gba《**细胞 明日潘多拉》第一关的电脑如何**,看不懂啊

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东咚咚 东咚咚
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  • 闲人 闲人

    【始作俑者,其无后乎】不是孔子在骂人。而是表扬第一个用陶俑作陪葬的人。解释这个事情,需要看下原文:
    梁惠王曰:寡人愿安承教。孟子对曰:**以挺与刃,有以异乎?曰:无以异也。以刃与政,有以异乎?曰:无以异也。曰:庖有肥肉,厩有肥马,民有饥色,野有饿莩。此率兽而食人也!兽相食,且人恶之。为民父母,行政,不免于率兽而食人,恶在其为民父母也?仲尼曰:始作俑者,其无后乎!为其象人而用之也。如之何其使斯民饥而死也?这是孟子和梁惠王的一次对话。孟子的意思是,**方法不一样,一样是**。用器械刀刃**和用****,也一样。为官为政者,家里吃不完,连马也养的很肥,而外面人民吃不饱穿不暖,饿死的人也很多,这跟任由没感情的禽兽去吃人一样。禽兽吃人,是人都痛恨。为人民父母官,治理民政,禽兽吃人这件事没有解决,责任就在于这些父母官。孔老师说“第一个用陶俑陪葬的人,他就没有后人子孙了吗?因为陶俑像人而用以代替活人殉葬,这是很大的进步,不忍让人民惨死啊。为什么这些父母官就能让人民随便饿死呢?孟子这是跟梁惠王在谈论社会上饿死人这件事,说让人民饿死,和任由猛兽吃人,一样是**。孔老师说过,以前第一个开始制作陶俑来陪葬的人,就是怜悯民众,不舍得民众无故死亡,才这么做的。那现在,怎么可以让社会上很多人饿死呢?猛兽吃人,会管,那人民饿死就不用管吗?我的理解是这样,对不对,请大家指教。

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