原创/书魂
附上经文原文
尔时地藏菩萨摩诃萨白佛言：世尊，我承佛如来威神力故，遍百千万亿世界，分是身形，救拔一切业报众生。若非如来大慈力故，即不能作如是变化。我今又蒙佛付嘱，至阿逸多成佛以来，六道众生，遣令度脱。唯然世尊，愿不有虑。尔时佛告地藏菩萨：一切众生未解脱者，性识无定，恶习结业，善习结果。为善为恶，逐境而生。轮转五道，暂无休息，动经尘劫，迷惑障难。如鱼游网。将是长流，脱入暂出，又复遭网。以是等辈，吾当忧念。汝既毕是往愿，累劫重誓，广度罪辈，吾复何虑。说是语时，会中有一菩萨摩诃萨，名定自在王，白佛言：世尊，地藏菩萨累劫以来，各发何愿，今蒙世尊殷勤赞叹。（图源自网络，侵删）唯愿世尊，略而说之。尔时世尊告定自在王菩萨：谛听谛听！善思念之！吾当为汝分别解说。乃往过去无量阿僧只那由他不可说劫，尔时有佛，号一切智成就如来，应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊，其佛寿命六万劫。未出家时为小国王，与一邻国王为友，同行十善，饶益众生。其邻国内所有人民，多造众恶。二王议计，广设方便。一王发愿，早成佛道，当度是辈，令使无余。一王发愿，若不先度罪苦，令是安乐，得至菩提，我终未愿成佛。佛告定自在王菩萨：一王发愿早成佛者，即一切智成就如来是。一王发愿永度罪苦众生，未愿成佛者，即地藏菩萨是。复于过去无量阿僧只劫，有佛出世，名清净莲华目如来，其佛寿命四十劫。像法之中，有一罗汉，福度众生。因次教化，遇一女人，字曰光目，设食供养。罗汉问之：欲愿何等？光目答曰：我以母亡之日，资福救拔，未知我母生处何趣？罗汉愍之，为入定观，见光目女母堕在恶趣，受极大苦。罗汉问光目言：汝母在生，作何行业？今在恶趣，受极大苦。光目答言：我母所习，唯好食啖鱼鳖之属。所食鱼鳖，多食其子，或炒或煮，恣情食啖，计其命数，千万复倍。尊者慈愍，如何哀救？罗汉愍之，为作方便，劝光目言：汝可志诚念清净莲华目如来，兼塑画形像，存亡获报。光目闻已，即舍所爱，寻画佛像而供养之，复恭敬心，悲泣瞻礼。忽于夜后，梦见佛身金色晃耀，如须弥山，放大光明。而告光目：汝母不久当生汝家，才觉饥寒，即当言说。其后家内婢生一子，未满三日，而乃言说。稽首悲泣，告于光目：生死业缘，果报自受，吾是汝母，久处暗冥。自别汝来，累堕大地狱。蒙汝福力，方得受生。为**人，又复短命。寿年十三，更落恶道。汝有何计，令吾脱免？光目闻说，知母无疑，哽咽悲啼而白婢子：既是我母，合知本罪，作何行业，堕于恶道。婢子答言：以杀害毁骂二业受报。若非蒙福，救拔吾难，以是业故，未合解脱。光目问言：地狱罪报，其事云何？婢子答言：罪苦之事，不忍称说，百千岁中，卒白难竟。光目闻已，啼泪号泣而白空界：愿我之母，永脱地狱，毕十三岁，更无重罪，及历恶道。十方诸佛慈哀愍我，听我为母所发广大誓愿。若得我母永离三途及斯**，乃至女人之身永劫不受者。愿我自今日后，对清净莲华目如来像前，却后百千万亿劫中，应有世界，所有地狱及三恶道诸罪苦众生，誓愿救拔，令离地狱恶趣，畜生饿鬼等，如是罪报等人，尽成佛竟，我然后方成正等正觉。发誓愿已，具闻清净莲华目如来而告之曰：光目，汝大慈愍，善能为母发如是大愿。吾观汝母十三岁毕，舍此报已，生为梵志，寿年百岁。过是报后，当生无忧国土，寿命不可计劫。后成佛果，广度人天，数如恒河沙。佛告定自在王：尔时罗汉福度光目者，即无尽意菩萨是。光目母者，即解脱菩萨是，光目女者即地藏菩萨是。过去久远劫中，如是慈愍，发恒河沙愿，广度众生。未来世中，若有男子女人，不行善者行恶者，乃至不信因果者，邪**妄语者，两舌恶口者，毁谤大乘者，如是诸业众生，必堕恶趣。若遇善知识，劝令一弹指间，归依地藏菩萨，是诸众生，即得解脱三恶道报。若能志心归敬及瞻礼赞叹，香华衣服，种种珍宝，或复饮食，如是奉事者。未来百千万亿劫中，常在诸天受胜妙乐。若天福尽，下生人间，犹百千劫常为帝王，能忆宿命因果本末。定自在王！如是地藏菩萨有如此不可思议大威神力，广利众生汝等诸菩萨当记是经广宣流布。定自在王白佛言：世尊，愿不有虑。我等千万亿菩萨摩诃萨，必能承佛威神广演是经，于阎浮提利益众生。定自在王菩萨白世尊已，合掌恭敬作礼而退。尔时四方天王俱从座起，合掌恭敬白佛言：世尊，地藏菩萨于久远劫来，发如是大愿，云何至今犹度未绝，更发广大誓言。唯愿世尊为我等说。佛告四天王：善哉善哉！吾今为汝及未来现在天人众等，广利益故，说地藏菩萨于娑婆世界，阎浮提内生死道中，慈哀救拔，度脱一切罪苦众生方便之事。四天王言：唯然世尊，愿乐欲闻。佛告四天王：地藏菩萨久远劫来，迄至于今，度脱众生，犹未毕愿，慈愍此世罪苦众生。复观未来无量劫中，因蔓不断，以是之故，又发重愿。如是菩萨于娑婆世界，阎浮提中，百千万亿方便，而为教化。四天王，地藏菩萨若遇杀生者，说宿殃短命报。若遇窃盗者，说贫穷苦楚报。若遇邪**者，说雀鸽鸳鸯报。若遇恶口者，说眷属斗诤报。若遇毁谤者，说无舌疮口报。若遇嗔恚者，说丑陋癃残报。若遇悭吝者，说所求违愿报。若遇饮食无度者，说饥渴咽病报。若遇畋猎恣情者，说惊狂丧命报。若遇悖逆父母者，说天地灾杀报。若遇烧山林木者，说狂迷取死报。若遇前后父母恶毒者，说返生鞭挞现受报。若遇网捕生雏者，说骨肉分离报。若遇毁谤三宝者，说盲聋喑哑报。若遇轻法慢教者，说永处恶道报。若遇破用常住者，说亿劫轮回地狱报。若遇污梵诬僧者，说永在畜生报。若遇汤火斩斫伤生者，说轮回递偿报。若遇破戒犯斋者，说禽兽饥饿报。若遇非理毁用者，说所求阙绝报。若遇吾我贡高者，说卑使**报。若遇两舌斗乱者，说无舌百舌报。若遇邪见者，说边地受生报。如是等阎浮提众生，身口意业，恶习结果，百千报应，今粗略说。如是等阎浮提众生业感差别，地藏菩萨百千方便而教化之。是诸众生，先受如是等报，后堕地狱，动经劫数，无有出期。是故汝等护人护国，无令是诸众业迷惑众生。四天王闻已，涕泪悲叹合掌而退。书魂浅析：
一段主要是讲一个故事。有两位国王相邻而居，两位国王相互为友。但邻国内的人民大多数都喜欢做恶。二王讨论，怎样度众苦，使其不造恶。一王发愿，早成佛道，再来度众生。一王发愿，若不先度罪苦，便誓不成佛。发愿自己先成佛再来度众生的是一切智成就如来是，一王发愿若不先度众生、誓不成佛就是地藏王菩萨。在过去无量劫中有一位佛，名字叫做清净莲华目如来，这里清净莲花目，意思是印度有青莲花，是莲花中最上品。莲花目，意思就是佛面如满月，目如青莲花，古早有诗句说：“目净修广若青莲，齿白齐密犹珂雪”，这都是从容如来相好。莲华王目如来在世的时候，有一位罗汉福度众生。遇见一个女人，名字叫光目。光目设食供养这位罗汉。供养罗汉的这个光目女生做什么模样呢？经书上说此女目蕴慧光，晴藏神德。为什么得这个相呢？就是因为她有发菩提心。在这里也简单讲解一下设食供养的功德。第一施命，
第二施色，
第三施力。第四施安，
第五，施辩。若是施舍给阿罗汉，获福就有五百倍。光目女设施供养罗汉，罗汉是圣人，供养罗汉就能得福。福能满人愿，所以罗汉就问光目女说：“要求什么？天生人间之福，皆可以如意，光目女就说，我不求人间世间之福，但是我的母亲去世，我想知道她现在在什么地方？罗汉怜悯光目女的孝心，入定，看到光目的母亲在地狱受大苦。罗汉就问光目，**在世做什么恶业？现在在地狱受大苦。光目就说：“我母亲在世的习气，就是爱吃鱼，吃鳖，一看到就买来吃，而且还爱吃鱼籽，鳖卵，有时炒，有时蒸，而且一日三顿，每一顿都要吃非常多，算起来千万复倍之多。请尊者哀怜，要如何救拔我的母亲出地狱呢？罗汉怜悯，告之光目，可以至诚念清净莲花目如来名号，兼塑画形象，以念佛和塑画形象两种功德来救度光目女的母亲，以及给她自己增福增慧，这就是存亡获利的意思。光目依照罗汉的指示去做，舍自己所爱之物，庄严佛像，供灯，果，涂，乐种种美味，陈列佛前，至诚供养，加上一心不乱，念佛名号。人说：“人有孝心，佛就有感应”。到后半夜，梦见佛身金光闪闪，功德巍巍，犹如宝山。放大光明，遍照十方，对光目说：“汝母不久，当生汝家，才觉饥寒，即当言说，汝自知之”。梦见佛像是极好的，出生菩提心经说，若有梦见佛形象，诸像俱足庄严身，众生见折应欢喜，念当必做调御师。不久后，家中奴婢果然生有一子，不满百日口可言语。见光目稽首谢恩，含泪悲泣言道：“生死业缘，果报自受，我是你的母亲，自别你以来堕大地狱，蒙汝福力救之，令我转生阳间，为**之人。前生杀业，余报所感，今生短命，只有十三岁。尔后又落大地狱，你有没有什么办法可以救我？光目见婢子之言与佛所说相同，知母无疑。哽咽悲啼问婢子：“既然是我母亲，可知因喝醉而堕地狱”？婢子答言：“因为杀生，以及不听你劝不要杀生，反而诽谤三宝而获罪。光目又问，地狱之苦，可否言说？婢子答言：“罪苦之事，不忍心说出口，若要说，千百年也说不完”。光目闻之，悲痛大哭。像虚空界一心泣告：“愿我的母亲永脱地狱苦，十三岁后，重罪消亡，也不用经历三恶道苦，求十方诸佛慈悲哀怜我，听我为母而发广大誓愿，只要我的母亲永远脱离三涂之苦，以及诸**，和女人之身，永劫不受，我愿意从今以后发愿救度三恶道所有罪苦众生，众生得度我才愿成佛”
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