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周年

清凉 清凉
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  • 现实 现实

    手指名字
    1、**(thumb):
    又称擘指、大指、巨指、大**,最**的一只,所以叫大**。2、食指(index finger):
    又称示指、人指、盐指、头指,没有筷子的时候都是用这只手指头挖东西吃或是先尝尝看食物的味道,所以称之为食指。3、中指(middle finger):
    又称长指、将指,因为位于手掌中央,所以叫中指。4、无名指(third finger&ring finger):
    **学上称为**指、环指,是一只用来戴戒指的手指,结婚后就会将人由无名份而变成有名份,所以就叫无名指。5、小指(little finger):
    又称季指、手小指、尾指、小**,位于尾端最细小的一只手指头,所以叫尾指。寓意
    按西方的传统习惯来说,左手显示的是上帝赐给你的运气,因此,戒指通常戴在左手上。国际上比较流行的戴法是:食指—想结婚,表示未婚;中指—已经在恋爱中;无名指—表示已经订婚或结婚;小指—表示独身。至于右手,在传统上也有一个手指戴戒指时是有意义的,那就是无名指。据说戴在这里,表示具有修女的心性。还有一种戒指,当你戴它的时候,无论你戴在哪里都不具备任何意义,这种戒指就是一般的花戒。这种戒指是起一种装饰的作用,可以戴在任何你想戴的手指上。而按照我国的习惯,右手小指:不谈恋爱。右手无名指:热恋中。右手中指:名花有主。右手食指:单身贵族,等待爱情。左手小指:不婚族。左手无名指:结婚。左手中指:订婚。左手食指:未婚。大**都是代表权势的意思,也可以做自信的意思。资料拓展
    戒指名称的由来
    “后妃群妾以礼御于君所,女史书其日月,授之以环,以进退之。生子月辰,则以金环退之;当御者,以银环进之,著于左手;既御者,著于右手。事无大小,记以成法。这是汉毛亨对《诗经·邶风·静女》中“贻我彤管”作的注解。学术上多引用此来解释“戒指”一称的由来。如《**古代服饰风俗》中说:“为什么要把指环这种饰物称之为戒指呢?那就要从‘戒’字的含义说起了。明都《三馀赘笔》记称:‘今世俗用金银为环,置妇人指间,谓之戒指’。按《诗》注:‘古者后妃群妾,以礼进御于君,女史书其日月,授之以环,以进退之。生子月辰,以金环退之;当御者,以银环进之,着于左手;既御者,着于右手。事无大小,记以成法,则世俗之名“戒指”者,有自来矣。《现代汉语词名探源词典》中也引用类似上面的一段,并说“嫔妃月经来潮之日,即戴戒指,表明不可与帝王**。戒指即‘戒止’”。还有《中文大辞典》中的“戒指”、“指环”项,也引用了上述说法。其实不光是“戒指”一称可以用此来解释。戒指的其它名称也同样根源于此,可以用它来解释。只是由于时期的不同,同指“戒指”这一饰物,却呈现出不同的称谓。“手记”的“记”字,《说文·言部》说:“记,疋也。段注:“疋,各本作疏。疋,今字作疏,谓分疏而识之也。“手”和“记”合起来解释,“手记”就是“戴在手上的用来起区分、辨识作用的记号。联系上段引文,戒指这种记号标记的是“后妃群妾的进退,既御或是当御。“约指”的“约”字,《说文·部》:“约,缠束也。所以“约指”就是“约于指,缠束在手指上”的意思。那为什么要“约物于指呢”?该做法背后的原因其实是用该物来起“标记”的作用,所约之物是后妃群妾用以避忌的符号。“驱环”和“指环”的“环”字,《说文·玉部》:“环,璧也。肉好若一谓之环。这里的“璧”是“指孔的直径和周边的宽度相等的玉璧”,“肉”和“好”是相对“环形有孔的玉璧”来讲的,“孔外叫肉,孔内叫好。以后凡“环形”之物都叫“环”。所以“驱环”和“指环”就是“戴在手指上的环状物”。古代帝王就是根据他们的不同戴法来决定御幸与否的。“代指”的“代”字,《说文·人部》:“代,更也。清段玉裁注:“凡以此易彼谓之代…凡以异语相易谓之代。古代后妃群妾月经来潮,忌以口说,就用“戴指环”的做法来含蓄表达,避忌君王的临幸。所以“代指”可以理解为“戴在指上,代替直言月事的饰物。(资料参考来源:戒指(手指佩戴装饰品)_百科https://baike.baidu.com/item/%e6%88%92%e6%8c%87/393#1)

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