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1、1子曰：“学而时习之，不亦悦乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？1、2有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！1、3子曰：“巧言令色，鲜矣仁！1、4曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？1．5子曰：“道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。1．6 子曰：“弟子，入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有馀力，则以学文。1．7 子夏曰：“贤贤易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。1．8 子曰：“君子不重，则不威；学则不固。主忠信，无友不如已者。过则勿惮改。1．9 曾子曰：“慎终追远，民德归厚矣。1．10 子禽问于子贡曰：“夫子至于是邦也，必闻其政，求之与？抑与之与？子贡曰：“夫子温、良、恭、俭、让以得之。夫子之求之也，其诸异乎人之求之与？1．11 子曰：“父在，观其志；父没，观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。1．12 有子曰：“礼之用，和为贵。先王之道，斯为美；小大由之。有所不行，知和而和，不以礼节之，亦不可行也。1．13 有子曰：“信近于义，言可复也。恭近于礼，远耻辱也。因不失其亲，亦可宗也。1．14 子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。1．15 子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如？子曰：“可也。未若贫而乐，富而好礼者也。子贡曰：“《诗》云：‘如切如磋，如琢如磨’，其斯之谓与？子曰：“赐也，始可与言《诗》已矣，告诸往而知来者。1．16 子曰：“不患人之不己知，患不知人也。为政篇第二
2．1 子曰：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。2．2 子曰：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪。2．3 子曰：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。2．4 子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。2．5 孟懿子问孝。子曰：“无违。樊迟御，子告之曰：“孟孙问孝于我，我对曰，无违。樊迟曰：“何谓也？子曰：“生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼。2．6 孟武伯问孝。子曰：“父母唯其疾之忧。2．7 子游问孝。子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎？2．8 子夏问孝。子曰：“色难。有事，弟子服其劳；有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？2．9 子曰：“吾与回言终日，不违，如愚。退而省其私，亦足以发，回也不愚。2．10 子曰：“视其所以，观其所由，察其所安。人焉瘦哉？人焉瘦哉？2．11 子曰：“温故而知新，可以为师矣。2．12 子曰：“君子不器。2．13 子贡问君子。子曰：“先行其言而后从之。2．14 子曰：“君子周而不比，小人比而不周。2．15 子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。2．16 子曰：“攻乎异端，斯害也已。2．17 子曰：“由！诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。2．18 子张学干禄。子曰：“多闻阙疑，慎言其馀，则寡悔。言寡尤，行寡悔，禄在其中矣。2．19 哀公问曰：“何为**服？孔子对曰：“举直错诸枉，**服；举枉错诸直，**不服。2．20 季康子问：“使民敬、忠以劝，如之何？子曰：“临之以庄，则敬；孝慈，则忠；举善而教不能，则劝。2．21 或谓孔子曰：“子奚不为政？子曰：“《书》云：‘孝乎！惟孝，友于兄弟，施于有政。是亦为政，奚其为为政？2．22 子曰：“人而无信，不知其可也。大车无，小车无，其何以行之哉？2．23 子张问：“十世可知也？子曰：“殷因于夏礼，所损益，可知也；周因于殷礼，所损益，可知也。其或继周者，虽百世，可知也。2．24 子曰：“非其鬼而祭之，谄也。见义不为，无勇也。八佾篇第三
3．1孔子谓季氏：“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也？3．2 三家者以《雍》彻。子曰：“‘相维辟公，天子穆穆’，奚取于三家之堂？3．3 子曰：“人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？3．4 林放问礼之本。子曰：“大哉问！礼，与其奢也，宁俭；丧，与其易也，宁戚。3．5 子曰：“夷狄之有君，不如诸夏之亡也。3．6 季氏旅于泰山。子谓冉有曰：“女弗能救与？对曰：“不能。子曰：“呜呼！曾谓泰山不如林放乎？3．7 子曰：“君子无所争。必也射乎！揖让而升，下而饮。其争也君子。3．8 子夏问曰：“‘巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮。何谓也？子曰：“绘事后素。曰：“礼后乎？子曰：“起予者商也！始可与言《诗》已矣。3．9 子曰：“夏礼，吾能言之，杞不足征也；殷礼，吾能言之，宋不足征也。文献不足故也。足，则吾能征之矣。3．10 子曰：“自既灌而往者，吾不欲观之矣。3．11 或问 之说。子曰：“不知也，知其说者之于天下也，其如示诸斯乎！指其掌。3．12 祭如在，祭神如神在。子曰：“吾不与祭，如不祭。3．13 王孙贾问曰：“与其媚于奥，宁媚于灶，何谓也？子曰：“不然。获罪于天，无所祷也。3．14 子曰：“周监于二代，郁郁乎文哉！吾从周。3．15 子入太庙，每事问。或曰：“孰谓鄹人之子知礼乎？入太庙，每事问。子闻之，曰：“是礼也。3．16 子曰：“射不主皮，为力不同科，古之道也。3．17 子贡欲去告朔之饩羊。子曰：“赐也！尔爱其羊，我爱其礼。3．18 子曰：“事君尽礼，人以为谄也。3．19 定公问：“君使臣，臣事君，如之何？孔子对曰：“君使臣以礼，臣事君以忠。3．20 子曰：“《关雎》，乐而不**，哀而不伤。3．21 哀公问社于宰我。宰我对曰：“夏后氏以松，殷人以柏，周人以栗，曰，使民战栗。子闻之，曰：“成事不说，遂事不谏，既往不咎。3．22 子曰：“管仲之器小哉！或曰：“管仲俭乎？曰：“管氏有三归，官事不摄，焉得俭？“然则管仲知礼乎？曰：“邦君树塞门，管氏亦树塞门。邦君为两君之好，有反坫，管氏亦有反坫。管氏而知礼，孰不知礼？3．23 子语鲁**乐，曰：“乐其可知也：始作，翕如也；从之一，纯如也，皦如也，绎如也，以成。3．24 仪封人请见，曰：“君子之至于斯也，吾未尝不得见也。从者见之。出曰：“二三子何患于丧乎？天下之无道也久矣，天将以夫子为木铎。3．25 子谓《韶》：“尽美矣，又尽善也。谓《武》：“尽美矣，未尽善也。3．26 子曰：“居上不宽，为礼不敬，临丧不哀，吾何以观之哉？里仁篇第四
4．1 子曰：“里仁为美。择不处仁，焉得知？4．2 子曰：“不仁者不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，知者利仁。4．3 子曰：“唯仁者能好人，能恶人。4．4 子曰：“苟志于仁矣，无恶也。4．5 子曰：“富与贵，是人之所欲也。不以其道得之，不处也。贫与贱，是人之所恶也。不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。4．6 子曰：“我未见好仁者，恶不仁者。好仁者，无以尚之；恶不仁者，其为仁矣，不使不仁者加乎其身。有能一日用其力于仁矣乎？我未见力不足者。盖有之矣，我未之见也。4．7 子曰：“人之过也，各于其党。观过，斯知仁矣。4．8 子曰：“朝闻道，夕死可矣。4．9 子曰：“士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。4．10 子曰：“君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。4．11 子曰：“君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。4．12 子曰：“放于利而行，多怨。4．13 子曰：“能以礼让为国乎，何有？不能以礼让为国，如礼何？4．14 子曰：“不患无位，患所以立。不患莫已知，求为可知也。4．15 子曰：“参乎！吾道一以贯之。曾子曰：“唯。子出，门人问曰：“何谓也？曾子曰：“夫子之道，忠恕而已矣。4．16 子曰：“君子喻于义，小人喻于利。4．17 子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。4．18 子曰：“事父母几谏，见志不从，又敬不违，劳而不怨。4．19 子曰：“父母在，不远游，游必有方。4．20 子曰：“三年无改于父之道，可谓孝矣。4．21 子曰：“父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。4．22 子曰：“古者言之不出，耻躬之不逮也。4．23 子曰：“以约失之者鲜矣。4．24 子曰：“君子欲讷于言而敏于行。4．25 子曰：“德不孤，必有邻。4．26 子游曰：“事君数，斯辱矣；朋友数，斯疏矣。公冶长篇第五
5．1 子谓公冶长：“可妻也。虽在缧绁之中，非其罪也。以其子妻之。5．2 子谓南容：“邦有道，不废；邦无道，免于刑戮。以其兄之子妻之。5．3 子谓子贱：“君子哉若人！鲁无君子者，斯焉取斯？5．4 子贡问曰：“赐也何如？子曰：“女，器也。曰：“何器也？曰：“瑚琏也。5．5 或曰：“雍也仁而不佞。子曰：“焉用佞？御人以口给，屡憎于人。不知其仁，焉用佞？5．6 子使漆雕开仕。对曰：“吾斯之未能信。子说。5．7 子曰：“道不行，乘桴浮于海。从我者，其由与？子路闻之喜。子曰：“由也好勇过我，无所取材。5．8 孟武伯问：“子路仁乎？子曰：“不知也。又问。子曰：“由也，千乘之国，可使治其赋也，不知其仁也。“求也何如？子曰：“求也，千室之邑，百乘之家，可使为之宰也，不知其仁也。“赤也何如？子曰：“赤也，束带立于朝，可使与宾客言也，不知其仁也。5．9 子谓子贡曰：“女与回也孰愈？对曰：“赐也何敢望回？回也闻一以知十，赐也闻一以知二。子曰：“弗如也；吾与女弗如也。5．10 宰予昼寝。子曰：“朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也；于予与何诛？子曰：“始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。于予与改是。5．11 子曰：“吾未见刚者。或对曰：“申枨。子曰：“枨也欲，焉得刚？5．12 子贡曰：“我不欲人之加诸我也，吾亦欲无加诸人。子曰：“赐也，非尔所及也。5．13 子贡曰：“夫子之文章，可得而闻也；夫子之言性与天道，不可得而闻也。5．14 子路有闻，未之能行，唯恐有闻。5．15 子贡问曰：“孔文子何以谓之‘文’也？子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。5．16 子谓子产：“有君子之道四焉：其行已也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。5．17 子曰：“晏平仲善与人交，久而敬之。5．18 子曰：“臧文仲居蔡，山节藻梲，何如其知也？5．19 子张问曰：“令尹子文三仕为令尹，无喜色；三已之，无愠色。旧令尹之政，必以告新令尹。何如？子曰：“忠矣。曰：“仁矣乎？曰：“未知。焉得仁？“崔子弑齐君，陈文子...