问记得少年骑竹马后一句
骑
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杜蘅
一般而言都是推荐《孙子兵法》，这个算是谋略集大成了，是兵家之祖。但《孙子兵法》正如《道德经》、《金刚经》等典籍，字数并不多，却极为凝练、抽象，信息量要比表面上大得多。《孙子兵法》是一部需要用一生来体悟、解读的作品。如果说要在短时间内见到实效，我还是推荐另外一本书，这就是《长短经》。这书既教你怎么当领导，也教你怎么做下属，还教你怎么更好的判定局势、完成工作，怎么激发员工积极性等。《长短经》的作者名叫赵蕤，这是唐朝玄宗年间的大隐士，涉及儒家，道家，法家，阴阳家，兵家，纵横家等，精通捭阖之术，只不过当时四海清平，他的那一套理论和手段，似乎并没有什么用场。所以就留了一部《长短经》传世（这本书成于开元四年，唐玄宗刚继位不久，虽然唐朝的统治阶层在宫斗中消耗甚多，但从唐太宗—唐高宗—武则天—唐睿宗这一路传下来，保持着基本的**清明、**强盛，社会层面受波及程度并不高），据说李白也是他的学生。这部书有九卷，洋洋洒洒，其实就讲了两件事：**权谋、识人用人。首先看作者的自序：
“匠成舆者，忧人不贵；作箭者，恐人不伤。彼岂有爱憎哉？实技业驱之然耳。是知当代之士、驰骛之曹，书读纵横，则思诸侯之变；艺长奇正，则念风尘之会。此亦向时之论，必然之理矣。故先师孔子深探其本、忧其末，遂作《春秋》，大乎工道；制《孝经》，美乎德行。防萌杜渐，预有所抑。斯圣人制作之本意也。作者认为，那些爱好谋略的人（尤其是读书人），往往特别期待天下大乱。为什么呢？因为他们希望自己的谋略能派上用场，能被时代所印证。纵横术学的越多，越想去期待天下大乱，自己出头。因此孔子怕这种情况出现，就作了《春秋》和《孝经》，希望从道德和修身层面，匡正读书人的心志和德行，防止士人陷入疯狂。这也是赵蕤自己写这部书的缘由。其实对于任何研习谋略的人，德行都是最重要的。谋略正如菜刀一样，既可以用来救人，也可以用来**。但只要用来**，就有可能是白骨遍野，千万颗人口落地。作者的徒弟李白也在作品中写过“乃知兵者是凶器，圣人不得已而用之”。然作法于理，其弊必乱。若至于乱，将焉救之？是以御世理人，罕闻沿袭。三代不同礼，五霸不同法。非其相反，盖以救弊也。是故国容一致，而忠文之道必殊；圣哲同风，而皇王之名或异。岂非随时投教沿乎此，因物成务牵乎彼？沿乎此者，醇薄继于所遭；牵乎彼者，王霸存于所遇。故古之理者，其政有三：王者之政化之；霸者之政威之；强国之政胁之。各有所施，不可易也。然而作者并非因为孔圣人的道德制高点，就把自己也当作了食古不化的儒生。他在面对时代更迭、治**替、为政整兵等事情上，非常灵活。夏商周三代，治国方法都不一样。春秋五霸，称霸的方式也都不同。无论你采用王道还是霸道，跟为政者的三观和道德水平没关系，主要还是取决于客观环境。需要王道的时候，就用王道去感化；需要霸道的时候，就用威严震慑；需要“铁腕”的时候，就用强力去挟制。不管怎么说，因地制宜，因时而化。管子曰：“圣人能辅时不能违时。智者善谋，不如当时。邹子曰：“政教文质，所以匡救也。当时则用之，过则舍之。由此观之，当霸者之朝而行王者之化，则悖矣。当强国之世而行霸者之威，则乖矣。若时逢狙诈，正道陵夷，欲**先王，广陈德化，是犹待越客以拯溺，白大人以救火。善则善矣，岂所谓通于时变欤？这一段说的更直白了，你该用霸道的时候仅用王道去教化，该用强迫的时候仅用霸道威慑，都可能会让局面失控。如果遇到天下大乱的时候，你天天呼吁“理性”，呼吁“道德”，呼吁“教化”，好比通州区失火了让丰台区的人来救，这能算善于变通吗？夫霸者，驳道也，盖白黑杂合，不纯用德焉。期于有成，不问所以；论于大体，不守小节。虽称仁引义不及三王，扶颠定倾，其归一揆。恐儒者溺于所闻，不知王霸殊略，故叙以长短术，以经论通变者，并立题目总六十有三篇，合为十卷，名曰《反经》。大旨在乎宁固根蒂，革易时弊，兴亡治乱。所以如果真遇到混乱危局，就得既用正面手段，也用反面手段。只要为了安定局势，保护更多人，就得基于大形势做事，而不必太拘泥于某些小节。哪怕你仁义程度不及夏禹、商汤和周文王，但对于拯救危局，一定是有效的。所以作者也怕大家变成书**，而不知王道和霸道的区别，希望将“长短术”传授给大家，以利于大家因时而化。为什么这部书也叫《反经》呢？是因为里面运用了大量的逆向思维，往往能从好事中看出坏事，从坏事中看出好事，并能秉承逆向思维，将逆境转化为顺境，让顺境不至于转化为逆境。万物正反相生，本无绝对的黑白，这是一种角度的艺术。历史上往往把《资治通鉴》和《长短经》合起来讲，前者似乎光明正大，后者似乎晦暗难言。谈《资治通鉴》，似乎就是道德模范，士民楷模；而谈《长短经》，似乎就成了蝇营狗苟的鬼蜮伎俩了，其实都是不明所以，乱加标签。就实用性而言，《长短经》肯定是要强于《资治通鉴》的，因为无论你处在什么位置上，都可以用。不过如果要潜心研习，也可以将《资治通鉴》和《长短经》对照起来读。具载诸篇，为沿袭之远图，作经济之至道，非欲矫世夸欲，希声慕名。辄露见闻，逗机来哲。凡厥有位，幸望详焉。最后这句也说了实话—我写这书，并非用以博取功名，只是希望天下豪杰都来阅览交流。如果有帝王能读，那就再好不过了。所以这部书的谋略，既包含了帝王之道，也包含了宰辅之道、将军之道、谋士之道。从版本上来讲，推荐**书店出版社2013年全注全译本。因为《长短经》的语言还是比较晦涩的，所以最好结合翻译和注释一起来读。
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问 龙族3零号对雷娜塔说的契约那句话是什么来着，“一路上……”后面是什么 我记得有两句 一句是死亡的
提问时间：2024-05-06 04:47:08
答 这一路上我们将不彼此抛弃，不彼此出卖，直到死亡的尽头.这是我们新的约定。想要活下去，就勇敢起来，始终做对我有用的人这是零号由**泽人格控制时的话，过了二十几年*...
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问 《阴阳师》万年竹斗技怎么搭配阵容 万年竹斗鸡攻略
提问时间：2024-05-06 12:52:18
答 万年竹斗技阵容推荐源博雅+万年竹+椒图+兵俑+蝴蝶精+鸦天狗椒图现在低分段还是个拼速度的地方，所以这套阵容还是要求兵佣椒图有一定速度。至少你得连上线不是，然后现...
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问 骑马与砍杀魔界最后一日怎么攻不得城
提问时间：2024-05-06 10:13:39
答 同上所属，玩家无法发动攻城战，只能跟着本国大部队（盟友也可以），帮着攻城。因为一旦攻下来了，就成为了废墟，所以如果玩家尽全力攻城会导致即使对方兵力极多，却没有城...
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问 请问日本动画片《金田一少年事件簿》中七濑美雪与金田一一的青梅竹马关系大家咋看？
提问时间：2024-05-06 03:03:27
答 我没时间看，我也不会研究动画片中的人物感情纠葛，因为它脱离现实，没有价值，浪费精力，甚至可以说杞人忧天。用马云的一句话：我没时间花钱。我们虽不是名人，却有同感，...
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问 "记得少年骑竹马"的后一句是什么？
提问时间：2024-05-06 13:07:17
答 记得少年骑竹马,转身便是白头翁.有钱难买少年时,失落光阴无处寻.这两句出自于明代古训《增广贤文》《增广贤文》。又名《昔时贤文》、《古今贤文》，是**明代时期编写...
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问 “青梅竹马”中的青梅和竹马分别指什么性别？
提问时间：2024-05-06 12:58:36
答 青梅竹马”一词的由来“青梅竹马”指的是少男少女无拘束地在一起玩耍，“青梅竹马”的时代就是天真无邪的时代。唐代大诗人李白有一首五言古诗《长干行》描写一位女子，思夫...
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问 少年西游记红将谁值得培养
提问时间：2024-05-06 07:08:01
答 少年西游记红将谁值得培养，最厉害阵营是什么。今天小编给大家带来的是少年西游记红将谁值得培养，最厉害阵营是什么，下面一起来看看。少年西游记红将谁值得培养最厉害阵营...
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问 少年西游记红仙灵石怎么获得？
提问时间：2024-05-06 16:39:43
答 随着版本的不断更新，红卡如何获得，怎么快速获得碎片，就成了玩家急切需要知道的事情，那么今天就跟着小编一起来了解一下吧！红将的获得方法其实跟橙色武将差不多，小编归...
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问 念念不忘，必有回响；岁月情长，竹马成双。 这句话是什么意思
提问时间：2024-05-06 16:55:35
答 心里念着想着的事一定会有回报 感情会随着时间的推移而变得更深厚 儿时的青梅竹马现在成了一双人（夫妻）