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北斗星期几 北斗星期几
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  • 陈央河 陈央河

    胡适和鲁迅思想上的分歧
    胡适生性温良恭俭让,主张用科学精神来整理传统文化,虽然他首倡“文学**”,但《文学改良刍议》一文中用的是“改良”和“刍议”。胡适在写给**的信中还说:“吾辈已张**之旗,虽不容退缩,然亦决不敢以吾辈所主张为必是,而不容他人之匡正也。而鲁迅性格和思想与胡适恰恰相反,鲁迅认为“矫枉不忌过正;只要能打倒敌人,嬉笑怒骂,皆成文章。胡适对此不以为然,视之为“轻薄”之举,胡适温良,主张在传统文化上走改良道路;而鲁迅刚烈,从而主张走激进**道路,全盘否定。所以在汉字问题上,胡适提出废除文言文,提倡白话文。而鲁迅:汉字不灭,**必亡。因为汉字的艰深,使全**大多数的人民,永远和前进的文化隔离。汉字是**策的利器,汉字终将废去,盖人存则文必废,文存则人当亡。在此时代,已无幸运之道。汉字也是**劳苦大众身上的一个结核,病菌都潜在里面,倘不首先除去它,结果只能自己死。胡适向青年们大开“国学书目”,还要求中学国文课要以四分之三的时间去读古文。鲁迅则不但一本书目都没开,还语出惊人地说:“我以为要少,或者竟不**书,多看外国书。少**书,其结果不过不能作文而已。**上的分歧
    1930年鲁迅发起并成立了“左翼作家联盟”(不了解的一下)
    1930年,胡适创办专门谈**的周刊《独立评论》:“希望永远保持一点独立的精神,不依傍任何党派,不**任何成见,用负责任的言论来发表我们各人思考的结果,这便是独立精神。(无党派无成见说话负责任的独立精神)
    1932年鲁迅发表文章《我们不再受骗了》
    抗战之初,胡适还是个主和派,九一八事变后,胡适不希望中日之战爆发,并于1933年3月18日对新闻记者说:日本“只有一个方法可以征服**,即悬崖勒马,彻底停止侵略**,反过来征服**民族的心”。胡适此话又被鲁迅抓住辫子大加臭骂,在《出卖灵魂的秘诀》一文中称“胡适博士不愧为**主义的军师”。无论鲁迅是讥嘲还是批判,胡适从不接招,以沉默相对。一·二八淞沪抗战(1932年1月28日~3月3日)
    1932年2月6日,鲁迅和周建人一家以及女佣等十人,躲进了英租界内日本间谍开的的内山书店。1月29日,鲁迅的日记记载的只有简短的一行:“晴。遇战事,终日**炮声中。夜雾。是谁遇到了战事?是谁进攻了谁?谁是鲁迅的敌人?谁是鲁迅的朋友?2月16日,鲁迅在日记里记载:“夜偕三弟、蕴如及广平往同宝泰饮酒。2月17日,鲁迅的日记这样记载:“夜全寓十人皆同至同宝泰饮酒,颇醉。复往青莲阁饮茗,邀一**略来坐,与以一元。1937年八一三淞沪会战持续一个多月。胡适的心境为之改观,觉得**守军可战,日本也不是不可战胜的。此时,国民**,下定决心与日一战。同时希望在外交上,能得英美等国的同情和支持。于是,国民**遂委派胡适以非正式使节的身份出访欧美,进行国民外交。可是,胡适却谢绝使命,说:“战争已经很急,我不愿离开南京,我愿与南京共存亡。后来,他的学生傅斯年前来苦劝,甚至着急地哭着说:“要说我有先生的名望和地位,我就要去了,为了**…”胡适这才为之所动,欣然奉命成行。1937年9月至1942年9月,胡适先是受命往欧美游说,接着便接任驻美大使,凭借其在国际间享有的声望,游说于英美等国。胡适的演讲、游说的努力,一直没有中断,及至到第二年7月,他已走遍美国、加拿大各大城市,会见各方知名人士,揭露日本的侵华**,表明**抗战的决心。胡适的演说活动,引起日本人的惊恐,时在日本的杨鸿烈给胡适写信说:在日本人眼中,先生是他们的“侵略主义”的大对头,先生在美国一言一行,日本的报纸都详为揭载。

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