诗词地理」武汉：
江城五月落梅花，干了这碗热干面
“城市里的人都在找东西，找工作，找住处，找恋人，找一段回忆，找一个梦。有一些在找另外一个人，还有一些在找自己，有一些人在找东西，但是他们也说不清自己在找什么。而我却选择在这座城市，通过诗词找它的记忆，寻觅那些曾经栖息过的灵魂，转过头，才发现我已经爱上它。就这样，我邂逅了江城武汉。武汉长江大桥
记忆江城
“砰—体温表爆了，水银标出去了。池莉在《冷也好热也好活着就好》这样描述到武汉夏季的酷热，这是最直观的反应，其实在原文开头，更为精彩。故事发生在下午四点钟光景，男子赤膊骑自行车，将汗湿透的一张钱揉成一坨弹到柜台上。还有“洒水车响着洒水音乐过来过去，马路上腾腾起了一片白雾，紧接着干了。不知道还是不是那首“我从山中来，带着兰花草…”末了，说一句“这个死武汉的夏天!是我童年关于武汉最深的记忆，也道出了很多人的心声，从大学到研究生，类似的话语，仍在耳边响起，而我早就习惯。小学时，住在蛇山脚下，那年代没有空调，温度也远高于现在，只记得电扇吹出来的都是带着恶意的风，凉席像是从蒸笼里拿出来的一样**，听着二表姐永远讲不完的小故事，伴着流水声，每一个夜晚仍是美好地度过。渐渐地，我养成耐热的习惯，即使一个夏季没有空调，我仍能活得很好，看书也能静心，当然抗寒能力也是极强的。像徐志摩诗句说的那样“我的世界太过安静，静得可以听见自己心跳的声音。是的，我就是这样刀**不入，又百毒不侵。记忆里的武汉，是那样贴切，像池莉笔下一个个鲜活的人物。真实的武汉却远不止如此，我只是想通过文学与现实，挖点城市的记忆，重新触碰它的肌肤，感受它的脉搏，回忆是让我们又活了一次，仿佛童年在今晚又从大脑过了一遍。那么真实的武汉是什么样的呢？它是绿色的，东湖的常青；它是粉色的，武大的樱花；它是蓝色的，天空的颜色；它是彩色的，发展的希望。它还是坚韧的，除了池莉平民化视角下的武汉，那是作者与生活、社会、人生零度接触后的文学和感情世界，还有方方《万箭穿心》里武汉女人的奋斗一生。这样一座城市，好有脾气。老汉口
历史江城
考古发现，早在距今五六千年的新石器时代，东湖放鹰台遗址就有先民聚居迹象。这里曾经是南方屈家岭文化与北方龙山文化交汇融合之区，沐浴着中华文明的第一缕阳光。盘龙城遗址是距今约3500年前的商朝方国宫城，展现了璀璨的青铜文化。春秋战国时，楚国伯牙与汉阳樵夫钟期以琴为友，奏出高山流水的千古绝响。伟大诗人屈原贬谪，行吟东湖畔，留下感时愤世的不朽篇章。黄鹤楼更是名噪天下，成为文人骚客壮怀抒景的载体。一时群贤毕至，少长咸集。李白、崔颢、孟郊、王维、孟浩然、刘禹锡、贾岛等诗坛巨匠都曾登临黄鹤楼，俯瞰大江东去，纵览荆楚盛景，抒发天地苍茫、人生渺渺之浩叹，留下了无数佳构名篇。崔灏的黄鹤楼诗更是绝唱，李白一句“黄鹤楼中吹玉笛，江城五月落梅花”，也使得武汉得名江城。明末清初，汉口镇与朱仙镇、景德镇、佛山镇同称天下“四大名镇”，称为“楚中第一繁盛”。近代武汉在开埠开放后，经张之洞洋务新政推动，从一个内河船码头成长为初具国际化的城市。1911年10月10日，武汉人民敢为人先，打响辛亥**第一**，成为一个敢于鼎故革新、率先发难、为天下倡的城市。脱离清朝，成立鄂军都督府，再到“八七会议”的召开，从抗战的临时陪都到气吞山河的武汉保卫战，从抗战的胜利到新**的诞生，这里成为**最早的共和之都，成为******的中心，这里见证了**现代史上一个个重大的转折。**先生在《建国方略》中提出要将武汉建成世界最大都市之一，20世纪武汉一度是**内陆最大的城市，有“东方芝加哥”的美誉。诗词江城
《黄鹤楼》
崔颢
昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。诗人登临黄鹤楼，览眼前景，即景生情，诗兴大作，一气呵成，自然宏丽，又饶有风骨，成为历代所推崇的珍品。传说李白登此楼，目睹此诗，大为折服。说：“眼前有景道不得，崔颢题诗在上头。意境开阔、气魄宏大，风景如画，情真意切。这一首诗不仅是崔颢的成名之作、传世之作，也为他奠定了一世诗名的基础。《沧浪诗话》载：“唐人七言律诗，当以崔颢《黄鹤楼》为第一。《送孟浩然之广陵》
李白
故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。“故人西辞黄鹤楼”，这一句不光是为了点题，更因为黄鹤楼乃天下名胜，可能是两位诗人经常流连聚会之所。“烟花三月”，不仅再现了那暮春时节、繁华之地的迷人景色，而且也透露了时代气氛。此句意境优美，文字绮丽，清人孙洙誉为“千古丽句”。诗的后两句看似写景，又充满诗意的细节。古人的船已扬帆而去，他还在江边目送，直到帆影模糊，消失在碧空尽头。可见李白之真性情和朋友的珍重。名楼送名士赴名城的一瞬而永恒的情景，便成了盛唐诗人的旅游豪兴的诗化象征。《与史郎中钦听黄鹤楼上吹笛》
李白
一为迁客去长沙，西望长安不见家。黄鹤楼中吹玉笛，江城五月落梅花。全诗因听笛而感，却不是按照闻笛生情去描述，而是先抒情后言事。通过“西望”典型动作传神表达内心的愁苦，再点出笛声中的“梅花落”，借景抒情，前后情景相生，妙合无垠。江城五月，正当夏季，自然不会有梅花，由于《梅花落》笛曲使得诗人仿佛回到寒冬腊月，见着梅花飘落，虽然美丽，却又是内心冷落的写照。清代沈德潜说：“七言绝句以语近情遥、含吐不露为贵，只眼前景，口头语，而有弦外音，使人神远，太白有焉。黄昏中的武大一角
《水调歌头•游泳》
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才饮长沙水，又食武昌鱼。万里长江横渡，极目楚天舒。不管风吹浪打，胜似闲庭信步，今日得宽馀。子在川上曰：逝者如斯夫！风樯动，龟蛇静，起宏图。一桥飞架南北，天堑变通途。更立西江石壁，截断巫山云雨，高峡出平湖。神女应无恙，当惊世界殊。一九五六年六月一日，**从武昌游过长江到达汉口。六月三日，第二次游过长江，四日，第三次游过长江。随后写下了这首著名诗词《水调歌头﹒游泳》。才饮长江水，又食武昌鱼：三国吴孙皓时欲从南京迁都到武昌，民谣曰，“宁饮建业水，不食武昌鱼。子在川上曰：《论语·子罕篇》，“逝者如斯夫，不舍昼夜”指时间如河水飞逝。一桥飞架：指武汉长江大桥，该桥为长江上第一座由**人自己建造的桥梁，是五十年代重大工程之一，于五五年开工,五七年建成通车。当时正在施工中,故属“宏图”。**通过写在长江中游泳的感受，抒发了迎着大风大浪前进的**豪情，讴歌了人们建设祖国的伟大业绩。其豪气势无与伦比。武汉市也因此更加出名，尤其是武汉的武昌鱼更是从此家喻户晓。《菩萨蛮 黄鹤楼》
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茫茫九派流**，沉沉一线穿南北。烟雨莽苍苍，龟蛇锁大江。黄鹤知何去？剩有游人处。把酒酹滔滔，心潮逐浪高！1927年春，正处第一次国内**战争期间“四·一二”事变前夕；党内由于**执行右倾机会主义错误路线，给**带来严重危机。在此背景下，**登临黄鹤楼，酒后面对滔滔江水，心潮起伏，写下此篇。武汉大学哲学学院
世俗即哲学
武汉被称为**“最市民化的城市”，由此烙上了世俗的印记。九省通衢，也必是各种文化的交融，这座城市既承载了一百万大学生的凌云志，也孕育了无数外地人的家园梦。江水东流，不舍昼夜，江汉关码头响起的钟声诉说着这座城的历史与繁华，江滩的灯火照亮三镇的人民。江北的晴川阁，月湖之滨的古琴台，黎黄陂路的街头博物馆，江汉路的夜市，司门口的户部巷，楚河汉街的灯光，路边的法国梧桐，二桥下的芦苇，万松园的美食，原来武汉在我的青春里驻扎得这么深。一座城市，总不会是十全十美的，但它必须要有人情味。武汉应该是“汉味”，像它的方言一样，“漂在长江里，系在码头上，在三镇贩夫走卒的肩膀上晃荡”，源于自然，传于民间，应该是顶天立地的感觉，至少武汉人做到了不管冷也好,热也好,活着就好,原来认真地活着，哪怕是搓麻将，都是极具魅力的美学，当然也是我们初始的生活哲学。