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    拂侵 作者因谪居而倍感世态炎凉,人情冷漠,心情之郁闷可想而知。一日临窗而观,忽见一片透 明澄澈的碧色,带着丝丝凉意,仿佛要染绿人的鬓发须眉,作者顿觉耳目清爽,心旷神怡,诗 意在心中荡漾。“咬定青山不放松,立根原在破岩中。千磨万击还坚劲。任尔东西南北风。读了这首咏竹诗后,不禁联想起郑板桥的《竹石》。岁寒四友之一的竹,“依依似君子”,“志在干青云”,诗人看似在咏竹,实际上是在自咏。诗人首先提出衙中的竹子究竟是谁种的问题,却没有作正面的回答,其实也不用回答,不是和自己一样喜欢竹子的人,不是和自己有相同命运的人,谁又会在这里种它呢?商州团练副使这个闲官,面对“雨洗涓涓净,风吹细细香”,而且“峻节可临戎”的数百竿竹子,怎不诗兴顿发呢?怎不抒发一下“老夫欲寄精诚去,凭仗高风达紫宸”那样感慨呢?两联对杖和前一首一样工整。颔联写竹子的品格,同时也表现出作者的气节。颈联写竹子和自己一起弹琴、下棋。你看,它“一节复一节,千枝攒万叶。我自不开花,免撩蜂与蝶。你看,“山僧对棋坐,局上竹阴清”;你听,“竹林高宇霜露清,朱丝玉徽多故情”,你听,“映竹无人见,时闻下子声”,你听,我正在和竹子说:“诗书弹琴聊自娱,古来哲士能贫贱”。特别是颈联写得有声有色,饶有雅趣,多有风韵,是这首诗最精彩的的一联,堪称名句。尾联以想象作结。诗人有《雪夜看竹》诗云:“梦断闲窗酒半醺,月华薄薄雪纷纷。莫言官散无拘束,一夜披衣见此君。是对这一境界的最好注释。同时,尾联还表现出诗人和杜甫的“志士仁人莫嗟怨,古来材大难为用”一样的愤慨。作者曾自称“本与乐天为后进,敢期子美是前身”,从他的作品看,并非虚言。竹者,岁寒三友之一,它也是一种品格和情操的象征。它立根于山岩湖畔,闲伴绿水青山,虚心挺拔,伐而后生,执着洒脱;它**森霄,独守坚贞,宁折不屈,气傲霜雪。它的性直、虚心与贞洁,历来被文人墨客称颂,令无数仁人志士折服。淳化二年(公元991年),王禹偁因言获罪,触怒太宗,被贬为商州(今陕西商洛市商州区)团练副使。谪居于偏僻商州,使他倍感世态炎凉人情冷漠,心情之郁闷可想而知。一日临窗而观,忽见一片透明澄澈的碧色,带着丝丝凉意,仿佛要染绿人的鬓发须眉,作者顿觉耳目清爽,心旷神怡,诗意便开始在心中荡漾。读了这首咏竹诗后,不禁联想起郑板桥的《竹石》:“咬定青山不放松,立根原在破岩中。千磨万击还坚劲。任尔东西南北风。岁寒三友之一的竹,“依依似君子”,“志在干青云”,满身青雅,亭亭玉立而独守坚贞,气傲霜雪。诗人看似在咏竹,实际上是在自咏。第一联“谁种萧萧数百竹?伴吟偏称作闲官。意思是是谁在衙中种下这几百竿萧萧绿竹呢?陪伴这些透明澄澈的绿竹吟诗最适合我这做闲职的。诗人首先提出衙中的竹子究竟是谁所种的问题,却没有作正面的回答,其实也不用回答,不是和自己一样喜欢竹子的人,不是和自己有相同命运的人,谁又会在这里种它呢?商州团练副使这个闲官,面对“雨洗涓涓净,风吹细细香”,而且“峻节可临戎”的数百竿竹子,怎不诗兴顿发呢?怎不抒发一下“老夫欲寄精诚去,凭仗高风达紫宸”那样感慨呢?颔联“不随夭艳争春色,独守孤贞待岁寒。意思是她们不与妖艳的百花争春,孤独地守着坚贞,等待着寒冬的来临。此句表面写竹子不与百花争春,独守坚贞,不怕严寒,实际上是在写作者的气节。作者因竹而诗,写竹也是写自己贞洁不渝、资质天然的操守。托物言志。以竹的孤傲清高以喻自己的操守。写竹也是写自己贞洁不渝、资质天然的操守。人生一世,当如绿竹啊。脱而有节,气而不凡哪!颈联“声拂琴床生雅趣,影侵棋局助清欢。意思是竹声萧萧拂过我的琴,顿生雅致的情趣;竹影映在棋坪上,更增加了我下棋的兴致。此句将竹子人格化,写竹子和自己一起弹琴、下棋。你看,它“一节复一节,千枝攒万叶。我自不开花,免撩蜂与蝶。你看,“山僧对棋坐,局上竹阴清”;你听,“竹林高宇霜露清,朱丝玉徽多故情”;你听,“映竹无人见,时闻下子声”;你听,我正在和竹子说:“诗书弹琴聊自娱,古来哲士能贫贱”。此联写得有声有色,饶有雅趣,多有风韵,是这首诗中最精彩的的一联,堪称名句。尾联“明年纵便量移去,犹得今冬雪里看。意思是第二年纵然我被贬到更偏远的地方,今年的冬天我还能在雪中看见你高洁的清影。此句以想象作结。第二年,王禹偁果真“量移去”,被贬到更远的解州。那么对于青竹,是否“犹得今冬雪里看”?诗人有《雪夜看竹》诗云:“梦断闲窗酒半醺,月华薄薄雪纷纷。莫言官散无拘束,一夜披衣见此君。诗人依然看到了质本洁来还洁去的竹子,雪里翠竹,青白分明。诗人终夜未眠,为竹而诗,因雪而醉,化而为竹,融入一片玉洁冰清的世界中。这是对诗人人生境界的最好注释。是诗人面对清冷的郡斋,难捱的时光,迁客内心酸楚的流露。同时,尾联还表现出诗人和杜甫的“志士仁人莫嗟怨,古来材大难为用”一样的愤慨。

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