问血族的特色系统

《妖猫传》围绕着日本高僧和白居易揭开杨贵妃之死真相而展开的对历史、真相、爱情、命运等是真是幻的探讨，在探讨中逐渐还原人物真实形象。电影是的是良心之作。小编曾仔细分析过《妖猫传》里面的服装化妆道具现场调度，其中充满大量精雕细琢的隐喻。陈凯歌不愧是有着极高文化文学修养的导演！大家岁小编一起来，从每一个特定的人物出发，来感受一下。春琴春琴是剧中最先出场的戏份最重的人物之一。电影的第一个场景，春琴在一个和暖的午后自己池塘边吃哈密瓜。据说为表现春琴的妩媚和唐朝白富美特有的华贵，她这回眸的3-4秒的镜头被导演陈凯歌雕琢了很多遍。突然一回头，只凸显了惊异，但并没有对于无礼觊觎的不屑，也缺乏行止的雍容。▼
多次调整之后，春琴地位之尊，行止之从容，对无礼之人（其实是妖猫）的蔑视都在这缓缓的一回头之间表现出来。▼
春琴出场的装束，齐胸的白色沙质襦裙，红色开胸罗衫（唐朝只有贵族女子才能穿），随意挽着的坠马髻，轻松的妩媚的日常的，而且，裙裾是露出腿部的。整个人处于一种放松的独处的愉悦之中。袒露的后背、较短的裙裾、光着的双脚，是一种完全没有防备的状态。这个时候出现一个无礼阴沉的男声来打扰，安全感顿失，个人空间受到侵犯。春琴的出场几乎就预示了她的命运，她是一个无辜者，在毫无防备的情况下就被妖猫选择，几乎没有时间来建立保护屏障。▼
春琴的丈夫是金吾卫头领**樵，他刚回来，春琴前去迎接，穿的是红色齐胸襦裙，绸质大袖衫，高髻上插着步摇、金钗、金簪，胸前花钿，眼尾斜红，庄重华贵妩媚。秦昊饰演的**樵举止神情是亲狎的。这么一个行止不算端正的人，真的能保护春琴吗？▼
春琴并没有意识到妖猫施舍的钱财是要性命作为代价的，还是轻香梦软，没有一点防备。▼
被妖猫附身后化为贵妃，指引白居易和空海前往极乐之宴寻找真相。妆容阴沉又凄艳。既表征贵妃死之不甘又暗示春琴之不平。▼
最后这一场本是一场明媚的庆贺之宴，因为春琴被空海救活。春琴穿着黑色罗衫和紫色薄纱裙襦和黑色披帛。▼
宴会在欢快中进行时突然开始演奏禁曲《霓裳羽衣曲》，云樵加入与春琴共舞。春琴在舞蹈过程中被妖猫附体的**樵用披帛勒死。紫色都是唐朝三品以上官服颜色，被用在家庭舞乐场合，实为不敬。着紫色与黑色的春琴最后一身装扮已经暗示了黑色的命运。▼
春琴本是一个妩媚的生活安逸的盛唐贵族女子，雍容华贵。可惜命运弄人，灾难来临时，丈夫不仅保护不了她，内心还希望**她。春琴接受了妖猫的钱财，这是祸端，但钱却是云樵花掉了的。跟了不可靠的人是春琴悲剧的核心。▼
杨贵妃杨贵妃从开头到结尾，一直都是以齐胸襦裙和对襟襦裙示人，无论是刺绣精美的红色大袖衫，还是素洁高贵的白色齐胸襦裙，简洁却不失华美，梳着圆润的高髻，象征着地位的高贵，虽然是一张有异域风情的脸，造型十分出色的。▼
贵妃的出场颇为魔幻，从天而来的秋千，在皇城和波光粼粼的大河之上摇摆，接受万民瞻仰。从出场，杨贵妃就被化为一种符号—盛唐的荣耀。我们看不清贵妃脸上的表情，但是那不重要，因为她是符号。等我们看清贵妃的表情，她竟是这样娴雅端庄华贵。符号和符号本身既对等，又让人感觉到巨大的不公平。既是符号，她个人的喜怒哀乐就不再被历史所需要和关注。▼
极乐之宴开启，贵妃是核心，在迎接揭示真相的人。▼
极乐之宴上，很奇怪的，盛唐的平民们贵族们竟然是拍巴掌这种平等的方式欢迎贵妃的到来。因为这是人人平等的极乐之宴。贵妃的服饰尽显华丽和皇族的尊严。▼
玄宗以踩住贵妃裙裾出场。贵妃难得地笑了。这是属于贵妃自己的笑。玄宗对她的恩情她当然珍重。▼
继而转身再走。步伐雍容端正，服饰背后仙鹤祥云徐徐展现。她又是盛唐的符号。▼
李白说，《清平调》真不是写给你的，real 耿直—诗人秉性。贵妃一回头，我们看到了贵妃装扮的细节，高髻上的花朵和金钗金簪还有翠翘。华贵而绝无俗艳，长及肩部的耳坠，轻摇清丽。▼
对于一个真性情人的耿直和真实，贵妃露出了赞许。但是随后的表情就是低落了，或许她知道李白将会被皇帝逐出长安？贵妃后脖的花钿性感又美丽。李白《清平调》就是为她这样的美人而写的啊。▼
遇见白鹤少年。善解人意地开解白龙。眼神中溢满关心和亲切。▼
皇上给她御猫，她的神情和双手已经有些敷衍。因为，在极乐之宴上，她逐渐看清了自己的命运。▼
在马嵬驿，仍旧保持国妃的尊贵，妃子的祥云仙鹤大袖衫里面换上的是红色齐胸裙襦和红色罗衫，整饬简洁端庄。▼
她早已看清自己的命运，但还是非常珍惜人们对她的爱。阿部对她的爱没说出口，但将死的她说，我从你的眼神中看到了，我很满足。▼
她喝完玄宗送别的酒—其实是毒酒。接受假死活埋的安排。▼
杨贵妃衣着的尊贵鲜艳和马嵬驿的荒凉破败形成鲜明对比。贵妃个人命运转折之迅速也让人猝不及防。▼
在白龙的记忆中，即使过了三十年，贵妃也依然是那个极乐之宴上遗落了翠翘的温柔善解人意的贵妃。▼
玉莲玉莲的出场很少，她在胡玉楼的舞蹈是精彩的一瞬，这身胡装绮丽繁复，但是并不尊贵，因为只是供人们玩乐之用，裙裾旋转之际还能分层，充满机巧。▼
这一身服饰与外面的天下大势没有关联，玉莲这个人最后即使中蛊也被空海救回，是一个并不会影响历史发展的人物。▼
玉莲代表的是大唐长安城数以万计的外国人，在长安的悠然自在。大唐盛世开放包容的气象也通过玉莲的遭遇表现出来。他们过得和长安百姓没有区别。▼
李白李白，白衣皂靴，放浪形骸，无拘无束，天才型诗人。白衣说明他的身份是平民，但并不影响他在皇宫内国妃生日宴上还遵从自己。要知道，李白15岁就能手刃数人，一生游遍祖国大好河山！▼
天纵英才，诗意乃从天上来，李白自己也会被感动。这剑眉星眼，这笔直的鼻梁，这长髯长须，“酒中诗仙”不就是这样的吗？▼
在跟贵妃说出《清平调》并不是写给贵妃的，贵妃走后，李白自语道：云想衣裳花想容呗。蓬乱的头发和神往的眼神，在一众刻意打扮的人群中真性情表露无遗。▼
白发宫女白发宫女由秦怡饰演。带着历史的秘密生活到老。生活被两个来访者打破。白色裙襦，白色大袖衫，白色头发，幽居多年形成的苍白面容，红色嘴唇红色腰带，颜色强烈对比，白色愈白，红色愈红，这种太过强烈的对比，年老体弱的宫女如何能承受得住？造访者走后妖猫就来了。▼
白玲松阪庆子饰演的白玲，是故事的线索人物之一，她是阿部的侍妾。是她保留了阿部的日记，揭开了极乐之宴和马嵬驿贵妃之死的真相。服饰朴素清雅，极有日式风格，表情平和温柔，寻常小院的光辉洒在脸上身上，这是一个心怀宽容认真生活的人，与贵妃之死无关，所以在剧中没有遭到不测。▼
簪花仕女图走出来的贵族妇女在极乐之宴上，白鹤少年抢过一个胖乎乎的贵族手中的酒杯，妇女娇俏的喊着放肆，她从形态到发型到妆容到服饰再到服饰的颜色，仿佛就是《簪花仕女图》中走出的贵族妇女。带着富态和悠闲，是大唐气度本身，但又不像贵妃那样被符号化，其雍容闲适得以在《簪花仕女图》中流传下来。▼
女扮男装女着男装的风气尤在大唐开元、天宝年间盛行。《中华古今注》记，“至天宝年中，士人之妻，著丈夫靴衫鞭帽，内外一体也。极乐之宴上的女子都画上了胡须来强调男性特征。这一段彰显了大唐的开放包容。▼
白居易白居易作为起居郎时穿着官服，性情颇有收敛。▼
辞官后着绯色圆领袍。圆领袍并不是田间日头的老百姓们的通用服装，更不是重大祭祀与重大政事活动时的服装。所以，白居易在当时还是有闲阶层。▼
后着青衫。已经初现落魄之相。▼
放浪形骸，痛悼贵妃爱情和贵妃本人。▼
探访贵妃墓。历史真相逐渐浮**面，衣着也随之清朗。▼
黄鹤黄鹤的衣着显示人物性格，阴森有法术。▼
白龙白鹤少年时的纯洁灵动。▼
妖猫时的执念阴恶。▼
丹龙白鹤少年时的灵动轻狂。▼
历经世事参悟“无上密”之后的淡泊无执。▼
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