一刀流
开山鼻祖：**一刀斋景久
师从流派：钟巻自斋(中条流)
弟子流派:小野次郎右卫门忠明(小野派一刀流)
古藤田勘解由左卫门俊直(唯心一刀流)
小野派一刀流
开山鼻祖：小野次郎右卫门忠明
师从流派：**一刀斋景久(一刀流)
弟子流派:逸见义年(甲源一刀流)
小野忠也(忠也派一刀流)
沟口正胜(沟口派一刀流)
阴流
开山鼻祖：爱州移香斋
师从流派：不详
弟子流派:爱州元香斋(阴流)
霞流
开山鼻祖：真壁暗夜轩氏干
师从流派：冢原步传(新当流)
弟子流派:**霞之助(霞流)
京八流
开山鼻祖:吉冈宪法直元
师从流派：鬼一法眼(传统流派)
弟子流派:吉冈清十郎(京八流)
吉冈传七郎(京八流)
佐佐木严流
开山鼻祖:佐佐木小次郎
师从流派：钟巻自斋(中条流)
弟子流派:无
示现流
开山鼻祖:东乡肥前守重位
师从流派：赤坂弥九郎(善吉和尚)(天真正自显流)
弟子流派:长谷场四郎次郎(示现流)
薬丸兼陈(示现流)
神影流
开山鼻祖:奥山休贺斋公重
师从流派：上泉信纲(新阴流)
弟子流派:小笠原玄信斋长治(真新阴流)
新阴流
开山鼻祖:上泉信纲
师从流派：爱州元香斋(阴流)
弟子流派:奥山休贺斋公重(神影流)
上泉常陆介秀胤(上泉流军法)
上泉主水正宪元(会津一刀流)
狭川甲斐守助贞(狭川新阴流)
神后伊豆守宗治(神后流)
野中新蔵成常(新神阴一门流)
羽贺井一心斋(羽贺井流)
疋田文五郎景兼(疋田阴流)
宝蔵院胤栄(宝蔵院流**术)
松田织部之助清荣(松田派新阴流)
丸目蔵人佐长恵(タイ舍流)
柳生石州斋宗严(柳生新阴流)
新当流
开山鼻祖:冢原ト传
师从流派：冢原土佐守安干(天真正传神道流)
弟子流派:足利义辉(新当流)
鹿岛左卫门尉盛干(鹿岛神道流)
北畠具教(新当流)
吉川春常(鹿岛新当流)
斋藤传辉坊胜秀(天流)
佐野天徳寺了伯(新当流)
冢原彦四郎秀干(新当流)
细川幽斋藤孝(新当流)
本间勘解由左卫门(本间流)
真壁暗夜轩氏干(霞流)
松冈兵库头则方(新当流)
诸冈一羽常成(一羽流)
タイ舍流
开山鼻祖:丸目蔵人佐长恵
师从流派：上泉信纲(新阴流)
弟子流派:东权右卫门正直(タイ舍流)
颖娃主水(タイ舍流)
仁礼佐渡守(タイ舍流)
藤井六郎太统长(タイ舍流)
中条流
开山鼻祖:富田势源
师从流派：富田景家(中条流)
弟子流派:钟巻自斋(中条流)
川崎钥之助(东军流)
**宗喜(中条流)
山崎左近将监(中条流)
天流
开山鼻祖:斋藤传辉坊胜秀
师从流派：冢原ト传(新当流)
弟子流派:村上权左卫门(村上天流)
二天一流
开山鼻祖:宫本武蔵
师从流派：宫本无二斋(当理流)
弟子流派:无
深甚流
开山鼻祖:草深甚四郎
师从流派：不详
弟子流派：不详
宝蔵院流
开山鼻祖:宝蔵院胤荣
师从流派：上泉信纲(新阴流)
弟子流派:不详
马庭念流
开山鼻祖:樋口又七郎定次
师从流派：友松六左卫门尉氏宗(念流)
弟子流派樋口赖次(马庭念流)
微尘流
开山鼻祖:根岸兔角
师从流派：诸冈一羽常成(一羽流)
弟子流派:**玄ト(棒术微尘流)
柳生新阴流
开山鼻祖:柳生石州斋宗严
师从流派：上泉信纲(新阴流)
弟子流派:木村助九郎(柳生新阴流)
庄田喜左卫门(庄田心流)
出渊平八(柳生新阴流)
村田与三(柳生新阴流)
柳生兵库介利严(尾张柳生新阴流)
柳生但马守宗矩(江戸柳生新阴流)
详解：
一、剑法的发端：有案可查的剑法中，最古老的是名叫中条一刀流的流派，由中条兵库长秀？1384）创建，所以，中条长秀应算是最早创立流派的剑术家。之后沿着中条一刀流的剑术主张，产生了富田流、一刀流、北辰一刀流、无刀流等流派。中条一刀流为开端的派系出现后，过了一个世纪，即15世纪前半叶，剑士饭条长威斋（1387—1488）创立了神道流，全名天真正传香取神道流。从此发展出卜传流、萨摩示源流、心形刀流等。大约又过了半个世纪，阴流在剑术师爱洲移香斋（1452—1538）的手中诞生了。众所周知，这以后很快便产生新阴流、柳生新阴流、直心影流等许许多多的“新阴流”，而产生一个庞大的派系。注意一下这三个时代的背景，不难看出剑法流派的诞生、发展和成熟，正是从南北朝到战国时代的乱世。在战乱中，“活下来”比任何严酷的修行都还要有效的刺激武士们大幅提升实力。因此，剑法的飞速进化是很自然的。初期剑术的核心便是“一击必杀”。斩杀或是被斩杀都是在一瞬间便会决定，所以，最初的一击通常也是最后的一击，而“一击决胜负”的思想下，就要求剑士必需做到能迅速集中精神，准确地对对手的破绽作出会心一击。以后的300年间，基于以上理论而总结出的“在被斩杀前斩杀对手”这句话，成为所有流派的座右铭，书写出血腥的剑士历史。二、前大江户时代：一之太刀～鹿岛新当流新当流开山祖师是冢原卜传（1489—1571）他将冢原家家传的太刀术与长威斋的神道流融合而创鹿岛新当流。流派的特征很单纯，是讲究纯粹的”一击必杀“的刀法。卜传一生与真人剑决胜负19次，上阵39次，从未有过败绩，并担任当时的大将军足利一辉的剑术老师。小太刀之利～富田流富田流是由出身自中条流的富田九郎左卫门长家所创的剑术，流派的名人有富田势源（1519—？及势源弟弟的女婿越后守重政等。富田流是使用小太刀的流派，小太刀的规格比正式的长刀要短近一半，但是正因为它的“短”在战斗中可以发挥灵活，快速等优势。史上最大的流派—新阴流著名的新阴流，是从移香斋的阴流发展而来的，故此得名。同时，“新”字的发音，尚有“心”、“神”、“真”等同音字，因此也有“真心新阴流”的说法。开山祖师上泉伊势守信纲年轻时曾是上杉谦信家著名的**术师，上杉灭亡后，终生不仕，武田信玄曾邀请他亦被拒绝，在以后的生涯中，他研究剑法，开创了新阴流。新阴流在剑术历史上，应该说是有着积极作用的，首先是它采用竹刀作对战练习，这在当时是空前的，至少在安全系数上，避免了许多不必要的伤害。另外，新阴流最初确定了实力的等级方式“初级—上级—免许皆传”。用竹刀练习提高实力，再逐步传授更高的技巧。等等，完成了沿用至今的一整套剑术修业系统。“怎样避免被斩杀而斩杀对手？信纲的回答是：“合理的锻炼便是全部。在这种合理化、普及化的制度和方法确立后新阴流以极快的速度发展起来，也出现了许多青出于蓝的分支。在这里，不可不提的是两个重要人物，他们是柳生石舟斋和神谷传信斋。柳生石舟斋（1527－1646）曾在三好长庆及织田信长手下仕官，后托病隐退，得到信纲的传授，并融合新当流的技法。其真髓在于空手制住对方www.verypsp.com的技法“无刀取”（kk语：不就是空手入**吗？这么吊！你能空手架**我一定服。石舟斋后，他的第五子但马守宗钜（1571－1668）及长子的儿子兵库助利严（1579－1650）两人各自作为江户柳生和尾张柳生辅佐德川幕府，并在以后几世纪间，保持着收人尊敬，维护太平盛事的剑士一族的形象。神谷传信斋（1592－1668）年轻时名丈左卫门，武艺得自信纲得徒孙小笠源信斋，并且是将“真心阴流”确心得主要人物。但他的光辉一直被繁荣得柳生一族所掩盖，直到二个半世纪后，当日本再次发生动荡，从真心阴流开始不断出现强悍得超剑士，这是后话了。三、后大江户时代人类得剑术。一刀流源于名叫伊藤一刀斋的男子，详情不明，年轻时名叫伊藤景久。师父是富田流的弟子，名叫钟卷自斋。与其他众多名剑士相比，这位一刀斋有很多特别之处。他曾在醉卧时被仇人偷去**而袭击，并在逃跑中仍多次尝试将刀夺回来。据记载，伊藤一刀斋对酒的嗜好多次使他处于险境。总之，这是一位很有漫画色彩的角色。由伊藤一刀流，发展出许多一刀流，有小野一刀流、古藤一刀流、水户一刀流及沟口一刀流等。附:
阴流派系图
第一代 爱洲移香斋—爱洲阴流
第二代 上泉伊势守信纲—新阴流或神阴流
第三代 上泉常陆介秀胤—上泉流军法
上泉主水正宪元—会津一刀流
神后伊豆守宗治—神后流
柳生石舟斋宗严—柳生新阴流
宝藏院胤荣—宝藏院流**术
丸目**佐长惠—泰舍流
奥山休贺斋公重—神影流
疋田文五郎景兼—疋田阴流
柳生家系
柳生石舟斋宗严→长男 柳生新次郎严胜－>柳生如云斋兵库
二男 柳生久斋
三男 柳生德斋
四男 柳生右卫门
五男 柳生又右卫门宗矩（柳生但马守宗矩）→长男 柳生十兵卫（剑豪哦！次男 柳生刑部友矩
三男 柳生主膳宗冬
弟子 田宫坊太郎国宗
林崎甚助（神梦想、林崎流）：拨刀术的开山祖师。冈城主家臣浅野数马之子（另一说为镰仓幕府执权北泰时之次子），幼名民治。六岁时其父为同藩食客上主膳偷袭所杀，民治立誓必报父仇，然而主膳为当时有名的一流剑客，欲报父仇实非易事。民治到十二岁时，到林崎神社祈愿，每夜雪雨无阻地持木刀到森林里以大树为对手，一心不乱地作剑击的修练，如此达千日，当夜于疲梦中，见一白发老翁，对其曰：「汝有创派立流之运命，但需悟得以长柄之刀较能有利之理，且以此刀试试」言毕递予一刀，这时吓然惊醒的民治，立依梦中所见，削造一把柄长二尺，刀长则长达三尺的木刀，再下乃练，终于创出拨刀术的流派来，元服并易名林崎甚助重信，开始踏上找杀父仇人之旅，有一天终于在摄津遇上了仇家主膳，遂向其挑战，主膳瞧其尚如此年幼，遂不禁冷笑曰：「既向我挑战则不能饶汝不死，但念汝年幼可怜，为免汝痛苦，倒可以给汝一刀了帐」言毕仍不断嘿嘿冷笑，然而彼此隔着三尺距离对峙的甚助，拨刀出击，一刀即把主膳当头劈为两半，而主膳的手，仅伸及刀柄而已，自此林崎甚助的声名大噪。背负宿命的最强之剑士!宫本武藏 佐佐木小次郎
对宫本武藏，是无须废话介绍了吧：战国末·江户初期的剑客、日本最强的武士、二天一流的开山祖师。1585年村，在美作国宫本村，剑术家新免无二斋的儿子降生，他就是新免武藏，即日后大大有名的宫本武藏。武藏年少时便有着超人的力量，能将村里最重的大汉或耕牛摔出去。而他自13岁时的第一次比剑获胜，一生中大小酗余战从未有败绩，更说明他不仅有着过人的武艺，还是一位深通战术的兵法家一一只懂得武功的人，不会得到这样的成绩。其实，青年时的武藏，曾参与过著名的关原合战：是作为字喜多军中的一兵普通兵士。当然，丰臣侧兵败，武藏也因此无功而返，从那时候，开始了他的流浪修行生涯。首先在京都，战胜吉冈淆十郎，然后于奈良力克宝藏院，以后，江记的梦想权之介、伊贺的六户梅轩、以及在京都的吉冈一门，相继败在武藏的剑下。至1612年，在严流岛决斗中斩杀天下闻名的佐佐木小欢郎，使武藏的名望达到顶峰。1634年，在小仓会见小笠原，忠真，去后于岛原之乱出阵，担任监军。1640年，出仁熊本的细川家，1641年，提出兵报三十五条。1645年去世，遗下著名的《五轮书》。武藏一生最大的对手，佐佐木小次郎又是一个怎样的剑士呢?小次郎与出身并不富裕的家庭，一生充满波折的武藏不同。他从小便是在赞扬和拥护中成长，但他绝不是一个徒有虚名的武士，在京都的剑技试合中，他以凌驾于众武士之上的实力博得所有人的认可。也有人说，虽然在对决中落败，但小欢郎的实力其实在武藏之上。但他的武技究竟是怎么回事呢?小自郎由一刀流的钟卷自斋处出师，也学习过富田流的技法，可是他所用的长刀，与小太刀的真髓格格不入…严流那独特的绝技“燕返”，更完全是他的独创…小次郎的剑法，完全是一个谜。提到小欢郎，忍不住又想聊“侍魂”，这里要说的是桔右京，虽然这是一个基本虚构的人物。桔右京是皇室的后裔，优雅洒脱的他，在设定中出身于叫做“神梦想一刀流”的门派，那么无疑，与林崎明神梦想拨刀流是有着密切关系的。但game中，桔右京竟会使用小次郎的秘剑燕返，所以，他的剑术中还掺杂着神秘的严流成份。若要追究他的原型，那么出生在那个时代、使用居合拔剑术的高手、又‘患有慢性肺病的美男子，与这些特征最接近的，应该是田官流的子弟一一田宫坊太郎吧(看过山田风太郎小说《魔界转生》的朋友一定会有印象
再谈小次郎。虽然曾经跟随钟卷自斋学习过富田流的小太刀技法，但小次郎自己所创立的严流，使用的却是比小太刀长得多的太刀。小次郎...