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shabi
**，a.q.
ab□l q□sim ash-sh□b□(1909～1934)
突尼斯诗人。生于托泽尔市郊。他的父亲曾任伊斯
兰教**法官。**从小受**伯传统教育，1921年入
突尼斯市宰敦**学院，1927年入突尼斯政法学院，
1930年毕业。曾参加民族解放运动。**受“旅美派”
文学特别是纪伯伦的浪漫主义的影响，他的作品大多为
牧歌式的抒情诗，洋溢着热爱自由、追求解放的感情。他在长诗《生的意志》中写道:“人民一旦要求生存,命
运就必须满足他的要求。黑夜必将逝去，镣铐一定粉碎。这些名句曾经在**伯各国传诵一时。他的诗多用简
明的韵律，通俗、流畅。**伯文学界赞誉他是“突尼
斯民族之光”。**其他诗作还有《在爱神殿堂的祈祷》
(1931)、《再生的早晨》(1933)、《巨人之歌》即《普
罗米修斯在歌唱》(1933)、《致全世界的暴君》(1934)
等。（程静芬）
mamoli
马默里，m.
mouloud mammeri(1917～)
阿尔及利亚作家。生于大卡比利亚地区的陶里尔特
米蒙,在拉巴特上中学，后至阿尔及尔、巴黎进修,获
文学士学位。1939年应征入伍，1944年参加意大利、法
国、德国的战役，然后回阿尔及利亚任教。1957年被迫
逃往摩洛哥。1962年阿尔及利亚独立后回国，在阿尔及
尔大学教授文学。他是阿尔及利亚作家协会的负责人之
一。他曾翻译卡比利亚山区柏柏尔语民间诗人西·莫杭
的诗集，著有剧本《焚风》和电影剧本《燃烧的村庄》
等。他的长篇小说《被遗忘的山丘》(1952)、《公证人
睡着了》(1955)和《**和大棒》(1965)，反映了阿尔
及利亚历史上 3个重要阶段。《被遗忘的山丘》以第二
次世界大战期间卡比利亚贫穷落后的农村为背景，写在
殖**义制度下阿尔及利亚人民的悲惨生活和他们种族
之间的纷争。《公证人睡着了》反映阿尔及利亚知识分
子参与民族解放斗争的觉醒过程。《**和大棒》则直
接描写阿尔及利亚人民的****，人物众多，场面壮
阔，表现了人民的不可抗拒的力量。（金志平）
dibu
狄布，m.
mohammed dib(1920～)
阿尔及利亚作家。生于特莱姆森城。家境贫苦。曾
做过小学教师、会计、织地毯工人、铁路工人和新闻记
者。他的长篇小说《阿尔及利亚》三部曲包括《大房
子》(1952)、《火灾》(1954)和《织布机》(1957)，描
写城市贫民、山村雇农、产业工人的贫苦生活以及他们
反对殖**义者的英勇斗争，基本上概括了1939年第二
次世界大战前夕至1942年美军在北非登陆这段时期阿尔
及利亚的历史。1955年发表短篇小说集《在咖啡店里》，
收入 7篇作品，其中有些人物和情节同《大房子》相关
联。1959年被殖**义者驱逐出阿尔及利亚，在法国滨
海阿尔卑斯省的穆然城居留 5年，曾发表小说《非洲的
夏天》，反映阿尔及利亚民族解放战争。此外还出版诗
集《守护的影子》。60年代曾试图运用西方现代派的某
些手法进行创作，小说《记得大海的人》(1962)、《在
荒凉的岸边奔走》(1964)等即有隐喻和梦幻的笔法，主
题模糊，难以理解。后舍弃了这种创作方法。从70年代
开始,着手创作反映当前阿尔及利亚社会的新三部曲,已
发表的有《巴巴里地区的神》(1971)和《打猎的能手》
(1973)，描写阿尔及利亚独立后发生的变化。到1977年
为止，他发表了12部长篇小说和短篇小说集、3部诗集
和2部儿童故事。他的作品曾6次获奖，其中较重要的有
作者：秋水共长 1位粉丝 2005-5-4 14:22 回复此发言
2 非洲诗人简介
1966年的阿尔及利亚作家协会奖和1971年的诗歌学院奖。（金志平）
xiabani
夏巴尼，r.
robert shaaban(1909～1962)
斯瓦希里语诗人、小说家、语言学家。生于坦桑尼
亚坦噶市附近农民家庭。信奉**教。他创作了二十
几部作品,包括诗歌、散文、小说和寓言,并整理了一些
古代的史诗。他的代表作有《随笔与诗歌》(1959)、诗
集《非洲人之歌》(1956)以及自传《我的生活和五十岁
以后》(1961)。他以质朴简练的笔触，表达了对人民疾
苦的关切和对祖国、对非洲的热爱，谴责殖**义的压
迫与欺凌，寄托了对美好社会的向往。夏巴尼的小说影响较大的有《可信国》（1951）和
《农夫乌图波拉》(1956)。前者以象征手法描写天国的
人们对社会不合理现象的控诉,要求伸张正义和法制,借
以抨击殖**义的残暴统治与**策；后者写主人公
与两个女子的恋爱，反映了民族独立运动影响下人与人
之间关系的可喜的变化。作品中常常流露出宿命论的观
点。（周国勇）
mofuluo
莫福洛，t.
thomas mofolo(1877～1948)
用索托语写作的非洲作家。生于巴苏陀兰（今莱索
托）。自幼受殖**义教会学校教育,笃信**教,曾在
教会主办的印刷所当校对。1906年在一个白人牧师的鼓
励下，写了充满宗教热情的小说《东方旅行者》。1910
年发表小说《皮特森村》，宣扬**教道德观。1911年
前后写成历史小说《沙卡》，长期遭到教会的冷遇，直
到1925年才经删节出版。作者被认为南部非洲用民族语
言创作的最优秀的作家。（邵殿生）
aqibei
阿契贝，c.
chinua achebe(1930～)
尼日利亚作家。生于尼日利亚东部伊博族。毕业于
伊巴丹大学,最初从事对外广播工作,1966年起专事写作。1962年开始主编《非洲作家丛书》，1971年创办尼日利
亚《奥基凯》杂志。他的主要作品有以尼日利亚伊博族
人民独立前后的生活为题材的长篇小说《瓦解》(1958)、
《动荡》（1960）、《神箭》（1964）和《人民公仆》
(1966)。《瓦解》和《神箭》写英殖**义入侵前后伊
博族人民的生活和斗争。《动荡》描写独立前一个颇有
抱负的青年,在殖民地资本主义化的城市中的堕落。《人
民公仆》嘲讽独立后自诩人民之子和人民公仆的尼日利
亚政客。他还著有诗集《当心啊，我的心灵的兄弟》
(1971)，短篇小说集《战地姑娘及其他》(1971)，儿童
故事《契克过河》（1966）和论文集《创世日的黎明》
(1975)。（邵殿生）
suoyinka
索因卡，w.
wole soyinka(1934～)
尼日利亚剧作家、诗人。出生于尼日利亚西部约鲁
巴族一知识分子家庭。在伊巴丹大学求学时开始写诗，
后到英国利兹大学攻读文学，毕业后在伦敦皇家宫廷剧
院从事戏剧工作。1960年尼日利亚独立后回国，开始用
英语演出西非现代剧，把西方戏剧艺术和非洲传统的音
乐、舞蹈、哑剧等结合在一起。早期代表作有《沼泽地
居民》(1958)、《雄狮和宝石》(1959)、《裘罗教士的
磨难》(1960)等。前一出以抒情笔调倾诉沼泽地农民的
苦难，后两出是风趣幽默的讽刺喜剧。独立后，他的创
作格调日趋复杂隐晦，有些作品被西方评论家称为贝克
特式的荒诞派佳作。这个阶段的作品有主题明显、颇受
欢迎的《孔其的收获》(1965)，也有表现手法荒诞费解
作者：秋水共长 1位粉丝 2005-5-4 14:22 回复此发言
3 非洲诗人简介
的《路》(1965)和《疯子和专家》(1970)。后两部作品
剧情荒诞不经，**一些影射时事的场面和议论，是对
当代尼日利亚社会和非洲现实的隐晦曲折的嘲讽。（邵殿生）
enguji
恩古吉
ngugi wa thiong’o(1938～)
肯尼亚小说家、剧作家。毕业于乌干达马凯雷雷大
学和英国利兹大学。他的主要作品有长篇小说《孩子别
哭》（1964）、《一河之隔》（1965）、《一粒麦种》
(1967)、《血的花瓣》(1977)和剧本《黑隐士》(1962)。《一河之隔》写独立前吉库尤族两个敌对部落的一对青
年男女的恋爱悲剧。《孩子别哭》和《一粒麦种》都以
肯尼亚独立运动为背景，前者写一个农民家庭在民族斗
争中的悲惨遭遇，后者写各种人物在这场斗争中的不同
表现。《血的花瓣》是新殖**义势力控制下肯尼亚社
会的写照。《黑隐士》向新独立的东非**知识分子提
出了新课题：是继续隐居、脱离群众，还是克服种族矛
盾、宗教矛盾等阻碍，团结群众，投身于**的建设。（邵殿生）