一、我眼中的世界 我们每一个人的都生活在这个同样的世界上，但是每个人对世界的认识却不一样，在不同的人的眼中，世界有不同的颜色，也有不同的姿态。而在我眼中世界是千变万化，琢磨不透的。当我觉得我已经认清他的时候，他却总是在变。在我小的时候，一直生活在爸爸妈妈的呵护与爱护之中，从没有受过委屈，更没有受过伤害，生活一直幸福美满。所以在我眼中这个世界就像爸爸天天给我讲的童话一样美妙。没有硝烟，没有争斗，没有喧哗，没有吵闹，我觉得这个世界是安详平静的，肯定会一直像这样持续下去，直到永远。接着我进了小学，在这里同学们互相友爱，互相照顾，互相亲近。人们之间没有一丝隔阂，没有一丝伤害。天天的日子自然是无忧无虑，越过越舒服。所以我觉得世界也不光只有父子母子之间的亲情，还有一件十分重要的东西，那就是和平！这时我更加肯定这个世界是美好的，只有爱和温暖。可是事情却出乎意料，随着我一天一天的长大，接触的事情越来越多，认识的人越来越广。世界就在这时候变了。我渐渐发现,这个世界是一个虚伪的世界,每个人都有一张"羊皮",而在这张"羊皮"的背后,是一双冷漠复杂的眼睛,这时的竞争，接触不再变的单纯,而我们,小小的年纪就已经懂得了什么是手段,什么是勾心斗角，什么是尔虞我诈。我们知道了这个世界的一切都需要手段,需要欺骗不管这样是好是坏,都必须做。由于我现在所在的学校竞争十分激烈，在考试之中一分可以拉出好几名。因为如此，在考试之前，同学之间好像渐渐远了，也没有人去帮助其他人去提高，去进步，别人来问题目，即使自己会的也不说。就是担心自己会被他人追上，并超过。真是这个世界的缩影啊！尔虞我诈，勾心斗角。也许因为我还没有真正地长大，所以我眼中的世界还不够全面，但是我觉得之所以人们认为这个世界又多么的不好，关键还是人们自身的问题，只要人们可以多为人想想，这个世界就会更加美好 二、我眼中的色彩 彩虹有七种颜色，分别是红、橙、黄、绿、青、蓝、紫，这美丽的颜色组成了这美丽的大千世界。提到红色，人们会想起枫叶、红花、红十字会等等，但令我第一个想到的就是祖国的**。鲜艳的**是**烈士拿自己的鲜血染红的，**烈士为了祖国的胜利而献身，为了祖国的未来而献身。正因为这样，那鲜艳的红色永记我们心中。提到蓝色，人们会想起蓝蓝的天空、蓝蓝的大海。虽然天空和大海是美丽的，但是它们禁不住人类的污染。请大家保护那蓝蓝的天空，多种树，少砍树。因为这样才能使我们的天空不被二氧化碳污染，是使天空永远都是蓝色的。也请大家不要污染海洋，不要使海洋变成污水存放的地方，也不要浪费水资源，因为水资源是有限的，不能供应充足。因为这样，那美丽的蓝色永记我们心中。提到绿色，人们会想到绿色食品、绿色奥运，但令我第一个想到的就是小草。因为有了小草的衬托，花儿才显得格外美丽，而小草却默默地站在那里，给大自然穿上绿色的大衣。小草的精神也值得我们学习，它默默地付出，不求回报，只为陪衬花朵，是花朵更加美丽。如果这个世界上没有小草，只有花朵，可能人们也不觉得花朵美丽了。绿色的小草和白色的蜡烛一样，而现在有了电灯的人们早已把蜡烛抛弃，直到停电时，才想起那蜡烛。对于这一点，蜡烛也从来没有生过气，也没有抱怨过，因为它的精神是默默奉献自己，照亮别人，正如李商隐《无题》中的诗句“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”所说的。正因为这样，美丽的绿色和由七种颜色得光混合而成的白色永记我们心中。七种颜色，七种美好的精神，组成了这美好的大千世界，组成了这美好的人间！三、我眼中的鲁迅 我眼中的鲁迅是一个有良心的**人。先生一生热爱祖**亲，面对外辱“没有丝毫奴颜媚骨”（**语），倾其一生的精力为民族的觉悟和精神的改造奋斗打拼；或“郁郁独行”如“过客”（《野草/过客》），或“荷戟彷徨”如“斗士”（《彷徨/卷首诗》）；先生执着自己的理想，直面惨淡的人生，在依稀微茫的血色中而奋然前行（《纪念刘和珍君》）。“寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕”－这掷地做金石声的自白，即使是在今天，又有哪一个具备起码良知的国人不为之动容？我眼中的鲁迅是一个非常坚强勇敢的人。他像马克思一样的把普罗米修斯当着自己的道德偶像，宁愿冒着巨大的个人危难，而“盗天火给人间”；先生在“风雨如磐”的“故园”，像一棵独立支持的大树，并不在乎腹背的受敌；面对着无边的黑暗，和做着各种鬼脸的妖魔，他的回答就是用他的一支“金不换”，一再地“举起了投枪”还有“**”（《野草》）。我眼中的鲁迅是一个高尚的人。先生反抗着，并且肩负着广博的社会和人生的责任－他“肩着黑暗的闸门”，放青年人到光明的地方去（《坟》）；心胸装着对每一位“弱者和幼小者”的博爱，包括对家人，对“黄包车夫”，和对每一个到书店里购买他的书的读者－他写到：每一块带着读者“体温的铜板”，都像“烙铁一样灸烫着”自己的心（《且介亭杂文》）。我眼中的鲁迅是一个勤奋好学的人。先生没有很高且完全的学历，也不是学文史哲的科班出身，但是他却成为一代文学巨匠思想泰斗；靠的就是勤奋和努力－他不认为自己有什么天才，只不过把别人“喝咖啡聊天的时间”都用来读与写罢了。我眼中的鲁迅是一个严格要求的人。先生没有私敌，对自己的敌手严厉，至死奉行“一个也不宽恕”的政策；但对自己也非常严格。他说“解剖自己严于解剖别人”。他敢于在文章中说出自己皮袍裹着的“小”字，虚心向“引车卖浆者流”认输，敢于忏悔并“幡然自新”（《一件小事》）；“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”－这就是先生一生恪守的座右铭。我眼中的鲁迅是一个真实不假的人。先生敢怒、敢爱、敢恨、敢骂、敢笑。不做欺心之事：不弃对前妻朱安的道义责任，更爱红颜知己许广平；呵护小弟周建人有加，而对不肖的二弟周作人强忍决裂之痛；既敢于理性的分析和呼吁社会对于妇女解放的关注（贯穿于于早期的大量文字），又大胆地感性地指出个别女人的邪恶（见于晚期的杂文《阿金》），修正自己对于女性的偏颇的看法；既痛斥作威作福的“洋大人”和“假洋鬼子”、“西崽”，也真挚地感念跨洋的老师藤野先生的恩情。我眼中的鲁迅是一个善于创新和继承的人。杂文文体在他手中再生；小说史经他亲手开创；故事新编由他立体；短篇小说从斯得以成熟；散文诗体为他所立法；鲁迅的书法也是一绝。“旷世文章属阿q”（郭沫若语）。实践已经证明：先生是我们伟大民族新文化的创造者和旧文化的继承者。他的十六卷集的创作，和十卷集的翻译，以及他的浩瀚的手稿挡案，是我们民族二十世纪文化和思想的百科全书，也是我们后人永远探索的不尽的宝藏。“高山仰止，景行景止”，“先生之风山高水长”。鲁迅的道德文章是我们民族的精魂，后世师法的高标。我不敢说自己读懂了鲁迅，但我至少敢说忘掉了鲁迅的时代就是一个该灭亡的时代。我一直觉得，在近现代的作家中，只有鲁迅还算一个值得一提的作家。有人说如果不是因为考试等因素，没有人会将鲁迅的杂文读上四五遍，可我已经记不清读过多少遍了，至今还在读着，而且必将永远地读下去。每次阅读，总有感悟，我不知道我读懂了多少，只知道我一次比一次懂得多。而且每次，都有一种酣畅淋漓的感觉。不是矫情，不是做作，而是真的和鲁迅，我眼中最伟大的作者交流。曾在《书屋》中看到这样的文章，是陈村的《看先生骂人》。陈村这样说："说起来没出息，我最要看的是先生的骂人文章。鲁迅的骂人，从来一语中的，花样百出，无人能及。再看郭沫若等人的骂，骂了半天说不到痛处，真叫人急死。源于骂人，鲁迅也着实被骂过，有把鲁迅比作老女人的，封建余孽的，是二重的**的人物，不得志的**谛，说他被**党屈服的，说他的文章渗有毒汁，散布妖言的，说他愿作汉奸的。轻些的说他自以为著名文豪，卖狗皮膏药，平常一些的说是我们敬爱的鲁迅先生老了…诸如此类种种。可不知为什么，再多的谩骂，也不曾令我放弃过对鲁迅先生的喜爱。恐怕先生的伟大也在于此吧！在那么多的攻击非难和陷害面前，他坦然地活着，不肯改变自己。人其实很容易受别人的暗示，活着活着就活到了别人的陷阱里。然而先生没有。他强词但不夺理，不为骂人而骂人。骂人是容易学的，但骂完别人依然说人话过着人的生活就不容易了。这就是鲁迅的不同。但是有人宁愿看林语堂，看余秋雨，看张爱玲，也不愿看鲁迅，为的是讨厌那种压抑的气氛，那种积血的悲哀。记得丰子恺有幅漫画，名字叫"一肩担尽古今愁。我总觉得，那就好像鲁迅先生，也只有先生，才配得上这样的名字。先生是一座凝聚的大山，他托起的是民族，而不是个人的名利，或是写作的乐趣。只有读鲁迅，才知道我们提高国民素质的任务还远远没有完成。也只有读鲁迅，才会了解，国民的劣根性竟是如此的严重。鲁迅留下的不是几篇好文章，他留下的绝不是文章那么单纯，他留下的是一笔无穷的财富。他被誉为"民族魂"，我觉得是一个恰如其分的评价。鲁迅好像并没有为自己活着，这是种伟大，是一种至今还没有任何人可以比拟的伟大。他远可以悠闲地作着他的散文，这样，不至使自己的生命受到任何的威胁，又可以安然地享受着作家的虚名；而且，从长远来看，散文的生命力远比杂文的久。然而先生没有，他的杂文短小、精悍，却切中要害，每次都让那些拼命掩饰的面具无情地滑落。他不讲任何的情面，只要是对人们有害的，他决不会放过。哪怕是他以前的好友，这一点，正是他人格的伟大。现在的作者，总是谨小慎微，怕得罪了哪个达官要人，给自己带来祸端。鲁迅很傻，却似一种近于神圣的傻。我喜爱鲁迅，佩服鲁迅。忘记了鲁迅的时代，我只有深深的忧虑。我不知道有多少字，你自己选吧。