问怎样骂人,可以不带一个脏字,却可以把对方骂的无法回嘴

条件允许的话，每天念一遍（刚开始念可能会慢一点，大概一个半到两个小时都有可能），其他时候，行住坐卧，有时间就念（可以默念）：南无地藏王菩萨，将功德回向给婴灵。时间不允许就一天念三分之一。讲经视频要看，懂得经意，念经比较容易功夫得力。净空法师 地藏菩萨本愿经(有字幕)
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《地藏经》全称：《地藏菩萨本愿》经只有一部。分上中下三卷。参考资源 http:///musictxt/dizang1.asp
你以前不知道，做错了，是无心过，不是有心去犯，现在有真诚的心悔改，就有转机。学佛问答（第五十五集）2001/1/17 新加坡佛教居士林 档名：21-90-55
问：「关于曾经堕胎的人，知错之后，请问要怎样做才如法？答：这个问题在现前社会，无论是在外国、**，都非常普遍。我们也曾经在讲席里头说过多次，这个罪过非常重。佛在经上常常告诉我们，一家人过去的缘分都很深，佛说有四种深厚的因缘才会成为一家人。这四种缘，第一种是报恩，过去生中于他有恩德，这一类大概是我们一般所讲的孝子贤孙，禀性非常纯厚。如果堕胎杀他，这个恩德就变成仇恨，仇恨很难化解，确实是冤冤相报，没完没了。如果不接触佛法，这个事情确实是麻烦，这个结解不开。我们接触佛法之后，才知道这个问题严重，如果不接触，我们也不知道。这是在没有接触佛法之前，我们做错这个事情，现在学佛知道了，就要想办法化解。化解最有效果的方法，是依照佛教导我们的方法修行，我们将修行真实的功德回向给他。单单念回向偈，没有什么多大用处，你念「愿以此功德，庄严佛净土」，你的功德在哪里，你拿什么功德去庄严佛净土？你一定要修积功德，将这个功德回向，那才管用。我们依照佛的教诲，认真修行，断恶修善，破迷开悟，这个功德回向给他就有用处。无论是报恩也好，报怨也好，报怨是报仇的，你把他杀掉，仇恨更深，所谓是「冤家宜解不宜结」，我们跟这些人要把冤**，不能够再结。如果是讨债的，我们把他杀掉，债还是欠在那里，又加上命债，这个麻烦就大了，不但欠钱，还欠他命。他是还债的倒还好，他是来还债的，但是你把他杀掉，又跟他欠上命债，这个事情一定要知道。我们修积一切功德，平常做一些修善事都可以给他回向，而且把不可以堕胎及堕胎所遭的严重后果要告诉别人，帮助别人千万不要犯这个过失，这是很大的功德。劝一个人把堕胎的念头打消，就是救人一命，佛家讲：「救人一命，胜造七级浮屠」，这功德很大，所以要多劝人，多把这个道理说给人听。冤冤相报这个事情麻烦，不可以做这个事情，依照佛法修学，这就如法。超度要讲真功夫，真有修行境界。佛门有个公案，可以说明。倓虚法师是近代了不起的一位大德，你看他的传记，《影尘回忆录》是他的自传。他在没有出家之前，当居士的时候，八载寒窗读《楞严》，一部《楞严经》念了八年，他学东西真认真。《楞严经》的分量跟《法华经》差不多，一天可以念一部，尤其念熟了之后，一天念一部不成问题。我们这个地方，我看到有《影尘回忆录》。《影尘回忆录》是倓虚老法师的自传，他自己口述，**大光法师笔记。《回忆录》里面，有一段说他在没有出家之前学佛，他学佛的时候是念《楞严经》。念了多少年？八年，「八载寒窗读楞严」，你看看那一章，念了八年，一本经念了八年，专！专就有功德了。有一天中午，那时他跟几个朋友合伙开了个**铺，生意很清淡，没有什么人上门的时候，中午他在柜台上打瞌睡。打瞌睡时，似梦非梦见到两个人进来，他好像是一抬头，实际上他还是在打瞌睡。他一惊醒，看到那两个人，结果一看，是谁？是两个冤家债主。他心里就害怕了，这两个人是已经死了的，过去跟他有财务上的纠纷，打官司。打官司他赢了，那两个人输了，输了以后就上吊死了。他以后很后悔，为了这一点钱，何必让人家送了两条命，心里有愧疚。没想到看到这两个人来，心里就慌了，这两个人来大概是来找麻烦的。但是看到这两个人态度很和善，不像是讨债凶巴巴的样子。走到面前来之后，这两个人就跪下来。他就问他们：「你们两个人来干什么？他们说：「我来求超度的。他的心就放下了，不是来讨债，不是来找麻烦的，是求超度的。他说：「好，要怎么样超度法？他们说：「只要你答应就好。他说：「行！我答应你。这一说答应，就看到这个鬼起来了，一只脚踩著他的膝盖、踩著他的肩膀，升天去了。这两个走了没有好久，又看到一个女人带著两个小孩。再看，是从前的太太和儿子，已经过世的，看到他们两个来了。他问：「你们来干什么的？也来求超度的。怎么超度你？只要你答应就行了。好，我答应你。点点头，也是踩著膝盖、踩著肩膀就上天去了。倓虚法师那时还没有出家，冤家债主来请他超度，他什么仪式也没有，也没有念经，也没有念咒，什么都没有。只是求他答应，「我愿意超度你」，他就得度了，这就是他八年念《楞严经》的功德。人一生，不可能没犯过错，错而能改，才是正道。自己真学佛，真有功夫，才能扭转业力。给新进**－初学导引
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问：我对佛教还不认识，如何着手？答：请先于网站上收看净空法师讲的「认识佛教」及「三皈传授」的讲演，此能帮忙您先对佛教有正确的认识，以及明白学佛之目的与意义，以提高学佛之兴趣与信心，进而能深入学习。问：初学要如何修学？答：净宗修学是以「净业三福」为基础。第一福、「孝养父母，奉事师长」，如何落实？我们采取儒家的《弟子规》。《弟子规》的内容，就是在家做一个孝顺的儿女，在学校做一个好学生，真正将这两句话落实在生活当中。慈心不杀，修十善业」，则落实在《十善业道经》，一定要认真努力学习。第二福、「受持三皈，具足众戒，不犯威仪」。在家同学至少要学习《五戒相经笺要》和三皈传授。三皈传授有录相带，也有文字教材。出家的同学一定要学《沙弥律仪要略》，最低的水平是沙弥十戒、二十四门威仪。具足众戒」，就是十条戒圆圆满满。不犯威仪」，是二十四门威仪落实在日常生活、处事待人接物中。第三福、「发菩提心，深信因果，读诵大乘，劝进行者」，落实在《地藏菩萨本愿经》。地」是心地，「藏」是心地的宝藏。这一条就是《地藏经》的宗旨，我们要从学习《地藏经》来开发心地宝藏。这是前两年的基础课程。佛言：「净业三福是三世诸佛净业正因。这句话说得多重！多么重要！三世是过去、现在、未来，我们从凡夫修行作菩萨，将来成佛，真正根本的因就是这三条。八万四千法门、无量法门，皆以此三条为基础。若无此基础，就不能成就；犹如盖房打地基一样，无论盖什么房子，地基一定要坚固，有了坚固的基础，才能学法门。