历史上真的存在有特异功能的人吗？（关注葛大**，天天历史故事！提到特异功能，便想到了《复仇者联盟》《神奇四侠》那些无所不能的奇人，有的身体可以无限延长，有的可以喷射火焰，有的可以穿越一切，他们与常人最大的区别就是某方面的能力极大的超越常人。这种影视作品中的人物现实中有没有？在人类文明的历史长河中，又有没有具有特异功能的人？答案是这种在当下电影中才能看到的人物，古代也真实存在，让我们联想到，那些使用特异功能拍成的电影灵感就是来自于真实的生活。一、宗教对特异功能有所提及
五代时期的禅师延寿（同时也是净土宗高僧）所编的《宗镜录》，曾按高低层次列出了五种“通”：道通、神通、依通、报通、妖通。除了最高层次的道通外，其他四种“通”都包含了某些“特异功能”，只不过在层次上有高低之别。在禅宗看来，“特异功能”往往是修行所得到的副产品，档次较低，与佛性无关，在大众面前炫耀和宣传“特异功能”，则会“惑众”，是莫大的罪过。禅宗典籍《五灯会元》曾记载过这样一个故事：
唐代著名的黄檗希运禅师，在禅宗史上影响巨大，其弟子临济义玄开创临济宗，为禅宗五家之一。黄檗希运早年还未得道时，曾游历天台山，遇到过一个气宇非凡的僧人，彼此相谈，十分投机。二人同行，路遇山涧，水涨难行。那个僧人想要携希运禅师一同渡水，希运禅师表示：各渡各的。渡水如度人，这里隐**自度之意。这时候，那僧人露了一手“特异功能”：褰衣蹑波，若屐平地。一拎衣服，踩着水波渡过去，简直是武侠小说里的“踏雪无痕水上漂”。僧人渡过去了，便招呼希运禅师来渡。当时希运禅师仅仅是个普通后辈僧人—若按照一般神话或小说的桥段，遇高人怎可交臂失之？男主角应该无限景仰、赶紧拜师学两招才对。可故事的发展出乎了我们的意料。《五灯会元》接下来的叙述，蕴含了禅宗的微言大义。希运禅师呵斥了那位显露“特异功能”的僧人，而且十分毒舌：你这自了汉，早知道你这样，就该砍你的腿！希运禅师对这些神异毫不稀奇，说明当时对特异功能并不陌生。二、史书记载的奇异**与特异功能无差别《五灯会元》中记述，五台山的隐峰禅师，俗家姓邓，人称邓隐峰，有一次他路过淮西，遇到官军与藩镇割据的叛军交战，胜负不分。出于慈悲心，隐峰禅师决定用“特异功能”平息战事。他把锡杖扔向空中，自己则飞身而过，众士兵目瞪口呆。不知是隐峰禅师提前用“特异功能”潜入了士兵们的梦中，还是篡改了他们的记忆，士兵们竟感觉眼前的情形与此前梦中的情景一模一样。大家惊讶无比，只顾行注目礼了，顿时无心打仗，一场兵祸消于无形。赵国有一位高僧，被世人叫做佛图澄，是西域人，本名姓帛，少年出家，能背诵诗经几百万字，晋怀帝永嘉四年，佛图澄来到洛阳，励志弘扬佛法。他善念神咒，驱使妖魔鬼怪，用麻油放在手掌上，沾一些烟灰，他就能看到千里之外的事情。后赵皇帝问佛图澄，我要抓住刘曜，你帮忙看看有没有什么征兆？佛图澄让童子斋戒七天，拿麻油沾些烟灰放在手掌上念起了佛经，过了一会拿起手掌让童子看，问童子看到了什么？童子回答看见一个军人，身材高大，长相白皙，气度不凡，有一个红色的绳子绑住了他。佛图澄说这个人就是刘曜。晋怀帝听了非常的高兴，但是这件事真的应验了，没过多久他就擒住了刘曜，于是这位佛图澄就更加神秘，影响力更加的高了，据说，佛图澄左边**旁边有一个小孔，可以直达腹内，孔有四五寸，有时有光亮从中间射出，就用棉花把孔堵住，夜晚**满屋光明闪亮。晋怀帝
三、相传古代名**大多具有特异功能《黄帝内经》被****家奉为中**之源头、行**之圭臬，不仅从理论上建立了中**学上的“阴阳五行学说”、“脉象学说”、“藏象学说”、“经络学说”等学说，而且从修炼、道德、养生和治病四个层次上加以阐述。《黄帝内经素问著至教论》说，“**道”的“道”就是道家的“道”，通过黄帝和岐伯的对话，可知“**道”来自于道家的神仙，“**道”的重点在于修炼，经过修炼才能出特异功能，才能长生不老，因此古代秉承**道的**生都注重修炼，也都具备特异功能。根据《黄帝八十一难经》的序文中透露的**道传承的谱序，上帝传给岐伯，岐伯传给黄帝，之后历九师、伊尹、商汤、历六师，传给了姜太公，又传给了周文王，之后历九师、**和、历六师，传给了扁鹊，又历九师，传给了华佗，又历六师，传给了黄公，再传给了唐朝的曹元，曹元是著名诗人王勃的好友。此后的名**还有唐朝的孙思邈等。扁鹊有**功能。《史记扁鹊列传》记载，扁鹊**术高超，与三国时的华佗都被称为“神**”，有非常神奇的**术，可以隔墙看物、**人体，并且能开刀、做手术，就是因为他们是“神传**学”（“上帝”与黄帝所传）的正传弟子。扁鹊长期在民间行**，走遍晋、齐、赵、卫、郑、秦诸国。历史上流传着很多他治病的神迹。比如“起死回生”、“换心术”、“讳疾忌**”等。扁鹊
华佗用“神目”做手术。三国时的名**华佗与扁鹊一样，也具备**人体的能力，后人称其为“神目”。正史《三国志》与《后汉书》都有记载华佗做腹部手术的“神技”，而这都是因为华佗可以用神目看到。《后汉书方术列传》记载：华佗如果遇到有病邪郁结在体内，针**都不能直接达到，他就采用外科手术的方法祛除病患。他让患者以酒服下麻沸散，失去知觉，再剖开腹腔、割除溃疡，洗涤腐秽，用桑皮线缝合，涂上神膏，四五日除痛，一月间康复。《华佗别传》还记载：有一位病人肚子很痛，十几天中，胡须和眉毛都掉了。华佗诊断是**腐烂所致，但还可以剖腹治疗。他让病人饮下麻沸散，仰卧床上，切开腹腔，果然**腐烂一半，于是刮去恶肉，敷上**膏，缝合伤口，又开了一些饮剂。一百天后，病人康复。张仲景的预测功能。张仲景是东汉著名的**家，其所著的《伤寒杂病论》是人类****史上第一部“理、法、方、**”完备的**学典籍，第一次系统完整地阐述了流行病和各种内科杂症的病因、病理以及治疗原则和治疗方法。史载，一次张仲景到了繁华的都城洛阳一带行**。当时文学史上号称“建安七子”之一的王粲和张仲景交往密切。在接触中，张仲景发现这位仅有二十几岁的作家隐藏着可怕的“疠疾”的病源。张仲景
有一天，他对王粲说：“你已经患病了，应该及早治疗。如若不然，到了四十岁，眉毛就会脱落。眉毛脱落后半年，就会死去，现在服五石汤，还可挽救。可是王粲听了很不高兴，自认文雅、高贵，身体又没什么不舒服，便不听他的话，更不吃**。过了几天，张仲景又见到王粲，就问他：“吃**没有？王粲骗他说：“已经吃了。张仲景认真观察一下他的神色，摇摇头，严肃而又深情地对王粲说：“你并没有吃**，你的神色跟往时一般。你为什么讳疾忌**，把自己的生命看得这样轻呢？王粲始终不信张仲景的话，二十年后眉毛果然慢慢地脱落，眉毛脱落后半年就死了。孙思邈成仙。孙思邈是唐朝著名的**学家和**物学家，也是一位修道之人，宋朝时曾被追封为“妙应真人”。孙思邈不仅可以知晓过往之事，还可以预测未来之事。比如后周宣帝的时候，孙思邈隐居至陕西太白山。隋文帝辅政的时候，想让他做国子博士，他称**。他对亲近的人说：“再过五十年，应当有一个圣人出世，那时候我才能帮他救济世人。孙思邈
再如东台侍郎孙处约，曾经带着五个儿子孙侹、孙儆、孙俊、孙侑、孙佺去拜见孙思邈。孙思邈说：“孙俊应当首先显贵；孙侑应当显达得较晚；孙侹的地位最高，灾祸出在执掌兵权上。后来都像他说的一样。因古代“男女授受不亲”，孙思邈无法面见皇后诊脉，于是他一面叫来了皇后身边的宫女细问病情，一面要来了太**的病历处方认真审阅。然后，他取出一条红线，叫人把线系在皇后右手腕上，一端从竹帘拉出来，孙思邈捏著线的一端，在皇后房外施行“引线诊脉”。他施展神通，依靠着一根细线的传动，确诊了皇后的病情，并将其治愈。曾经有个神仙从天而降，对孙思邈说：“你所著的《千金方》，济人的功效也很广了。而用生物做**，残害的生物也太多了，你会成为一个尸解的神仙，不能白天升天成仙了。此后孙思邈采用草木做**，以代替虻虫、水蛭的性命。后来孙思邈去世时，留下话要薄葬，不准在墓中埋藏殉葬品，不准用活着的牛羊祭奠。经过一个多月，他的脸色没变。抬起他的尸体往棺材里装的时候，他只剩下空空的衣服而已，当时的人都感到奇怪。