时间的掌控者 啊迪凡 血魔之子 殴帝斯萨鲁 雷电之魔 啊米加 闪电之魔 啊雷特 路西法 撒旦
[大臣]
安杜马利（adramelech）—**官、骑士团指挥官
亚斯他录（astaroth）—大主计
内加尔（nergal）—秘密**长官
巴力（baal）—地狱军总司令官、骑士团指挥官
利未安森—海军大提督、骑士
[大使]
巴力毗珥—法国大使
玛门—英国大使
比列—土耳其大使
李门（rimon）—俄罗斯大使
达姆斯（thamuz）—西班牙大使等…
[司法]
罗弗寇（lucifuge rophocale）—大判官
亚拉斯托（alastor）—死刑执行人
[侍从部]
潘德雷（verdelet）—式部官
斯果尔（succor-benoth）—宦官长
卡莫斯（chamos）—骑士
梅尔克（melchom）—支出会计官
尼斯洛克（n**roc）—?房长
贝希摩斯（behemoth）—酒库长
大衮（dagon）—面包管理长
穆林（mullin）—近侍头
[游乐部]
阿斯莫德—游乐场总监
尼拜士（nybbas）—占卜师
地 狱 七 君※
这里还有地狱七君的名册，来源实不可考，他们以路西弗的臣子自居，在地狱中拥有极高的权力及地位，而他们的名号可能也多取自于圣经中对于不善事物隐喻用的称词：地狱
巴贝雷特 balberith
度玛 douma
沙利叶 suriel
默菲斯托菲里斯 mephostophil**
罗弗寇 lucifuge rophocale
茵蔯 melilim
拉哈伯 rahab
沙利叶-+
(suriel)
据以《以诺书》的讲法，沙利叶的任务是保护人的魂不受罪的玷污，同是也是掌管月亮的天使，古时候人们认为月亮是储存着死人灵魂的地方。沙利叶可能是传授摩西知识的天使，也可能如拉斐尔般操治愈术。由于沙利叶是"月之天使"，而月亮在古代总和一些不好的事(如魔法、死)连在一起，所以沙利叶也被传为堕天使之一。出列在地狱统治者"地狱七君"之一，传为因将月之魔法授予迦南女祭司而获罪于太阳神（在**教中自然改成神了），在被放逐前潇洒地离开了天界。但“死海文书”之“光之子与暗之子之战”中，沙利叶却又在光之子的战斗序列之中。只能说沙利叶是双重身份的天使。但沙利叶因为职务的关系，传具有所谓"邪眼（evil-eye）"的能力，被邪眼瞪到的生物行动将会被封死。古欧洲和中东地方都视种能力为恐怖的象征，沙利叶自然被视为恶魔。默菲斯托菲里斯-+
（mephostophil**）
恨恶光者。中世纪魔法师之神，与德国博士浮士德订约的魔神。在歌德的著作“tragicalh**toryofdoctorfaustus”（1589）及十九世纪的歌剧作品“浮士德”（faust；1832）中有提到默菲斯托菲里斯作为恶魔的魔术师之间契约者，引诱人类堕落的恶魔，自称为地狱之王路西弗效忠。貌似直立的狮鹫兽，又有几分似龙形，全身都覆满了**，又有一双大大的翅膀。当他化身到人间时是以山羊的形态出现，不过头上只有一支角，背上还有两片蝙蝠般的小翼。当魔术师将自己的灵魂卖给了恶魔，即可以达成自己的愿望。故事中浮士德为了获得自己心爱女性的爱和她永恒的青春出卖了自己的灵魂。后来浮士德却被背叛了她。最后浮士德被默菲斯托菲里斯丢入地狱，而浮士德心爱的女人则被天使接升上天。这位能够在天空飞舞的魔神，对于天文，占星及气象学的知识相当丰富，又善操火炎和幻觉的法术，除了会利用法术造**类五觉的幻觉外，对于改变大自然的气象才很拿手。坐骑为一双头龙的马车，到处诱发人类的**欲。罗弗寇-+
（lucifugerophocale）
地狱的宰相，支配人间所有财富。避光者的意味。有着巴力、阿加雷斯等的部下，为地狱之首相而统率的恶魔。无毛的头上长着三只折曲的角，有着很大的眼睛以及山羊的下半身与长尾。有着与契约相关的权限，以将灵魂于20到50年后献出作为条件，可以实现愿望。当然较短的话可实现的愿望也较大。又，也兼任藏相，由路西弗任命管理这世界之物质界的全世界财宝与富。茵陈-+
（melilim）
“启示录八章十一节”中‘使土地和海水变苦’的天使：‘第三位天使吹号，就有烧着的大星，好像火把从天上落下来，落在江河的三分之一和众水的泉源上。这星名叫茵陈，众水的三分之一变为茵陈；因水变苦，就死了许多人。在《启示录研究》中，作者解释道：‘茵陈是一种味苦的植物，其汁有毒，这第三号名叫茵陈的大星，如同第一颗一般是从天而降，“约伯记三十八章七节”称为天使为星，这名叫"茵陈"的天使，是一个苦毒的天使。**在“路加福音”十章十八节讲到撒旦从天堕落，“启示录”十二章七至九节指出，米迦勒将撒旦从天上摔下来，我们可以相信，这颗第三号茵陈星就是从天上堕落的撒旦。之后就被述为堕落天使的其中一位。使徒保罗称其为‘空中大军的君王’，一位施苦毒的天使，释经中解说这位恶魔掌司了人们堕落**的根性，能够毁坏一个人的慈爱心，信仰心，人们如果被其诱惑，只会坠入无垠的颓废。拉哈伯-+
（rahab）
或作喇合；原始的混沌之海的支配者，希伯来文"rahab"意即广大，骄傲的意思。“以赛亚书”有提及其名，“诗篇”中即用作‘埃及’的代名词。另有三则传说与拉哈伯有关，一是犹太民间认为说神创造天地时，命拉哈伯将天上的水和地上的水分开，他拒不从命，而被斩为两截，天上的水和地上的水因此被强行分开，拉哈伯自然因抗拒神被打入地狱成为死亡天使；见“约伯记二十六节10-13章”：‘在水面的周围划出界限，直到光明黑暗的交界。天的柱子因他的斥责震动惊奇。他以能力搅动（或作：平静）大海；他藉知识打伤拉哈伯，藉他的灵使天有妆饰；他的手刺杀快蛇（即撒旦）。后世有一说法，当撒旦和他的随从们被上帝驱逐的时候，就是将撒旦的住所"行星－拉哈伯，一个介于地球和火星之间的一个行星"毁灭，部份散落至火星上而定居，在天文历中可能是有记录到这次的天文奇景并在火星陨坑中找到记录，而在古时被说成神话，和明星"路西弗"的说法或许有重叠，不过唯一有提到明星路西弗的只有以赛亚书，而拉哈伯的神话却一直从约伯记流传到以西结书等中。当天使拉结尔之书失落时，为免人与恶魔为争夺此书陷入大战，神命拉哈伯找回此书，于是他从红海海底找回呈缴，因此功得以复权。好景不常，拉哈伯支持的埃及法老兴兵追赶逃走的以色列人，神命拉哈伯分开红海让以色列人渡过，拉哈伯再度拒不从命，于是又被神给打回了地狱。约书亚记二章一节记录到在耶利哥有一名自称和**平起平坐**女喇合（希伯来字rahab是女人的名字），该城尊其为领导，当约书亚攻入城时保留了喇合的家族；由于耶利哥是耶路撒冷偏远的一个城市，都是被放逐的犯人等，被当时人谑为地狱，而突显了喇合的地位。拉哈伯是司"骄傲"的天使。地狱七君之一，被称呼为"猛狞的勇士；古时多数神话都有主神斩大蛇的故事，如巴比伦神话主神马迪克斩地母神泰亚玛特，迦南神话巴力斩罗腾（lotan），甚至是日本神话须佐之男斩八岐大蛇，在神话中，蛇的阴性代表了文明的潜伏和未开，斩大蛇则是一种文明开化的象征，先知以赛亚（据说）为了重整犹太人民对上帝的向心力，而传出了类似一般神话的情节来显示**的万能，而这位代罪羔羊就是拉哈伯，所以除了堕落天使的形象外，部份神话是将其描述成龙神的形态。satan
大部份提到撒旦的时候都是指地狱的君主路西华，他也是表示堕天使首领的一般名词。因此，其他居于领导地位的贝利亚、贝鲁瑟丘特等等也可称为撒旦。意为“敌对者”。devil 语源来自希腊语的“中伤者”、“敌人”。这个词也可以用来指撒旦。demon
希腊语的demon是“灵魂”的意思。但是中古世纪的**教教会，为了排除异教的神只或灵魂，而将他转变为地狱的恶魔。demon也用来指服从路西华引起天界战争的下级天使。堕天使的地狱七魔王
除了随lucifer堕天的天使团外，地狱还有七名统治者，统称地狱七魔王（或七魔神）：
balbeleet：原为智天使，堕天后成为地狱祭司长，与人订卖魂契约的魔王代表。douma：死之沈默天使。埃及守护者。sariel：昔为大天使，因将月之魔法授予迦南女祭司而获罪于太阳神（在**教中自然改成神了），在被放逐前潇洒地离开了天界。meph**tpheles：恨恶“光”者。中世纪魔法师之神，与浮士德订约的魔神。rophocale：地狱的宰相，支配人间所有财富。melilim：使徒保罗称其为“空中大军的君王”，《启示录》中“使土地和海水变苦”的天使。rahab：原始的混沌之海的支配者。《以赛亚书》有提及其名。另有三则传说与rahab有关，一是神创造天地时，命rahab将天上的水和地上的水分开，他拒不从命，而被斩为两截，天上的水和地上的水因此被强行分开，rahab自然因抗拒神被打入地狱。后来，天使拉结尔之书失落时，为免人与恶魔为争夺此书陷入大战，神命rahab找回此书，于是他从红海海底找回呈缴，因此功得以复权。好景不常，rahab支持的埃及法老兴兵追赶逃走的以色列人，神命 rahab分开红海让以色列人渡过，rahab再度拒不从命，于是又被神给打回了地狱。路西华（lucifer）
这个名字的意思是“带来光明者”。在拉丁文中有“拂晓的明星（金星）”之意。路西华在身为六翼炽天使长的时候名为“路西斐尔（lucifel）”。在**教传承中，路西斐尔曾被允许陪侍于神的右侧，是深受信赖的天使。他光辉耀眼，拥有凌驾周围天使的美与勇气，还拥有六对羽翼。路西斐尔成为堕天使的理由有几个说法。第一、他的心被邪恶蒙蔽，想取代神，自己坐上王位。第二、路西斐尔看到地上的人类受苦，神却不加以拯救，因而成为愤怒的堕天使。堕落后的路西斐尔改称为路西华，据说他堕落的场所是和耶路撒冷相对的南半球。（雅雅曾在一个美国人所著的《圣经释义》中看到另一种说法：路西华之所以成为堕天使，不是他企图比神更强，而是神害怕他比自己更强；因此将他打下地狱，以绝后患！虽然这样的说法是对神的品质的挑战，但是雅雅还是觉得这种理由最可信。接下来谈谈路西华的性格。他的性格可以用三种动物来比喻，就是豹、狮与狼。豹的意义是“神与人类的敌人”，狮子是“墓地的守卫”，狼是夜行性动物，有把人送到冥界的形象。除此之外，这三种动物的头一个字母（leopard、lion、lupus）都和lucifer相同。据说大天使米凯尔和堕天使路西华还被赋予神的两种性格。米凯尔是“神表面的容貌、正义、公正、慈悲”；路西华则是“神内在的容貌”。路西华与蛇的因缘可以说是从伊甸园的亚当夏娃就开始了。由于他可以自由变身，便变身为蛇，诱惑夏娃吃下智慧树的果实，之后亚当也吃了。这就是人类的原罪。他常和蛇的形象结合，也会以古蛇（龙）的形态出现。但丁《神曲》中可以看到路西华在地狱底部啃食被冰冻的罪人。在米尔顿的《失乐园》中虽失去天使的光辉，但仍保有身为君主的威严。在那玉座上，君临黑暗的那位支配者，就是曾被誉为至高无上的王者—“光之明星”—现在被称为路西华…