问为什么杜甫生前名气不大，生活也非常窘迫，而死后却成为了诗圣？
非
睡觉打豆豆
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晶晶
依佛教的分类：
神，属于六道中的鬼道，但与饿鬼不同，属有福鬼，其福报近于有近于仙者，包括我们常讲的土地、城隍、山神、鬼王等；仙，属于六道中的天道。天道分欲界、**及无**等三界。其中在欲界有六欲天，**有四禅十八天，无**四天，共有二十八天。在天界的众生当中，欲界的六天还有男女之别，也有婚姻嫁娶，而**的众生则已经**了对**的执着，本身的形体已经十分净妙，但是仍有形质，他们已经离了**欲，所以他们已无男女之别，而以光明为他们的语言与食物。至于无**的四天，更是超越了物质世界的存在，是厌离物质色想而修四无色定的有情众生死后所生的天界。在这个天界里，自然没有男女相之别。在佛教《长阿含经》里则以「天有十法」来描写天人的殊胜境地：1.飞去无限数，2.飞来无限数，3.去无碍，4.来无碍，5.没有皮肤骨体筋脉与血肉，6.身上没有大小便利以及所有不净的排泄物，7.身体不疲倦，8.天女不生产，9.天眼清明，10.身上的光色可随意变化显现。上述两道，皆不出轮回。而罗汉、菩萨、佛，为出世间、出六道轮回的圣人。我们常说的“罗汉”实为“阿罗汉”的简称。为声闻四果之一，指断尽三界见、思之惑，证得尽智，而堪受世间大供养之圣者。指小乘佛教中所得之最高果位。在佛教中地位，低于菩萨与佛的果位。菩萨，是信佛学佛之后发愿自度度人乃至舍己救人的人。菩萨是众生成佛的必经身份，众生要成佛，必须先发大愿心，最主要的有四条，称为四宏誓愿：“众生无边誓愿度，烦恼无尽誓愿断，法门无量誓愿学，佛道无上誓愿成。通常在佛经中所说的菩萨，从初地到十地，加上等觉、妙觉。其实，妙觉菩萨就是佛，等觉菩萨是即将成佛的大菩萨。**人最熟悉的观世音菩萨、大势至菩萨、文殊菩萨、普贤菩萨、弥勒菩萨、地藏菩萨等，便是等觉位的大菩萨。佛，“佛陀”的简称，意译为“觉者”、觉有三义：自觉、觉他（使众生觉悟）、觉行圆满，是佛教修行的最高果位。小乘讲的“佛”,一般是用作对释迦牟尼的尊称。大乘除指释迦牟尼外，还泛指一切觉行圆满者。
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问 成为一名知名coser以后的生活是怎样的？
提问时间：2024-05-20 03:58:21
答 否定一波coser有自己的日常生活和工作，coser并不是工作，只是一种兴趣爱好，虽然有收入不过也是极少数的，大部分都是为了信仰投资的经常飞来飞去出席展子的情况...
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问 为啥在农村，一些屠夫明明长的非常壮实，却常常活到五六十就没了？
提问时间：2024-05-20 17:25:13
答 确有这个说法！我是河北邯郸的，小时候在农村确有此说法。在邯郸农村，从事屠宰行业的人被称为“煞锅的”人，我曾经记得我问过，为什么叫“煞锅的”？我的一个长辈给我说，...
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问 5首诗（四个逗号，四个句号的诗，而且是杜甫的）
提问时间：2024-05-20 05:30:41
答 狂 夫 杜 甫万里桥西一草堂，百花潭水即沧浪。风含翠筱娟娟净，雨筿红蕖冉冉香。厚禄故人书断绝，恒饥稚子色凄凉。欲填沟壑唯疏放，自笑狂夫老更狂。曲江对酒 杜 甫苑...
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问 为什么《辐射3》不为众人所知,而《辐射4》的名声却这么大?
提问时间：2024-05-20 20:43:25
答 辐射系列是b社后来收购的，获得成功的开放式巨作是老滚5，老滚系列在当初是亲儿子自然投入的也不一样。b社向来5年磨一剑，在老滚5大卖后自然吸引大量玩家关注，这时候...
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问 你觉得人是为生活而活着，还是为活着而生活？为什么？
提问时间：2024-05-20 05:29:46
答 我不知道怎么回答，我只知道这30多年的人生好像还没有试过为自己而活，特别是在有了孩子的这几年，真的很想能为自己而活，但不知道要到什么时候
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问 荒岛求生为什么饥饿度掉非常的快
提问时间：2024-05-20 16:14:20
答 游戏存在bug吧直接去玩光荣使命、荒岛求生一类的吃鸡手游好了直接到应用宝里面就可以找到进行下载的，用了大王卡还可以免流玩，不习惯手游操作还能通过电脑管家，用腾讯...
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问 杜甫怎么死的
提问时间：2024-05-20 06:53:13
答 大历五年（770年），臧玠在潭州作乱，杜甫又逃往衡州，原打算再往郴州投靠舅父崔湋，但行到耒阳，遇江水暴涨，只得停泊方田驿，五天没吃到东西，幸亏县令聂某派人送来酒...
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问 杜甫诗“朱门酒肉臭，路有冻死骨”，为啥不是“朱门酒肉臭，路有饿死骨”，饿死呼应酒肉臭呢？
提问时间：2024-05-20 22:03:05
答 如果仔细推敲一下，还是冻死恰当，如果是饿死与冻饿而死，还是冻饿而死更加悲惨。同时，朱门酒肉臭的臭读xiu，这并不是杜甫用词不当，是因为“臭”这个字唐代与现代读音...