亡神 寅午戌见巳,亥卯未见寅,巳酉丑见申,申子辰见亥.
查法:以年支或日支为主
亡神,亡者,失也,自内失之谓之亡.劫在五行绝处,亡在五行旺处.亡神临财局为财旺,临官局为官旺,临印局为印旺.临伤官局为泄气.三命通会说:"亡神吉则峻历有威,谋略算计,料事如神,事不露机,兵行诡诈,始终争胜,言事折辩,壮年进用,则生旺与贵煞并也.凶则性燥心窄,颠诈狂妄,浮荡是非,酒色风流,官符狱讼,兵刑责难,即死绝与恶煞并也.若贵人建禄并,专弄笔砚,撰饰文词,因公起家,干涉官利或为胥徒."亡神如是八字中喜用的地支,自是谋略深算,如果是八字中所忌的地支,且与凶煞同住,则刑妻克子,官府狱讼难免.
古歌云，亡神七煞祸非青，用尽机关一不成，克子刑妻无祖业，仕人犹恐有虚名。又云，命宫若也值亡神，须是长生遇贵人，时日更兼天地合，匪躬蹇蹇作王臣。又云，皆言七煞是亡神，莫道亡神祸患轻，身命若还居此地，贫穷蹇滞过平生。凶星恶曜如临到，大限混如履薄冰，三合更须明审查，煞来夹拱必难行。1、亡神为凶神，又**谋之术。八字带亡神，头脑精明，反应敏捷，有智谋奇计，善于应付机变，同时也擅长统御别人。2、亡神主人**诈，多诡计，巧言令色。若八字带亡神，又带劫煞，则主虚伪，经云：亡劫往来，佛口蛇心之辈；诗云：亡神入命祸非轻，用尽机关一不成。3、亡神又主是非及牢狱之灾，有犯法的可能，八字若有三个亡神，必然坐牢。经云：破军（即亡神）三重，必是徒流之辈。又：一重破军如口嘴，两重生旺主徒流，三重遇着须当绞，四位逢之定斩头（以上命凶方论）。劫煞
申子辰见巳,亥卯未见申,寅午戌见亥,巳酉丑见寅.
查法:以年柱或日柱为主,四柱地支见之者为是.
劫煞在常生帝旺死绝表中处绝地.如木绝在申,亥卯未以申为劫煞.劫者,夺也,自外夺之谓之劫.劫煞又名大耗,古歌云:"劫煞为灾不可当,徒然奔走名利场,须防祖业尽消亡,妻子如何得久长."又云:"劫神包裹遇官星,主执兵权助圣明,不怒而威人仰慕,需合华夏得安荣."三命通会说:"劫煞吉则聪慧过人,才智超群,事不留行,胸罗万象,高明爽迈,武德横财.凶则昏浊邪侈,毒害性重,宿疾刑徒,兵刀折伤,执拗内狠,贪夺无情".
故歌云，劫煞为灾不可当，徒然奔走利名场，须防祖业消亡尽，妻子如何得久长。又云，四位逢生劫又来，当朝振业逞儒魁。若兼官贵在时上，梗直名标御史台。又云，劫神包里遇官星，主执兵权助圣明，不怒而威人仰慕，须令华夏悉安荣。又云，劫煞原来是煞魁，身宫命中不须来，若为魁局应当死，煞曜临之不必猜。若是无星居此位，更于三合细推排。天盘加得凶星到，命似风灯不久摧。凡是有权需带煞,权星需用煞相扶.劫煞主凶,主病伤刑法之灾.如为忌神,性刚暴好妒,**猾狡诈,常招凶灾.如为吉神,则好学上进,事业心强,工作勤勉,遇事果断.劫煞和亡神之影响力颇为相近,相同之点是同为偏激的基本因素,不同之点是劫煞如果生旺则智慧过人,如死绝则愚蠢固执;但亡神则不论生旺死绝皆有灵活的智力,生旺则狡智用于正途,死绝则狡智而招来灾祸,而亡神较有**关系,劫煞比较属于个人个性.神煞最宜一位,不宜多见,一位劫煞,自生于临官帝旺,则煞化为权,必然显达,若两三重,虽然早发,必主痨疾身亡.
1、劫煞为凶神，一般而言主是非及破财，并主有灾。八字中带有二个或二个以上的劫煞，此人必有**倾向，天不怕地不怕，天生具犯罪意识，并时时有**的动作，或者有偷盗的行为。2、劫煞又主人勇敢，不怕死，若日干强旺，又带劫煞，可以从事武职，如**一类行业。经云：生旺宫中藏亡劫，勇夺三军。3、劫煞之为灾，主要表现在事倍功半上，经云：劫煞为灾不可当，徒然奔走名利场。4、劫煞又主盗劫，有时东西经常被偷。5、命逢劫煞，耳、鼻、咽喉部位经常容易生病。6、流年大运逢劫煞，五行配合吉利亦主多遇错失，则五行配合不吉为灾更重。劫煞一十六般（一名大煞）
吉则聪慧敏捷，才智过人，事不留行，胸罗万象，高明爽迅，武德横财，即生旺遇贵煞建禄并也。凶则昏浊邪侈，毒害性重，宿疾刑徒，兵刃折伤，执拗内狠，贪夺无情。即死绝与恶煞并也。若元辰空亡为盗，金神庚辛并，好刓刻凋镞，空亡金火并，为打铁屠侩捕猎笼养之人。若劫煞克身，更带金神羊刃同克，主车马颠覆之灾，生时得之，子孙愚薄。劫煞聚宝（我克他也），一名琼珠劫煞，岁克劫有力，与日主和谐者，主富裕。劫煞宜权（临官空亡，空亡准十日夜推，临官准十日辰折。一名冠裳劫煞，为人衣冠齐楚，光显贵人，况生日辰乎。劫煞嘉谟（身不克与煞，煞却不得其位）一名纪纲劫煞。主强煞弱。日有他位之贵者，动容不妄。中礼安常。劫煞奏号（贵人同到）一名旌旗劫煞。劫坐贵人，贡助日主者。凡事变难成易，人自钦仰，福气异常。劫煞呈瑞（真长生位）一名冕旒劫煞。劫煞在长生位，有日主之财官等禄，主贵。劫煞为霖（罗文贵人）一名盐梅劫煞。时带比劫煞，与岁君干支互换见贵，更日辰有情。名利显赫。劫煞生上（下生其上）一名库堂劫煞，时带此煞，自家生旺助年者，一重最吉，仍喜两头冲破，年时干合，支下带煞，主破家荡业，更与日家不情，宜然。劫煞类争（火人火类煞）一名斗争劫煞，无制无驭，则为屠沽巫**，有制有驭，则为福寿贵格。又看日辰吉凶何如。增减断。劫煞造意（我去生他）一名提孩劫煞。岁去生煞。犹母生子，若孤刑来并。主丧家克子，或被儿女耗财，兼克窃日主无疑。劫煞非良（煞来克我），一名贪玩劫煞。主非义取财。因财害己。或贪吝遭祸等事。为日辰凶煞者必然。为贵气者庶几。劫煞毁焚（破宅煞克岁）一名**桑劫煞。此兼领破宅之神来克岁。不独无屋可居。平当瓦釜生尘。更兼亡神克窃者无救。劫煞酣欲（合起我弱他抢）一名风流劫煞。日时犯有合。单合双合。不降不克。日辰竟无好意思相援者。主酒色破家不知廉耻。生平酣饮嗜音。劫煞轻盈（煞逢死绝，我去生他，又合起。一名管弦劫煞。主娇态美姿，春风**。日为活计。以日辰不绝，福神无援故也。劫煞党众（煞双来克岁）一名天牢劫煞。纵贵亦夭。或军旅亡于他乡。否则为盗。干音或又克窃日辰，更入空绝者无疑。劫煞暴厉（亡劫双全，又克洋刃，重重来合）一****劫煞。主凶暴恶死。干音克窃日主。决难免。劫煞空闲（孤寡同到）一名烟霞劫煞。此煞与孤寡刑隔。四位内犯二者。兼死绝之气。克窃日主。非僧则道。以水火象分之。水多为道，火多为僧。若是俗人。孤寒之甚。贵气交加者庶几。亡神十六般（一名官符，一名七煞）
吉则峻厉有威，谋略算计，见事如神，事不露机，兵行诡计，始终争胜，言事折辩，壮年进用。即生旺与贵煞并也。凶则偏燥性窄，颠诈狂妄，浮荡是非，酒色风流，官府狱讼，疽疖气血。气不谦下。失事失下。兵刑责难。即死绝与恶煞并也。若贵人建禄并，专弄笔砚，撰饰文辞，因公起家，干涉官利，或为胥徒。并火克身，则语吃无气，多腰足疾。亡神富藏，一名亡神贵驿。此乃岁去克煞。我胜于彼，方是受降。或为日主财官贵气，或来生助日主，主大富贵。亡神长生，一名珪玉亡神。神在长生位，兼带日辰别位贵禄，飞腾早发。亡神临官，一名轩冕亡神。亡神入临官位，却落空亡，反吉。干音又能生日，虽主乘轩带冕之贵，亦有二三分酒色。亡神銮舆，一名鼎鼐亡神。临时座，却见年时互换贵人来往，干神助日主者贵。亡神自如，一名规矩亡神。煞居弱地，岁入强宫，虽不克煞，煞却不得其位。其煞来降，另有日辰贵气者，主贤能谦谨，中正公勤，食禄之人。亡神生本，一名父母亡神。亡神生岁兼生旺，只宜一重，若有财官等贵，系属日辰者，主精神富聚。亡神义门，一名罗绮亡神。贵人同到日时。见此煞，干支不坏日者，有福荣华。亡神绵里，一名儿女亡神。岁去生他。遇孤隔劫煞则凶，带禄贵则吉，一重为妙。又与日辰相统，兼推吉凶。亡神未降，一名停力亡神。此乃岁与煞同气。如木人见木煞，竟无相克相降，日无统摄，若欠贵气，只是屠行牙侩，巫**丹青之类。亡神妄作，一名掳掠亡神。此煞下反克岁，窃日之气。主非理取财，语言狂妄，乃巫**艺术，谈天说地之人。亡神啸宅，一名沟壑亡神。亡神若为破宅煞，兼克窃岁。与日无情。主谋拙计穷，为生乞丐，死无棺椁。亡神舞群，一名鼓乐亡神。其煞不降不克，却有合起之神，主闹群从里，花酒立身，若无日加贵气，准上。亡神薄恶，一名喷血亡神。亡劫俱全，年时干合，音克其岁。必主遭刑，不然恶病。克窃日辰，无贵气者定验。亡神迷溺，一名**亡神。此神单来合，煞气刚，我却柔弱。定主歌讴，花酒度日。更引日家凶煞，衣食艰难，亡于痨夭。亡神乖张，一名枷锁亡神。亡神日时有两重，又带合。必是刺面雕青，徙配胥吏，克窃日主者愈重。有真亡劫，寅午戌人见癸巳、癸亥。巳酉丑人见丙申、丙寅。申子辰人见丁亥、丁巳。亥卯未人见壬寅、壬申。独者主凶。有劫头见财，如寅午戌人甲干己亥之例，是劫煞上见干财，主蓄积大富，吞并不顾，惨毒害物，遇两重者反主贫寒。有劫头见鬼，如申子辰人甲干辛巳之例。亥卯未人乙干庚申之例。是劫煞见官鬼，主无官，纵有，须因事罢。难得入侍从，庶人多被劫，平生聚散。有劫煞相合。如甲寅值己亥，丙寅值辛亥，戊寅值癸亥，庚寅值乙亥，壬寅值丁亥。甲申值己巳，丙申值辛巳，戊申值癸巳，庚申值乙巳，壬申值丁巳。干位在日上，谓之旌旗煞，在时上谓之英雄煞，主武。有分劫、聚劫。分劫，如甲子人的己巳月、己巳时。是子一劫寄于两巳，而两巳分受。为灾反青。聚劫，如甲子人得丙子月、己巳时，是子两重，会劫一巳，而一巳独受，致害反重。又曰，劫煞主煞，生气主生。若有生气两重，而劫煞一重，则是生气强于劫，劫煞两重，而生气一重，则是劫强于生，生气多者从生气言。劫煞多者从劫煞言，不可概论。四柱逢生，交互见之，主作台谏将帅之职。亡神准推，大抵二煞全要以身克煞，不要以煞克身，日煞克妻，妇克夫，时煞克子。此外有天煞，地煞，岁煞，刑煞。天煞在劫煞前二辰，地煞在劫煞前五辰，是辰戌丑未也。岁煞在劫煞前三辰，亦是寅申巳亥也。刑煞在劫煞前七辰，与将星同位，是子午卯酉也。以上四煞俱主有权，不克身，不为灾。克身则为灾重，与亡劫同。带金土为武臣，水木为文臣，文臣带土金为煞者，亦主兵权。