王者荣耀怎么选择自己出装

赚豆豆 赚豆豆
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  • 。Aliveㄣ 。Aliveㄣ

    阿弥陀佛自己查一下“地狱变相图”就知道了。下面有部分,太长了,只能放部分
    净空法师-讲解八大地狱
    八大地狱」,这个我们要介绍一下,我们有个参考数据,这是《佛学大辞典》节录下来。八寒地狱及十六小地狱之外,有八热地狱」,这八热地狱,「即八大地狱也」,这里所提到的八大地狱是说八热地狱。这一段从《佛光大辞典》,佛光山编的,「八热地狱条」里头节录下来的,就是这个地方所说的,《会疏》里头所讲的八大地狱。第一个「想地狱」,这个名词很多同学很少看见,如果说「等活地狱」,很多同学比较熟悉,想地狱就是等活地狱。此狱中受苦众生,手生铁爪」,手不是人的手指,是像老鹰爪子,「其爪长利」,爪长非常锋利像刀刃一样。互相瞋忿,怀毒害想」,瞋恨心重,看到不如意的就想把他杀掉。所以他常常怀的是毒,就是瞋毒,叫三毒烦恼,瞋毒非常重,总是想**、杀众生。以爪相攫,肉即堕落;或被斫刺磨捣,想为已死,然冷风吹之,皮肉还生,寻复活起,故称想地狱」。一切法从心想生,这又得到了证明,他的念头不善,养成这种瞋恨的习气。地狱里面众生被杀死,死了之后他又活,所以一日一夜万死万生,他出不来。死了之后,风一吹他又活了,再被人杀,杀了之后风一吹又活了,互相残杀,这种斗争没完没了。什么时候觉悟,他才能出离地狱;没有觉悟,不服气,你杀我,我一定杀你,来报复你,这就没完没了。《地藏本愿经》里头讲得很多,也说得很详细,这些事情真有。所以这个地狱不外乎心想生,这个心思都是瞋毒,瞋恚心太重了堕这个地狱。末后这一句说明业因,「凡犯杀生罪者堕此」,杀生堕地狱。第二「黑绳地狱:此狱中狱卒,以热铁绳絣牵罪人,然后斩锯」。这个黑绳是铁的,而且是烧热的,把罪人先捆绑起来,然后按照这个捆绑绳索来把他锯,或者是把他砍断,受这种刑罚。死了之后,「复有恶风吹热铁绳,笼络其身,烧皮彻肉,焦骨沸髓,苦毒万端,故称黑绳地狱」。我们一般人晓得,这个黑绳捆绑是依照黑绳一寸一寸的来锯,一寸一寸的来折磨,这叫黑绳地狱。第三「堆压地狱」,这个名称也少见,下面一个名称常见,「众合地狱」,这个名词《地藏经》上有。此狱中有大石山」,石头山,「罪人进入后」,山自然合起来,这什么?堆压而死。山自然合起,堆压其身,骨肉糜碎,故称堆压地狱」。两个山合拢,人在里面夹碎了,这个业因,「凡犯杀生、偷盗、邪**者堕此」。第四个「叫唤地狱:谓受罪众生,既至此狱,狱卒即将其掷入大镬」,就大锅当中。沸汤烹煮,受诸痛苦,号啕叫唤,故称叫唤地狱」。这就是一般人所讲的油鼎,刀山剑树,油锅,受这种痛苦。业因,「凡犯杀生、偷盗、邪**、饮酒者堕此」,五戒里头杀盗**妄酒,他犯了四个堕这个地狱。第五「大叫唤地狱:谓狱卒既将罪人沸汤烹煮已」,这是接着前面叫唤地狱的,受这个罪。业风吹活,又捉向热铁鏊中煎熬,痛苦极切,发声大叫,故称大叫唤地狱」。大叫唤跟叫唤地狱应该是相同的,这是受极刑的时候痛苦不堪,大叫。业因,「凡犯杀生、偷盗、邪**、妄语者堕此」,你看这两个合起来五戒全破了。五戒除了酒这一条,前面四条叫性罪,本身就是罪,不受戒也要堕地狱。不是受戒堕地狱,不受戒不堕地狱,不是的,你犯的这个,就是堕地狱罪。酒,你没有受戒,这个没有罪,受戒才有罪。酒这一条叫遮罪,遮是防止,因为酒醉之后容易犯杀盗**妄,所以它是防止的性质,本身没有罪,这一条我们要懂得。《会疏》里头讲八大地狱及长寿鬼,我们在《佛光大辞典》里面节录的八热地狱,略为介绍了一下。从第一到第五我们学过了,今天接着来看第六。第六是「烧炙地狱」。烧炙现在我们叫烧烤,在外国就很多,他们吃肉食是以烧烤为主,主要的料理方法。又作焦热地狱、炎热地狱」,有这么两个名字。此地狱以铁为城」,这个城是城墙,「烈火猛焰,内外烧炙,皮肉糜烂,痛苦万端,故称烧炙地狱」。不是烧死了就没有了,这个人的灵,就是阿赖耶的神识,烧死了,地狱里面的风吹过之后他又活了,活了再烧。真的是一天之中万死万生,分秒不停,要受这个苦难。所以叫烧炙地狱。第七「大烧炙地狱」。我想这个跟前面应该是相同的,只是受的刑罚轻重不一样,同样是烧,温度不一样,可能这个地方温度比前面高。比前面高,我们就知道这个生死比前面就多,前面一天万死万生,这个一天不止一万。因为温度高,他死得快,风一吹马上就活了。在前面,大概一次生死比这个地方要缓和很多,大烧炙可能三、四次是前面的一次,这就是痛苦太多了,叫大焦热、大极热地狱。谓狱卒将罪人置于铁城中」,放在铁城里面,「烈火烧城,内外俱赤,烧炙罪人,又有火坑,火焰炽盛;其坑两岸,复有火山,捉彼罪人,贯铁叉上」。这是看「地狱变相图」看到这些狱卒,地狱里这些鬼卒把这个人叉在铁叉上,「着于火中,皮肉糜烂,痛苦万端,故称大烧炙地狱」。前面每一条里头最后都有业因,杀生、偷盗、邪**、妄语,这个后面虽然没有写,后面比前面果报更重,更重的就是五逆十恶。

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