求小鸟游十花的本子,谢谢

临暗 临暗
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  • 斯文 斯文

    这个问题其实不难理解,主要有三点原因。第一、恶劣的自然条件打造了满洲人尚武、质朴的本质。东北地区在明末清初时期,自然条件十分恶劣,粮食作物一年只能成熟一季,所以满洲人不得不以狩猎、采集等生产方式来弥补种植业的不足。这就锻炼了满洲人尚武的本质,所以满洲壮丁从小就言训练武艺,甚至满洲妇女都要练习弓马骑射来鼓励父兄、丈夫、子弟练习武艺,所以满洲人天生就是优秀的战士。而且,恶劣的自然环境也锻炼了满洲人质朴的特质,比如说包饭。包饭的起源,源自于努尔哈齐困境时期以菜叶包裹米饭充饥的经历,吃包饭也属于忆苦思甜的活动。当然,满洲人完全汉化之后,包饭就变的花样繁多了,你也可以理解为满洲质朴的本性没了。第二、满洲人组织纪律性强。这一点源自于满洲人的大规模围猎活动,围猎活动其实上和军事演习差不多,就是一堆人排成队列,按照命令进退机动,围捕猎物。这后来就演化为木兰秋狝,通过大规模围猎来训练**的组织性、纪律性,让每个人都能做到令行禁止。同时,与猛兽搏斗还能锻炼菜鸟的心理素质,最起码不至于见大阵仗腿打哆嗦吓尿裤子。组织性纪律性对于一支**来说是非常重要的,直至今日各**队都有自己的内务条令和队列条令,因为做不到令行禁止的**是不可能打胜仗的。历史上曾有这么一个记录,满洲火器兵在距离明军只有二三十步的距离上,才在军官的命令下齐射两轮,其结果也很不错,一千多冲锋的明军也只有七人幸存。而明军呢,组织性纪律性不强,心理素质也脆弱,远远的看见满洲兵就叮咣一通乱打,**全**打飞了。等到满洲人冲到眼前,明军要么作鸟兽散,要么就等着被满洲兵收了人头了。我曾经看过一则关于萨尔浒大战的记录,明军**炮齐鸣却没**一个人,只有几个倒霉蛋的头盔和面具被打穿而已,顶多就是破相而已。不过在以尚武为荣的八旗当中,脸上多条疤反而是一枚军功章,是勇武的象征。第三、满洲大汗更重视劳动报酬。满洲大汗的八旗兵,不管是哪个族群,从哪来的,只要是有了战功就会获得应有的赏赐。这个赏赐不仅仅是财产,立功差不多了就会提升社会地位,获得更多的财产和奴仆。当然,你不立功只要好好干,满洲大汗也会不让你白白流血流汗,最起码你会有差不多的报酬。根据史料,满洲大汗治下的八旗兵丁名下都有房产田地,都有奴仆负责劳动生产,而且当兵走军饷,立功有奖励,伤了有人抬,死了有人埋。所以,八旗兵有充足的资金去给自己准备精壮的战马和优良的兵器、铠甲。这说明了一个很浅显的道理,就是忠诚和报酬划等号,也就是所谓的吃粮当兵拿钱卖命,连劳动报酬都保证不了,还拿什么打仗。而反观明军,由于明军的军户制度以及喝兵血等优良传统对军事的压榨盘剥,明军士兵愈发贫穷。所以,指望吃不饱穿不难的军人去打仗那就和送人头没什么区别。但是明军在反水投了满洲大汗的旗下之后却战斗力倍增,打起老战友的时候异常卖力。因为大家都是去创业去了,都是去实现个人价值创造利益去了,因为满洲大汗能让劳动和报酬成正比嘛。尤其是炮手和工匠,在满洲大汗那里更是一块香饽饽,因为满洲大汗最缺乏的就是这种技术型人才,所以对他们的报酬特别高。史载一等炮手赏银八十两,二等炮手赏银五十两。所谓重赏之下必有勇夫,明朝疯狂的压迫剥削军士和工匠,所以根本不能指望明朝的军士和工匠对明朝有什么认同感,反而满洲大汗能让他们的劳动获得相应的报酬,所以这帮人自然会更认同满洲大汗而不是紫禁城里那个二百五。所以,
    明清战争的时候明军基本上被满洲人压着打,甚至满洲人都把战火烧到了北京城下,其前锋最远冲到了淮河。而且清朝在入关前至少消灭了三十万明军,明军大部分精锐部队几乎被清军消灭殆尽。所以清朝不坐天下,谁又坐天下呢。全文完

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