可知，逆天理而行事者，是人自残本性之德。而**者，是人自丧其名，触怒天地鬼神！在生活中则表现为：人际关系，处处不和，所求诸事，每每不顺。古人比喻：‘桂香上苑，非洁己者难邀；杏宴天恩，岂污名者可得。意思是：不是洁身自好的人，难入皇亲国戚之围。名节丧失，声名狼藉的人，难得皇恩亲赐之**大威势。简而言之，人间富贵，闻名利养，都是从洁身自好，珍惜名节中修行得来的。对此，我也曾立文书而垂训开示。无奈，学人、士子，不听劝告，不信因果，不惜用一生的富贵荣华为代价，只换得‘半晌男女之欢’。天理是：**他人之妻女，自己妻女必被人**。如在市场做交易，有卖的，就一定有买的，一报一还，准确无误，非常惨酷。对此，谁应该首先做出反省，彻底洗心革面？很清楚，要保全自己的妻女，当莫动他**女的念。当然，邪**所得果报，不止这些，对仕途和功名利禄的影响也非常之大。如：在春二月、秋八月的两季科举考试中，我当亲临考场而监察考生，常常临时决定某些考生的录取或取消其录取资格。比如说，某士子，学业很好，状态也佳，若意外地被榜上除名，一笔勾削，究其原由，（仅举个例子），则是近来他偷**视了邻居家的妻子。世人不知道，鬼神知道；相反，如果该‘士子’，行为端正，不但没有不轨行为，反而力拒邻妻对他的诱惑，其考试的名次，会被意外地向前排很多名。学子当知，若要榜上有名，一举夺魁，务必做到：对**勿起半点邪念。因犯邪**，而终年穷困潦倒不得志，岂不有负于十年寒窗苦读及文高盖世！悠悠一生，不被重用，穷途末路，一事无成，皆源于平时悠闲之时，触犯了邪**，暗损了自己的名节和阴德。读书人，乃至士子才达，不明了其中的因果缘由，反而‘怨天而恨地’。殊不知，植来黄甲，只在心田，即：世间功名利禄，皆由存心善良而来；衣尔紫袍，总由阴骘，即：世间的‘**威势’，都是平日里，或前世‘积阴德’而来。所谓阴德，是指不被人知晓的善事。考场内外，满地是神，文院三场联考，场场有鬼神监视。你且看：考场中，字字珠玑之文章，忽遭油灯煤灰落卷，致使考卷烧出一洞，不得已而作废，觉得可惜吗？篇篇锦绣佳作，无端地落上了墨汁而被污染，痛遭名落孙山之运，觉得很惆怅吗？士子当知，此时的考场，正是有我在其中而主持公道！谁说苍天不长眼？榜发三元，为有惊神之德。即：于三场联考中，场场头名得冠，此得冠之考生，必有让鬼神都感到震惊的德行；也有‘莲开并蒂，旋闻坠蕊之凶’的，即：两场考试，场场顺利夺魁，然此考生，确突遭‘名落孙山，榜上无名’之厄运。士子当知：假如能保持‘心行造作，正而不邪’，自然‘名归而禄得’。特颁新谕，愿众所周知。注：1。（士子：学生，知识分子。学子，仕途之子，企业**及各界官员）
2．(文昌帝君：是道教神名，相传为**古代学问、文章、科举士子的监护神。事实上，文昌帝君岂止是古代士子考取功名的监护神，也是我们现代，学生考大学，考硕士，考博士，乃至**考录‘公务员’的监护神，只是人们没有注意到文帝的存在而已。但是，只要仔细观察现代学生和知识分子的录用状况，就会发现，文昌帝君确是存在。不但存在，而且在替天行道，住持公道。6戒**圣训编辑
文昌帝君垂训曰：“我奉‘金阙至尊’之命，于每月的‘寅卯日’（按农历查即可），巡查丰都地狱，考定天下有罪之人，所犯诸罪事实。但见地狱中‘黑籍’案卷，堆积如山，皆是世人一生的孽案记录。在所有恶业之中，惟**恶之报，‘天律’最严，报应残酷而且迅速。其一者，犯‘奸他**、女，玷污良家妇女’罪者，所得果报是：在地狱中，受苦五百劫（按佛经中的算法，1劫，大约是人间的13亿年左右。方可逃脱地狱。出地狱又投生为骡或马，再经五百劫。而后，脱生出来投胎得人身。纵是人身，做世间的娼妓。其二者，对于犯‘蓄意谋划，设计诱骗，奸宿‘**’或‘尼僧’，以败人操履’之罪者，其果报是：死后堕在地狱中，受苦八百劫，方得脱生。脱出地狱又投胎到畜生道，为羊做猪，供人宰杀，长达八百劫。而后乃复得人身，纵得人身，为瞽为哑。其三者，犯‘以卑乱尊，以长乱幼，败坏纲常’之**罪者，其果报是：死后堕在地狱中，受苦一千五百劫，方得脱生。脱出地狱又投胎到畜生道，为蛇为鼠，又经一千五百劫。而后，方得人身。纵得人身，受如是报，或在母胎中死，或在孩抱中亡，毕竟不享天年。其四者，犯‘著作**书、**画，制作、贩卖**、乃至vcd、dvd**，败坏社会风气，引诱他人犯邪**罪，坏人心术’之罪者，其果报是：此人今生命终死后，入无间地狱。何时得脱，一是，看其作品，书画何时灭尽，二是看，凡因这些‘黄色作品’而犯**罪的，要等这些罪人的罪报受完后，方可出离。两个条件同时具备之后，此人方能从无间地狱中脱生出来。（真是麻烦又可怕！此人为什么会这样难得出离地狱？因为，**书之为害，不可胜数！常有名闺淑媛，良家妇女，识字知文，或在绿树成阴非常寂静的白天，或于青灯独处的深夜，或展卷视之，或打开电视，不觉‘魂摇魄荡’，难忍‘**之焚’，遽(jù)成奔窃之行，致节妇失节，贞女丧贞，更有聪明子弟，秀而有文，一见此书，遂起欲想，或**而不止，遇秋目略加挑逗，即不能自己而苟从！小损：则欧丧元阳，伤身劳神，少年夭折；大损：则渎**纪，不齿于士林，即：长幼、尊卑**，为世间士子、学人而不齿。更有甚者，其作品描述详致，巧编情节，故弄传奇，当场演出，备示**态，教唆模仿，令少年失志，乱人清操，等等如是罪过，不可胜数！究其根由，皆**书作品所致！可叹那些编著黄书**剧的‘士子、学人’，以过去世所修行得来的聪明智慧，握七寸之斑管（毛笔），不思有功于世，积福于身，徒造无穷之孽！触怒上帝及天地鬼神！自作自受于地狱、畜生恶道而无惧怕和忧患，真乃可悲至极也！7戒**文编辑
宇宙浩瀚，法界重重，芸芸众生，业海茫茫，财、色、名、食、睡，‘欲望’之总称，业海之根本，无边诸有情，唯‘**’最难断，独‘邪**’最易犯。纵拔山盖世之英雄，沾色即遭‘亡身丧国’之祸；辩才无碍，智慧超群之才士，遇到便遭‘败节毁名’之殃。因缘果报之真理，古今不变；贤士愚人之造做，果报相同。无奈，社会风气，日见糜烂，古德圣贤之教诲，被时代淘汰殆尽；道德**之说教，被世人轻弃不存。轻薄狂妄的年轻人，出入于灯红酒绿娱乐场所，乐此不疲；白领高雅，社会名流，也耽溺于酒色迷惘之中，不能自拔。说