东方绀珠传中,铃仙的boom怎么用?我怎么看不懂?

东方绀珠传

懒猫晖 懒猫晖
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  • 怀瑾iy 怀瑾iy

    《拯救大兵瑞恩》在1998年是现象级的电影。所谓现象级,就是说已经完全超越了电影可以承载的东西,在整个世界引发一场重大讨论的社会电影。1998年,我还在读大学,印象很深刻的是在学校图书馆翻阅报纸,发现了大量对这部电影所承载意义的讨论。记得那一年正好**也发生了一件悲剧,一个女大学生在洪灾中为了救助一个被水灾困住的老人,而最终被淹死了。同时,时间再往前推,在五六十年代有很多好人好事被通报,比如某大学生为了拯救集体财产为了打捞被水冲走的木头最终淹死了。所以,这部电影就给了我们这样的警示,一个人的价值到底体现在什么地方?大学生的价值是不是天然高于一个老人,大学生的价值是不是高于木头?价值观的**,引发了社会大讨论。斯皮尔伯格最善于用一部战争电影来折射复杂的人性,在《拯救大兵瑞恩》中,二战中一个八人的小分队被调集起来寻找大兵瑞恩,要把他安全地送到家,因为根据当时的政策,瑞恩的三个哥哥都战死沙场,他的家中只有他一根独苗,他应该退役回家。八个人在残酷的战场上去救一个人?这八个人无法理解这样的事情,我们都是有父母的人,为什么他一个人比我们八个人重要呢?难道他的性命重要,我们的性命都不重要吗?这种疑惑其实也是观众在观看电影中的疑惑。每个人的价值在战争中是如何体现出来呢?牺牲八个人的价值就是为了拯救一个人吗?每个人都可能有不同的心态,甚至瑞恩同样如此,当八个人历经艰险寻找到瑞恩时,瑞恩本人又是如何表现的?他拒绝离开自己的战友,拒绝回家。这些年**的每个人的价值观都发生了翻天覆地的变化,比如个人主义价值观越来越受到尊重,那种要求个人牺牲去拯救集体的做法越来越受到质疑,牺牲不知道宣扬,牺牲是一种悲剧,悲剧是不值得提倡的,比如现在绝不会发生那种牺牲个人去拯救木头的做法,但是拯救一个人,无论这个人是不是老人,我们的价值是用人性来衡量的,而不是一个人本身的价格。但是在**电影中,依然有张艺谋的《英雄》等为代表的荒谬价值观,要求个人牺牲自己成全所谓的“天下”和“**”。个人主义价值观依然受到打压。我记得尼采说过一句振聋发聩的话,他说我敬佩那些勇于自我牺牲的人,不是因为他们自我牺牲了,而是因为他们敢于做出这样的选择。这是一种个人主义的选择,不能用家国主义进行宣扬和提倡。更不能在电影中大力渲染这种自我牺牲的做法。没有一个人值得为一桩虚妄的事业付出自己的生命,更别说为一个抽象的概念,这大概就是爱国主义最愚弄人的地方。

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