在圣经中，上帝造人是宇宙进程中最令人敬畏的**。粘土，灰尘或尘土的使用看似不经意，但是上帝的任何安排都是缜密和至关重要的。上帝使用粘土来创造生命不只是圣经的一个根本教义，这也是世界上很多种族，宗教、文化、传统，民俗共享的一个故事。在**有盘古开天辟地之说，然后是女娲造人。在此，我们想深入地探讨一下为什么黏土在上帝创造人中如此重要,为什么全世界都有粘土造人的传说。从中我们可以发现**的女娲造人与圣经的上帝造人如此相似。1.圣经创世纪2：7中的尘土的字面涵义
创世记2：7仅有一句话，它讲述人类是从尘世的尘埃中被上帝创造出来。这个故事举世闻名，老少皆知，不论是信教还是不信的。几千年来人们一直在研究它的意义。圣经创世纪2：7：
英文（n**v）:and the lord god formed man of the dust of the ground,and breathed into h** nostrils the breath of life;and man became a living being.
中文翻译（rcu17ss）:**神用地上的尘土造人，将生命之气吹进他的鼻孔，这人就成了有灵的活人(rcu17ss)
希伯来语原文：וַיִּיצֶר יְהוָה אֱלֹהִים אֶת־הָאָדָם עָפָר מִן־הָאֲדָמָה וַיִּפַּח בְּאַפָּיו נִשְׁמַת חַיִּים וַיְהִי הָאָדָם לְנֶפֶשׁ חַיָּה.
我们先看一下这个词的词源，它揭示了一些关于人类和造物主的特征。1）亚当adam
根据圣经旧约，上帝创造了第一个人亚当。这个人(单数)从上帝那里得到了生命的气息(复数吹处的气)，上帝是用已经存在的物质尘埃做的人。亚当在希伯来语中的意思是人类的通用词。在希伯来传统中，亚当（adam）与“adamah”这个词有着密切的联系，“adamah”一词被译为土、粘土或尘埃。adamah又与adom相连，adom意为红色(黏土的正常颜色)。这些词背后的意思指出人类是来自地球的（earth）。犹太传统著作中充满了关于这一关系的例证。比如《犹太最高**》一书叙述“亚当是从世界各地收集来的灰尘制成的，他的身体来自巴比伦，他的头来自以色列的土地，他的四肢来自其他不同**”(犹太最高**sanhedrin38a-b)。2）灰尘或粘土dust or clay
英语中的“灰尘（dust）”这个词源自一个古老的盎格鲁-撒克逊词，它本身源于一个希腊单词的发音，意思是蒸汽，就像在风中吹过的细雾一样。后来，它被应用于细小、干燥的矿物或有机材料，这些材料可以被风以同样的方式携带。古圣经希伯来语单词，发音为aw-fawr，通常被翻译为“dust”或“clay”（中文翻译成尘土，粘土）。创世记2：6说“但有水从地里涌出，浇灌大地。创世记3：19又说，“你必汗流满面，才有饭吃，一直到你归回尘土。因为你是尘土造的，也必归回尘土。这些细节表明，第一个创造的人身体是由水和地球上“尘埃”组成的。这也指出了粘土的不纯洁性，它包含灰尘或泥土。3）造 formed
这个动词的希伯来语正常拼写是וַיִּצֶר(vay·yi·tzer),使用一个yod。事实上，在希伯来圣经中，vayyitzer出现过19次，除了一次以外，所有出现都是用单数yod拼写的。奇怪的是，在这节中，vayyitzer被拼写为两个yods：וַיִּיצֶר。正如许多“圣经”读者所认为的那样，这可能是一个拼写错误或无足轻重。但是圣经的作者(上帝)是经过深思熟虑的。圣经的任何一个字在不同层次上都是有寓意的。事实证明，两个yods(יי)是上帝不可言喻的名字之一。古希伯来人解释二个yod的意思是，上帝赋予人类一种绝对独特的能力，即能做违背我们自然本能的事情。也就是人类被赋予了两种对立的倾向，一种是行善事，另一种则是相反，做坏事的倾向。只有人类才能做出超越他们动物本能的事。此外，“造”在希伯来语的意思也是“塑造，是符合，是形成。它使人联想到一个有智慧和力量的陶艺工匠的形象。上帝就像这个陶艺匠师，他能将他心中人类的形象通过力量和智慧塑造出来。4）生命之气breath of life
这是从名词נִשְׁמַת(n**h·mat)及其形容词חַיִּים(chay·ya)而来。如果逐字翻的话这两个词的短语有点难以捉摸的。但语法很简单。希伯来语单词n**hmat作为构词名词出现，因此被翻译为“息”，而chayya被用作名词附加词，可以合理地翻译为‘生命’或’活’。在神用黏土造亚当之后，吹进亚当一个活生生的灵(创世纪2：7)。在希伯来文中，创世纪2：7的“呼吸”neshamah，它在箴言20：27中被翻译成“灵”。箴言20：27说“心灵是**的灯，鉴察人的肺腑心肠人。因此人不仅仅是“尘埃”或物质，也有了来自上帝的灵。上帝是生命的给予者。这生命的气息在约翰福音20：22中也出现过，这次是有主**将新生命传给他的门徒。5）有灵的活人a living being
希伯来语נֶפֶשׁחַיָּה(ne·phesh chay·yah)的翻译不直截。这里有两个问题：第一，ne·phesh的翻译很棘手的。希伯来文ne·phesh的语意范围很广，根据上下文的不同，曾被翻译成生命、灵魂、生物、存在、人、胃口和头脑等。然而，它的语言词根נָפַשׁ(na·phash)指呼吸的行为，因此人们可以这样解释，nephesh chayya 指活的生物的呼吸。综上所述，无论这些陈述和辞源或翻译的字面真相如何，它们都表达了造人所用的材料和地球之间的紧密联系。同时，人类不仅仅是生物。人的精神是由上帝塑造的(撒迦利亚书12：1；约伯32：8)。约伯记 32:8 说“但是在人心里面有灵，**的气息使人有聪明。“在这个宇宙中，有三件重要的东西：天、地和人的灵。天为地，地为人，人内有灵容纳神。因此，人是整个宇宙的中心，人的中心是他的灵。就上帝而言，如果人里面没有灵，人就会是一个空壳。如果地球上没有人的话，地球就会变成一片空白，而天空也将毫无用处。上帝的旨意是，天服事地，地服事人，人有灵接纳神。所以，通过用黏土造人，将灵吹进人，人类拥有了天地人三位一体。这与上帝的三位一体遥相呼应-圣父、圣子和圣灵。2.科学证据-生命起源中的粘土矿物
对于不信的人，甚至是一些信教的人，“上帝造人的故事”很难从字面上相信。但是近50年的基因，遗传和生物学的研究取得了突飞猛进发展。科学家发现了粘土在人类形成的过程中提供支持和基本环境的证据。遗传物质的起源和细胞结构的出现一直是科学研究的热点领域，但直到现在两者的联系被科学地发现了。科学家声称，生命起源的两个关键成分-遗传物质和细胞膜-可能是由一块黏土相互引入的。粘土具有作为遗传物质的能力是由于粘土颗粒排列有序，吸附能力大，抗紫外线辐射能力强，能浓缩有机化学品和作为聚合模板的能力。研究表明，粘土矿物在氨基酸和核苷酸聚合中起着非常有效的催化剂作用，从而支持在细胞世界之前可能存在核糖核酸(rna)世界。吸附在粘土矿物上的rna可以被包裹在囊泡中。一旦形成，这些小泡可以通过加入脂肪酸和**来生长，从而通过生长和**的周期来介导囊泡的复制。迄今为止所获得的数据强烈地表明，粘土矿物在非生物的生物起源中起着积极的作用。(资料来源:brack,a.(2013-01-01),bergaya,faïza;lagaly,gerhard(eds.),"chapter 10.4-clay minerals and the origin of life",developments in clay science,handbook of clay science,elsevier,5,pp.507–521，“第10.4章-粘土矿物和生命起源”，“粘土科学的发展”，“粘土科学手册”，elsevie 5第507至521页).
科学家也发现，构**的肉、筋和骨骼的物质与构成地壳的土壤和埋藏在其内部的石灰石一样，都是由完全相同的元素组成的。波士顿马萨诸塞州总**院的科学家对蒙脱土进行了类似的研究，结果显示，蒙脱土能显著加速膜状液体囊的形成。这些小泡也生长并经历一种简单的**形式，赋予它们原始细胞的特质。以前的研究工作也表明，同样简单的矿物可以从更简单的化学元素中组装遗传物质rna。“有趣的是，黏土也在囊泡中被内化了，”加州圣迭戈的salk生物科学研究所的生命起源专家leslieorgel说。“这项研究的奇妙之处是它找到了制造rna的机制和把它包裹在细胞膜中的机制的关系。细胞膜是细胞生理的关键，因为它保护细胞内的物质，浓缩化学物质促进反应，将不成功的基因与成功的基因分离。简单地说，生命的启动和运行需要这两种元素。研究还表明，rna类分子和细胞膜的一些构成物质是由外层空间的化学反应自发产生的，产生的条件很可能存在于原始地球。但这些亚单元如何被组装在一起目前仍存在争议。对于rna来说，一个较被接受的理论建立的在蒙脱土的不寻常特质上。其晶体中带负电的层在它们之间形成了一个正电荷的三明治似的结构。这是一个极具引力的环境。它使rna的亚单元集中并连接在一起形成一个长链。虽然很多还是未知，科学家正在努力弄清楚为什么粘土可以有这样的特质，和如何参与到这些活动中的。但是粘土对于生命起源的贡献被科学家确认令无数有神论者甚至无神论激动不已(来源：science，clay的配对可能引发了生命，第302卷，第618页，philipcohen，“新科学家”，2003年10月23日)。3.人类学证据-世界各地的相似的粘土造人故事
粘土在造人的活动中的重要性也被世界不同地区流传的故事的相似性附助证明了。在**的故事中，女娲是一个女人，她创造了人类。女娲先用黄土仿照自己的样子捏出人类，后来觉得这样太慢了，便用藤条沾上泥浆，挥舞起来，泥浆洒落在地上都变**类。人类造出后，女娲又让男女自由婚配，繁衍后代，使人类生生不息。这看似与圣经相同又不同，但仔细研究就会发现其实很相似。从圣经中的词源探索，我们发现，在希伯来人对创世记的记述中，据詹姆斯乔治弗雷泽爵士的理论“adamah地”一词是“亚当”这个词的女性化，而“红色”则是“adom”(资料来源：弗雷泽，j.g.1918年。旧约中的民间传说。伦敦：麦克米伦，第29页)。在这个理论下，女神造人与上帝造人不冲突。除了在**有女娲造人外，其他各民族也有自己不同的造人传说。壮族传说也是女神，以尿液混合泥土造了人，成为壮族人的祖先。彞族的史诗《阿细的先基》中记载，男神阿热与女神阿咪用泥土造了彞人的祖先。独龙族传说天神嘎荷用泥土造了独龙族人。最有梦幻色彩的是哈萨克族的造人传说。据说他们的创世主叫迦萨甘，他造完天地之后，在大地的中心栽了一棵「生命树」。生命树」长大以后，结出的果实是「灵魂」，似鸟，能飞。迦萨甘用黄泥捏了一对小泥人，晾干以后，又在泥人身上剜了肚脐眼，然后从「生命树」上取下灵魂，往泥人嘴里吹，这对小泥人便活了，一男一女，这便是人类最早的始祖。除此之外，世界各民族几乎都有相似的造人神话。北美印地安人神话：神灵「大者」用泥土捏了白人、黑人和红种印地安人。迪埃格诺人神话是起初没有大地，到处都在黑暗之中，除了一片**大海什么都没有。海下住著兄弟俩，其中哥哥特赛帕科马特从海里出来，创造了大地，并用泥土创造了太阳和月亮；然后又用泥土造出了第一个男人，再用男人的肋骨造了第一个女人，他们就是人类的始祖。希卢克人神话：创世者乔奥克用白泥造出了白种人，用尼罗河的泥造了红种人，用黑泥造了黑人。印度中部科尔库人神话：湿婆神玛哈德奥用乌鸦找到的红土造了一个男人和一个女人，并造了狗保护他们，这两个人就是科尔库人的祖先。即使是远隔重洋，纽西兰毛利人神话也是泥土造人。有一位神用红泥按自己的形象捏成了人，然后往他嘴和鼻子中吹气，使他活起来，成为最初的人类。澳大利亚神话：创世者庞德‧杰尔用泥土造了两个人，然后围著他们跳舞，往他们鼻子和肚脐眼里吹气，使他们活起来，成为最初的人类。希腊人也认为人是神用泥土捏成的。普罗米修斯（prometheus）降生了，他是被宙斯放逐的古老的神只族的后裔，是地母该亚与乌拉诺斯所生的伊阿佩托斯的儿子。他聪慧而睿智，知道天神的种子蕴藏在泥土中，于是他捧起泥土，用河水把它沾湿调和起来，按照世界的主宰，即天神的模样，捏**形。为了给这泥人以生命，他从动物的灵魂中摄取了善与恶两种性格，将它们封进人的胸膛里。智慧女神雅典娜朝具有一半灵魂的泥人吹起了神气，使它获得了灵性”。这个列表绝不是详尽无遗的，它仅仅展示来自世界各地的人类起源的惊人的一致性,表现在三大要点上：黏土，给人以灵的气，和女人的起源。造人的可以是神或女神。也有给予人善和恶的概念。远古人类交通不便，各**都被海洋、沙漠等相隔，无法相通，文化隔绝、无法交流，在这种情况下，流传于世界各地的造人传说内涵却都惊人相似。人类的想像是随机的，其重合相似的几率非常小，但在全球所有民族和语言区域中，关于造人传说的内涵都是如此相似，如出自同一个模板，若非真实的历史...