谢邀
首先感谢题主提出了这样一个综合性超强的高难度问题，先来分析题目。问题前半句：如果‘行尸走肉’的世界变成现实（我们在后文中简称这种情况为‘尸变’）
首先，尸变的可能性不再讨论，我们直接切入主题。因为题干只说明了‘行尸走肉的世界’，题干中对于具体情况的假设还不够充分，所以我们必须对题干进行进一步延伸，对外部环境条件进行详细的假设：
a.尸变初期情况
初期将是最艰难的时期，在突如其来的尸变中，日常生活中的易得资源（电能、自来水、网络等）会很快断供，适应全新的世界必然需要勇气和智慧兼备，甚至运气。并且在尸变中，你失去了包括亲人、朋友、伴侣，所有可以依靠的人（如果没有失去他们，便会出现诸多的**道德困境。而在这个回答里，我想讨论的是‘生存’这个话题，所以做出孤独环境的假设），如果想要生存下去，你能依靠的只有自己。你知道，你必须独立收集短期内维持生存的必须应急资源，建立可以暂时抵御丧尸攻击的安全屋，并且制定一个计划来面对已然到来的尸变。b.尸变中期情况
已经度过适应期的你，在保证了自己的暂时安全之后，有了一个能暂时维持下去的规律生活，每周都能按照自己的需求去收集物资，观测清理安全屋附近的环境，整理生存装备，并且利用剩余时间探索周边不熟悉的环境，以发现新的物资收集点。这时候你可能会有几个像你一样在尸变中生存下来的，可以交流生存经验或者交换生存物资互利的朋友。但你会发现从超市或者食品仓库中收集来的食物只够短期应急，总冒险去充满丧尸的超市，频繁地把自己置身于险境，早晚有一天会危及到你的生命，这样的生活方式并不是长远之计。必须制定新的生活计划以用来面对尸变世界的长期生活。c.尸变后期情况
脱离了尸变前期生活的你，早就变成了一名成熟的生存**。正沿着自己的计划展开可能性诸多的活动，人类社群之间的合作与冲突，变成为了后期生存中的主要问题。怎么在维持生存平衡的基础上，提升自己的生活质量，变成了你现在需要思考的问题。假设完外界条件后，回到问题后半句上来：
如何面对，如何存活下来？这两个问题是从尸变中受难的主体出发，对心态和策略两种方面进行发问。在心态上如何面对尸变？这是对自己在精神和心理方面如何处理尸变的现实进行发问。然而往往人类在面对生存问题的时候，本能会直接帮你跳过‘如何接受现实’这样一系列愚蠢的问题。你的心智会直接把你带向‘怎么活下去’这一阶段的思考上。所以，心理上如何面对尸变，这个问题，是几乎不存在的。要是说什么‘微笑面对’？‘坚强面对’？‘勇敢面对’？那这些想法比这个问题本身更加的**。人类对于生存的渴望远远超过我们自己的想象，也许现在的人们总觉得活着没什么意思。但那并不是因为人对生存本身的渴望不够强烈，而是因为在现在生活中，人并没有获得能使他满意的刺激。大多数人希望脱离的现实生活，并不是活着这件事本身，而是对于平凡的无可奈何。就此，我们不需要思考如何面对尸变，真正需要我们思考的是下面这个问题：
在策略上如何存活下来？这个问题上其实可以归结为‘如何处理生活中突然来临的翻天覆地的变化？的其中一种特殊戏剧性情况，我想我其实会更适合回答上面这个问题，但既然问题写的清清楚楚，我还是不偏题了。我们先根据之前对‘尸变’外部环境条件的假设中，一步一步分析在每一个阶段应有的和优先级比较高的行动：
a.初期应对措施
尸变突然到来的时候，身边处处都存在着巨大的生存威胁，首先，我们要寻找一个安全的场所，以供我们理清思路，进行对下一步的计划，那么这个安全屋最佳选择无疑是—自己家。避开丧尸后回到安全屋，一直在屋子里躲着肯定不会有任何安全问题，但是我们必须为了生存而去寻找必需品。满足活下去的最基本需要主要是两个，水和食物，然而这两样东西我们都可以轻易在附近的任何一个便利店内找到。所以，整理出附近的便利店位置，并且制定往返路线，制作防身装备，为寻找资源做准备，是首要的事。假如你住在某小区的一栋楼内，拿着家里的菜刀、短柄斧或者楼内的消防斧，小心翼翼地清理了一楼的一家便利店的丧尸，并且发现这个便利店里面的食物和水足够维持很久的生活。那么这样会有一个问题摆在面前，为什么不在这家便利店定居下来呢？省去了物资搬运的麻烦，而且可以在一楼透过玻璃墙，可以更加方便地观察周围丧尸分布的情况。可我的建议是，绝对不要这么做！因为在你盯上这家便利店的同时，其它幸存者也会盯上这里。当然，对方盯上的不是乐于分享或者合作的你，而是如果与你共享这家便利店，资源的消耗速度会增加一倍。加快了必须出去探索新资源的进度，于是在无形中，你的存在影响了对方的生存安全，把你当做丧尸铲除掉，才是最佳生存方案。那么我们再假设这个人是很善良的、乐于合作的、愿意与你分享资源的，那么问题就简单，这个人凭什么相信你会和他合作，而不会找机会在背后捅他一刀？他无法确定，既然无法确定，那就有一定风险，出于规避风险的本能意识，把你像丧尸一样铲除，也是最佳的生存方案。所以，不仅不要选择在便利店内长期活动，更不要选择过久地在一个资源聚集地停留，那样会增加被其它幸存者发现的概率，而你在明他人在暗，这就是一个需要避免的非常不利的情况。在制定资源搜索方案的时候要简明清楚地列出自己的需要；在行动的时候要轻、快、准；在回到安全屋路程中要在保证自己安全的情况下，确认是否会被跟踪，因为狩猎幸存者的价值要比狩猎一个丧尸，要高出数倍，不能暴露自己安全屋的位置。b.中期应对措施
保持着上文所说的节奏，便能够为自己赚取一定的空闲时间，来进行下一步的计划。以安全屋为活动中心，你活动范围内安全的物资储藏点总有一天会被消耗殆尽，并且经常外出会有一定风险。必须要找到一个能够长期自给自足的方法，才能把生存风险降到最低。到了这一阶段，如要突破目前的生存规律，最重要的新资源是汽车和汽油。汽车很好找到，从丧尸身上找到汽车钥匙，再拿着汽车钥匙围着停车场跑一圈就能获得一辆汽车。而获得汽油要通过占领便利店的方式占领一个加油站来获取，也并不困难。当你有了汽车和足够的汽油，如果要寻求规避风险自给自足这种生活，实际上就是回归我国古代的小农经济。水在河中取，粮从土里来。但如若你在初期阶段，与其他幸存者通过某些特殊的机会建立了合作关系的话，你就可以选择，带着这些幸存者一起找一个合适的位置（要满足有水源，有土壤，不显眼，易守难攻这些条件）建立一个小社区。或者如果你可以信任的人中，有合适当领袖的家伙，跟着他保证安全，后建立社区，也未免不可（但我认为，有能力在尸变环境下作群体领袖的人，都不太值得被信任）。然而根据这种发展计划，要面对的问题就是如何团结群体内各个成员，以使之能够合作生存。当然这并不是我解答能力范围内的问题，请出门左转在职场内询问‘hrm(human resource management)人力资源管理’相关问题。我的建议，在中期还是独自生活比较安全，因为人心不稳，社区初建，很多不稳定因素都隐藏在表象之内，很难观测和预料。不如开车前往一个人烟稀少的地方，建立一个属于自己的小据点，过一段鲁滨逊漂流记一般的生活也不错。但是在这段生活之中，我们必须锻炼自己的能力，保持和外界之间的联系，信息量一定不能落后于其他幸存者，因为我们必须为尸变后期的世界进一步变动做充足的准备。c.尸变后期展望
经历了长时间的尸变，基本上在城市里社群内幸存下来的人类已经展开了稳定的生活，不论是何种制度下的生存**，在经历中期社群争斗后存活下来的社群必然有它的生存之道。这时候，我们作为一个孤独的个体，可以继续保持孤独终老，也可以尝试着融入之前留在城市内的社群。假如我们想要加入社群的话，首先我们之前在独居的那段时间与外界保持联系，没有落后的信息量，让我们知道适合我们自己的社群是哪一个，应该选择哪一个。那我们又凭借什么被我们选择的这个社群接纳呢？就凭借我刚刚所说的中期必须锻炼出的能力，我们必须证明我们能为社群提供价值，才会有机会、资本被社群接纳。这种价值可以是你能种植什么社群内没有的农作物，或者你能以什么优秀快速的方式打猎，或者你身体健壮，可以作为这个社群的卫士…而这时候，任何一个社群，也必然有它接纳外人的一套规律或者规范测试，如果我们成功通过这种测试，那么ok，我们基本又重新回到了尸变前的社会生活，这种社会生活也就是目前你能在尸变中得到的最佳生存方式。那么，在我们加入社群后，就要在优先保护自己的情况下，迅速与社群内的居民结交朋友，互通有无，来扩大自己的信息量，并尽最大努力在社群内创造大家可以轻易看到的价值，来迅速建立社群对自己的信任。说到这里，我忽然想到，现在我们的世间虽然没有尸变，但我们也会面临例如：朋友、恋爱中的信任危机，工作中的生存危机，心理中的抑郁危机，家庭中的**危机，世界中的战争危机等等，这些会改变到我们生活的事。然而在我们面对这些事情的时候，虽然并不如‘尸变’那么可怕，但依旧可能会把我们的生活翻个底朝天。这时候有什么方法能让我们避免面对变化手足无措呢？是我们冷静的心，自信的灵魂，和善于思考的头脑。不论是天塌地陷，山崩海啸，只要有了这三样东西，一切的困难险阻都可以不再让我们束手无策，哪怕最后可能会无力导致失败，但是只要冷静了，就有机会；只要自信了，就不会狼狈；只要尽力思考了，就不会后悔。最后愿每一位听我**到这里的读者，都能在这个还没尸变的世界中，冷静而又自信地幸福生活下去。