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鱼跃此时海 鱼跃此时海
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  • 姑袅 姑袅

    礼之用,和为贵,先王之道,斯为美是的意思是礼的作用,以遇事都讲究和谐为可贵。古代君主的治国方法,可宝贵的地方就在这里。他们小事大事都讲究和谐,(但是如果都死板地按照和谐来做,)有的时候就行不通。(这是因为)为和谐而和谐,不以礼来节制和谐,也是不可行的。这句话出自《论语·学而》篇,《学而》一篇包括16章,内容涉及诸多方面。向左转|向右转扩展资料
    1、原文
    有子曰:“礼之用,和为贵。先王之道,斯为美。小大由之,有所不行。知和而和,不以礼节之,亦不可行也。2、译文
    有子说:“礼的应用,以和谐为贵。古代君主的治国方法,可宝贵的地方就在这里。但不论大事小事只顾按和谐的办法去做,有的时候就行不通。(这是因为)为和谐而和谐,不以礼来节制和谐,也是不可行的。3、和是儒家所特别倡导的**、**和社会原则。《礼记·中庸》写道:“喜怒哀乐之未发谓之中,发而皆中节谓之和。杨遇夫《论语疏证》写道:“事之中节者皆谓之和,不独喜怒哀乐之发一事也。和今言适合,言恰当,言恰到好处。4、孔门认为,礼的推行和应用要以和谐为贵。但是,凡事都要讲和谐,或者为和谐而和谐,不受礼文的约束也是行不通的。这是说,既要遵守礼所规定的等级差别,相互之间又不要出现不和。5、**传统文化十分重视人与人和睦相处,待人诚恳宽厚,互相关心理解,与人为善、推己及人,团结、互助、友爱、求同存异,以达到人际关系的和谐。“和为贵”一词出自《论语》:“礼之用,和为贵。礼之运用,贵在能和,就是主张借礼的作用来保持人与人之间的和谐关系。孟子提出“天时不如地利,地利不如人和”的思想,把人和”置于天时地利之上,更集中表达了对人与人和谐关系的追求。追求人与人关系的和谐是所有民族和文化的共同理想,但**传统和谐处世思想又有其独特之处。一方面,**和谐处世观特别重视人与人关系的处理;另一方面,对人与人关系的和谐有着独特的理解。参考资料_百科 和为贵(儒家倡导的道德实践的原则)

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