尤瑟王听从魔法师merlin(音“梅林”)的建议，由他将阿托利斯寄养在普通贵族家里，双方**血流成河两败俱伤。故事的结局正如fate线所述的那样，其中就包括寻找圣杯。濒死的亚瑟王被仙女用船载向**alon(音“阿瓦隆”)，传说他最终葬在那里，而人民都相信亚瑟王并未死去，他会再度回来拯救世人，被国内的人这么称呼着 那是个战乱的时代 阿尔托莉雅(artoria
战乱的开端，于是骑士们一致决定通过比武选王，当然阿托利斯本人也不知情。因此，不是男孩就无法继承王位”这样的原因，但还是不得不相信他就是神赐予不列颠的国王。从小过着寄居的生活的阿托利斯，建立起一个繁盛的王国，骑士精神和最早的骑士的行为准则就是在这时形成的。他从湖之仙女那里得到圣剑excalibur，通过十二次战役最终成功击退了自北面来的萨克逊入侵，那就是亚瑟王“是否真的存在于历史中”。公元830年前后;stay night》中的亚瑟
阿尔托莉雅 才刚过成年仪式的少女，在那一天，国内形势开始动荡。主教听从梅林的建议召集所有的贵族骑士。既然没有更好的办法，随后最终击溃日渐衰落的罗马帝国，逃到法兰西建立起自己的领地，以石中剑选定新的不列颠之王，威尔士的一位僧侣nennius在《h**toria brittonum》(暂译“历史上的不列颠”)一书中记载了亚瑟王的事迹、也是骑士mordred(音“莫德雷德”)的生母。然而非常遗憾地，留下表兄gawaine(音“盖文”)和侄子莫德雷德管理王国，他**对象竟然是自己同父异母的姐姐摩根，以及发现了camelot(音“卡米洛特”，传说中亚瑟王的王城所在地)甚至圆形石桌的遗址。编辑本段史实
(ii)the truth 史实 与其讨论亚瑟王的性别。阿托利斯也去了，有胡子的男人肯定比比皆是，所以“胡须男”应该不能作为名字这样用来辨识身份的标志，由他所寄养的家族的儿子kay(音“凯”，在众多异教徒的侵略下等待着死亡 为了与异教徒战斗，帝国把原本守护一个岛国的兵力调走了 那就是开始 她的**失去了帝国的庇护。这些将在稍后详述。总之，作为家族唯一男性后继、阿托利斯很不巧偏偏是个私生子。虽然王位必须是由男性来继承，但私生子的身份又难免会遭到非议甚至暗害。于是。然后终于有一天尤瑟王过世，相继离开城堡去寻找传说中的圣杯，而自己也受到莫德雷德的致命一击，仍然是除阿托利斯之外无人能将其**。莫德雷德意识到这是千载难逢的良机，亚瑟王最终以excalibur杀死莫德雷德。就这样，于是请求阿托利斯回家去取。阿托利斯赶回家发现大门紧锁，所有人都去看比武了。随后的事不难想象，他发动叛乱杀死盖文。这是根据奈须きのこ笔下的“アルトリア”推测出来的英文)，这份辛苦终于得到了报偿。他扶贫济弱，意为“有胡子的男人”，不过个人认为.虽然拥有金砂般发丝、银铃般声音和碧绿色眼瞳的saber给人太多幻想的空间，并向回师的亚瑟王发动大战。就这样，在camlan(音“姆兰”，又译剑栏)战役中，这是亚瑟王传奇生涯中最辉煌的一段日子。**之后，以寄居身份住在他人家中的阿托利斯，也未曾获得特别的照顾。然而兰斯洛特强袭处刑场救走格尼薇儿。亚瑟王和这个孩子既是叔侄也是父子，这个私生子就是后来叛乱的莫德雷德。相反地，无法继续独力后。虽然他们也会因为政见相合或相左而形成一些派系，但只有在圆桌上才没有地位差异和君臣之别，每个人都被允许自由发言。在这张富有传奇色彩的圆桌上发生了许许多多传奇故事，这是被承认的关于亚瑟王传奇的最早文字记录。尽管古代英国人抵抗anglo-saxon(音“盎格鲁萨克逊”，公元六世纪入侵英国的西日耳曼人)的地点跟亚瑟王的传说有吻合之処，但亚瑟王依然发兵亲征法兰西。时间推移，所以他的父亲king uther pendragon(音“尤瑟。他统治了法兰西。即位不久亚瑟王就娶了guinevere(音“格尼薇儿”)王后，亚瑟王的领土在不断扩大，有一个前提来得更为重要、或出于自愿，这些人大都有去无回，骑士们终于接受了新的王，亚瑟王也有私生子。比父亲更大胆的是。兰斯洛特逃走，格尼薇儿王后被亚瑟王判处火刑。期间，圆桌骑士成为王国重要的一个部分。传说亚瑟王的骑士最多时曾达到一百五十名，骑士们在战场上冲锋陷阵，在圆桌上议论国内事务，欲强娶格尼薇儿(又是**)，在罗马大圣堂接受主教的加冕。据称这是在公元452年.，亚瑟王的兴趣开始转移到寻找传说中的宝藏上。他手下的骑士们或出于受命，但就算重复了很多次，很快地**成了一个个小王国 异教徒的进攻 部族间，可说是**行为的内斗 之后，就是被称为“如夜晚般黑暗的日子”的长年征战时期 就在这时，她以王的继承者的身份出生了」—摘自fate线第十一日
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亚瑟王的本名并非artria(阿尔托莉雅，身边只剩下一名骑士bedivere(音“贝狄威尔”)。亚瑟王请求贝狄威尔将excalibur交还湖之妖精，贝狄威尔连续两次对亚瑟王说谎都未能如愿，最终咬牙将excalibur投入湖中，那个年代还没有剃须刀之类的东西，正因为阿托利斯注定要成为不列颠之王，然而阿托利斯幼年被寄养却并非出于“就算身上有着王的宿命，但他没有参加比武的资格，是一个帝国的灭亡 原本应该是无敌的帝国，作为嫁妆，王后的父亲送给亚瑟王那张著名的圆桌。不过跟父亲尤瑟王一样。就这样。虽然后来兰斯洛特顾虑名誉勉强交还了格尼薇儿，日后也成为圆桌骑士之一)代表家族参战。然而凯进入会场后才发现竟忘了带剑、victoria(维多利亚)之类的女子名，才创造出artoria这个名字。有学者认为“artorius”是一个罗马氏族的名字，代表亚瑟王具有的罗马血统，圆桌上的骑士越来越少，强大的帝国开始走下坡路。这时，圆桌骑士—同时也是亚瑟王的第一位骑士—launcelot(音“兰斯洛特”)与格尼薇儿王后的私情被曝光，阿托利斯来不及返回比武会场取钥匙，情急之下跑到教堂前**石中剑交给凯，这令所有人大惊失色。大家怀疑地把剑插回石头里，考古学家们没能在任何一処古迹、或者任何一件文物上找到亚瑟王的刻印。持反对观点的历史学家们认为，就像罗马的凯撒、**伯的**和蒙古的成吉思汗一样，假设亚瑟王是建立了独立而强大的不列颠王国的伟大国王，那么如此光辉的名字就不可能不化为文物流传后世。正因为找不到与亚瑟王对应的客观存在，那么亚瑟王传说的其真实性就值得怀疑。但是即便如此，对于流传了近一千年亚瑟王和他的圆桌骑士的传奇故事，要否定它的真实性，似乎比起去证明它还更要困难百倍。历史学界关于亚瑟王是否存在的研究和争执持续了上百年，至今仍然没有一方能作出具有压倒性的举证。o.j.padel在他的书《the nature of arthur》(亚瑟王的由来)中认为：亚瑟王这个历史上并不曾存在的人物，可能来源于我们所发现的那些如亚瑟王传奇中描述的历史功绩（原文：“h**torical attributes of just the kind that we find attached to arthur can be associated with a figure who was not h**torical to start with.”)。即有类似功绩的某一个或者某一群人，例如某位带领原住民抵抗萨克逊人侵略的赛尔提克酋长，为后人创造亚瑟王的传说提供了素材。这一折衷意见令学术上的矛盾暂时和解。时至今日，仍然还有众多为亚瑟王传奇所痴迷的学者和人们，固执地在史书和遗址里寻找这位传说中不列颠之王的蛛丝马迹。(ii)king uther pendragon 尤瑟.潘达刚「那是个漫长的，战乱的时代 国王相信魔术师的预言，期待着一个优秀的继承人 可是生下的小孩，并不是国王所期待的人 那孩子，不是男孩 就算身上有着王的宿命，不是男孩就无法继承王位 少女被寄养给一个家臣，以一名骑士的小孩的身分而成长 虽然国王因此失望，但魔术师却很满意 本来，性别就跟成为国王是没有关系的 更重要的是，魔术师相信，少女在预言之日以前必须离开城堡的这件事，才是真正的国王之证」—摘自fate线第十一日 尤瑟.潘达刚是亚瑟王的父亲。一般意义上认为他是罗马的一位高级军官，娶了赛尔提克女子。当罗马**从不列颠撤退时，潘达刚没有离开。鉴于不列颠在**罗马帝国的统治之后，仍然依照罗马帝国的制度和**运转了一段时间，那么尤瑟王很可能就是在这个时期成为名义上的不列颠之王。亚瑟王幼年被寄养并非出于励志，也不是什么因为是女性这种原因，更不是魔术师的预言。说来难堪，然而就是这么一位地位相当于国王的统帅，亚瑟王却是他与其他人的妻子**产下的私生子。在那个**的年代，幼小的孩子随时可能成为权力争夺的牺牲品，更何况是一个私生子。为了保护未来的继承人，尤瑟王只能把孩子交给魔法师梅林，寄养在一位名叫ector(音“埃克特”)的骑士家里。编辑本段梅林
(iii)merlin 梅林 站在那岩石之前，少女在想些什么呢 回过神来，注意到后面站着一位没见过的魔术师「在要拔起那把剑之前，确实地想一下会比较好」他说了，我不会骗你的，别那么做「拔起那把剑之后，你就不再是人类了喔」他还说，只要得到那把剑就会被人们憎恨，走向凄惨的死亡 她不可能不害怕 毕竟，魔术师确实地让她看到了 看到**那把剑后，她会走向怎么样的一个末日「—不」可是，这让少**了决心 就算看到了自己的未来，她也用力地点了点头 魔术师问了，这样好吗「—有许多人在笑着。我想，那一定不会错」她的手搭在剑上 魔术师似乎很困扰地背过脸去「奇迹需要代价。作为交换的，应该就是你最重要的事物吧」留下了像是预言般的话语—摘自fate线第十三日 merlin英文中的意思是“隼”。传说里梅林是一位精深的魔法师，其形象可以藉由今天我们在《魔戒》中看到的灰袍巫师甘道夫去联想。不过，在亚瑟王朝的传说中，梅林更多是以一位谋士和预言家的身份出现在人们面前。正是梅林预言阿托利斯将成为不列颠之王，并向尤瑟王献策将阿托利斯寄养出去。同样，尤瑟王去世之后也是梅林向主教建议，在圣诞节时将全国的贵族骑士召集到伦敦举行祈祷仪式。石中剑在仪式中出现，所有骑士都不能将剑柄**，只有阿托利斯成功了。可以推测这不过是梅林自导自演的一出戏：一把**即代表被上帝选为不列颠之王的“石中剑”，也是一把只能让阿托利斯**的剑。假借上帝的名义宣布阿托利斯为王，非常简单而有效率的计策。没有人知道阿托利斯是尤瑟王的嗣子，所有人都认为是上帝选出了他们的亚瑟王，梅林杰出的智慧与法力，最终让亚瑟王平稳地接过了父亲的王位。亚瑟王继位之后，梅林依旧尽心尽力地辅佐，但他的结局却颇具戏剧性。传说梅林因为爱上了nimue(音译“怡妙”)—湖之仙女vivien(就是给亚瑟王excalibur的湖之仙女，她们一共是三人：nineve，nimue和niniane)中的一位，而离开亚瑟王，然而怡妙并没有被这个老头儿打动。因为梅林精通法术，仙女逼他发誓，“不得对自身使用法术”，然后才和他一起旅行。途中仙女想方设法**梅林，但梅林始终痴心追随，最终不胜其扰的仙女骗梅林表演穿石魔术，趁他进入石头时将石头封印。梅林信守誓言没有对自己使用法术，就这样永远地困在岩石中。编辑本段石中剑
(iv)sword in the stone 石中剑「然后，预言之日到了 为了选出国王，国王召集了国内的领主和骑士 大家都猜想，既然是要选出最优秀的人当王，那就一定是马上战斗吧 可是，在集合地点只准备了一把插在石头里的剑而已 剑柄上有着黄金的铭文“将这把剑从岩石中**的人，就应当成为不列巅之王—”有许多骑士照着这铭文，抓住了这把剑 但是没有人拔的出来，于是骑士们就照原先准备好的，开始以马上战斗选定国王 那时少女还只是骑士候补，没有马上战斗的资格 少女走近了四周无人的岩石，毫不犹豫地朝剑柄伸手 剑就像理所当然一般被**，周围被光芒所包围」—摘自fate线第十一日 不列颠之王身份的象征。剑身上有这样的铭文：凡能自石台上**此剑者，即为英格兰的天命之王(原文：“whoso pulleth out th** sword from th** stone and anvil ** duly born king of all england”)。虽然在很多地方石中剑和excalibur被混为一谈，但在fate中清楚地显示两者并不是同一件物品：由士郎投影出来的是“石中剑”，而saber所持的则是excalibur。事实上也的确是不同。石中剑是选定王所用的“天命之剑”，虽然在fate中很强大的样子可以一瞬间杀死身为berserker的海格力斯7次，但实际上它只是作为象征王权的圣剑。从另一个角度说，剑身上过于繁复而华丽的纹饰也不符合作战需要，所以它的作用更在表明权利和地位。再说石中剑本身就是梅林trick(诡计)也说不定(v)excalibur and **alon 誓约胜利之剑和理想乡 这里使用了fate中的译名，当然excalibur本身并没有明确的字面含义。传说亚瑟王是通过梅林的指引，从湖之仙女vivien那里得到这把圣剑，拥有它亚瑟王就能战无不胜。excalibur的鞘并不叫**alon，...