极略三国怎么开网连wi-fi也领取不了每日任务奖励啊?

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    湘西,是湖南省唯一的少数民族自治州。在很多世人眼中看来,它有着匪乱,有着荒芜,有着野蛮,有着太多太多的神秘。当然,最让世人津津乐道的是湘西的三大邪术:赶尸、下蛊和落花洞女。很多人给这三大邪术赋予了恐怖的色彩,其实,所有的恐怖背后,都是湘西儿女的血泪史,都是湘西儿女满满的深情。赶尸:落叶归根回家路一个穿着道袍的法师,摇着摄魂铃走在前面,后面是几个被用草绳串成一串,穿着清朝服饰的面无表情的僵尸。“天干物燥,小心火烛。故人回家,行人避让。这些僵尸的额头上贴着神秘的画符,听着法师的口令在荒无人烟的地方蹦蹦跳跳。这个有点恐怖的画面就是赶尸,一种兴起于清朝中叶,发源于沅江上游一带的湘西“邪术”。明清时期,湖广填四川,使得很多湘人背井离乡来到四川。湘西人恋土爱家,客死他乡之人往往要运回家乡安葬,便催生了赶尸这个特殊的行当。所以赶尸并不不仅仅是传说中神秘的巫术,更是无数个湘西人在崎岖的山路上的漫漫回家路。而对于这段漫长的魂归之路,自然会有很多规则要遵守。比如,赶尸的时候,赶尸人通常也不能打灯笼,手中要拿着摄魂铃,摇得叮当直响以引导他乡之魂找到他的方向,不至于魂魄离体。并且赶尸的时候更不能叫停,否则会命丧荒野.
    赶尸的时间选择也颇为讲究,赶尸人一般昼伏夜行,不会穿村过镇,而是选择荒山野岭,或是山间小路徐徐而行。这一方面是为了不吓到人,其次也是忌讳猫狗等畜生冲撞尸体,要是尸体残缺不全,也没法向雇主交代。赶尸是一项高难度职业,赶尸的技术这种特殊物流服务的方法,也没有形成科学解释。如今,四川到湘西之间的沟通已经不再困难,赶尸也就逐渐退出了历史舞台。下蛊:愿得一人心,白首不分离在很多人的印象中,湘西的苗女,往往都长了一张美丽而具有危险性的脸,爱恨分明,顷刻之间痴恋一个人,也能转眼恨一个人到死无葬身之地。因此在湘西,传说中会放“蛊”的人都是女性,俗称“蛊婆”,也称“草蛊婆”、“草鬼婆”。这种技艺也是只传女不传男的,而且一代只传一个人,代代相传。蛊是一种化验无毒的毒粉。所谓放蛊,就是将一种特制的**粉投入食物之中,使误食的人吃后心智迷乱,受到投**者的控制。这种**粉的制作方法,千奇百怪,主要成粉有蛇、蜈蚣、蚂蚁、蟾蜍等,通常都是家传,有多少个草鬼婆,就有多少种蛊**。在湘西,放蛊通常有恨蛊、**和怕蛊三种。“怕蛊”是为了改变男人的心性,“**”是为夺得自己的爱情,而“恨蛊”则为惩罚背叛了爱情的人,所以三种蛊**中,数恨蛊最为可怕。这种蛊,一般是在丈夫被别的女人抢去的情况下,妻子万般无奈而对丈夫放的一种蛊,目的是迫使丈夫回心转意。湘西老辈人讲,中蛊之人只要一想到自己出轨的人,蛊就会啃噬他的心,如果还不迷途知返,十有**难逃一死。落花洞女:清凉尘世,要的只是爱情湘西地处荒芜,可是当地也是战乱不断,很多好男儿也是奔赴万里,抵抗**。在无尽的战乱中,湘西就出现了女多男少的现象,很多到了婚配年龄的女子也迟迟没有找到如意的郎君。她们幻想着爱情,最终到了痴迷的状态。她们迎风落泪,能把树叶哭下来,自己走进山洞,可以微笑着几天不吃不喝。这个时候,要是能给她许配出去,还是有条出路的。可是因为落后和男尊女卑,大家都认定她是被山神、树神等神灵招去作了妻子。所以这些女孩抑郁而终之后,别人去办丧礼,而落花洞女的家人给她们不但不办丧礼,还要办婚事,以示婚礼喜。据说,她们走的时候是面带微笑的,因为她们幻想着自己是和心上人终于走在一起了。落花洞女的故事不恐怖,它的背后有的只是无尽的凄凉。荒凉尘世里,愿悲剧不再有,愿每个人都能牵手倾心的人走完一生。

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