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  • 守护与战斗 守护与战斗

    谢邀。论云:仆所见答题区内或答非所问 或滥竽充数 或答不尽然 予虽拙论 亦希图同志者共鸣焉
    如题所云:“明代皇帝朱由校,传位给朱由检,是因为前者没有儿子吗?可以肯定的说 这是正确的 本无需要太多赘述 鉴于题主所邀请 而一一分析如下:
    明熹宗像
    首先判定明代帝王的继统是否合法 有两点 一是从明代帝位继承制度来看 而这点太祖朱元璋早已规定“凡朝廷无皇子,必兄终弟及,须立嫡母所生者。庶母所生,虽长不得立。(《皇明祖训·法律》)也就是伦序嗣位 二是通过“遗诏”即位 而关于第一点中又涉及二个问题 一、朱由校是否有皇子 二、朱由检是否与朱由校同母所生 就此刨析如下
    一、朱由校是否有皇子 对此史家通常记载魏忠贤与客氏残害熹宗子嗣 而并不直接说熹宗无后 按《明史·卷三百五·列传第一百九十三·宦官传二·魏忠贤传》说法:“裕妃张氏有娠,客氏谮杀之。又革成妃李氏封。皇后张氏娠,客氏以计堕其胎,帝由此乏嗣。杨涟曾**魏忠贤其中的二十四大罪的一条就是**皇帝嫔妃 子嗣 魏忠贤与客氏狼狈如此 是有极大阴谋 按谷应泰《明史纪事本末.卷七十一·魏忠贤乱政》考证的说法是:熹宗崩“群臣出,少顷,独呼兵部尚书崔呈秀入,屏人语移时,秘不得闻。或曰:'忠贤欲自篡,而呈秀以时未可止之。'”《国榷》于此大抵无所出人而更为详实 云:“乙卯,上大渐,召信王入,谕后事。魏忠贤有异志,私语都尉,田尔耕唯唯,崔呈秀不答,诘之曰:'恐外有义兵,乃意沮。(《国榷·卷八十八》天启七年八月乙卯条)又“庚辰,奉圣夫人客氏有罪诛。先是,籍其家,命太监王文政严讯之,得宫人姙身者八人,盖出入掖庭,多携其家侍媵,冀如吕不韦、李园事也。(《明史纪事本末·卷七十一·魏忠贤乱政》)魏忠贤与客氏居心叵测如此 故而熹宗无后也是自然之中了
    二、朱由检是否与朱由校同母所生 此据《祖训》所说“必兄终弟及,须立嫡母所生者。而朱由校本就非嫡母所生 他的继位是在于光宗唯一的儿子 也是皇长子 需要指出的是 光宗崩后 朱由校并非皇太子 我见答题区内许多答主对此并不知晓 误以为朱由校其时为皇太子 殊不知其时只是为皇长子 朱由校以皇长子身份 遗诏得立 而朱由检是否同出朱由校母王选侍已经不那么重要 唯一能够为朱由检继位增加**的是与朱由校同母 虽然两人之母并非为光宗皇后 但是朱由检母为刘贤妃 那么朱由校在五弟朱由检以外是否还有其他弟弟?据此考察《实录》来看 按《大明光宗实录·卷之一》言:“三十三年乙巳十一月,皇太子第一子生,即今上选侍王氏出。这是指光宗第一个儿子—朱由校的出生 而其余二子 三子 四子都早死“十二月二十八日,皇太子第二子生,与元孙同母,命名由(木学),四岁薨,天启二年追封简怀王。“三十七年七月,皇太子第三子生,命名由楫,母选侍王氏,八岁薨。“三十八年十月十六日,皇太子第四子生,名由模,母选侍李氏,五岁薨。(《大明光宗实录·卷之一》)
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    故当熹宗崩后 直系血缘的唯有皇五弟朱由检 这是朱由检能够继承大统的条件 换句话说 纵使熹宗不留遗诏 并不说明谁来做他的接班人 明朝文武官员也会按照礼仪推举信王朱由检 而熹宗的一番话只能让朱由检的即位具有正当性 其之遗诏才具有合法性 正当性需要建立在遗诏之上 严格来讲 明代帝王通过遗诏登基的只有信王朱由检一人 而熹宗虽然也受遗诏登基(在《熹宗实录·卷之一》)但却以遗诏皇长子登基 据此可能并非光宗之前有确定 不然光宗有疾 已感到不久人世 何不立熹宗皇太子 虽然这样说有一定的牵强 然而历史可以存疑 明武宗崩 虽然有遗诏以兴献王子朱厚熜即位 然而那并非武宗“遗诏”也并非武宗之意 换句话说 世宗之所以即位在于杨廷和等大臣提议而与张太后密谋所产生的结果 然后顺势发一遗诏来作为兴献王子朱厚熜即位的合法性
    天启七年八月 熹宗病危“召信王入见,谕以'吾弟当为尧舜之君'。信王惶恐不敢当,但云:'陛下为此言,臣应万死。'(《明史纪事本末·卷七十二·崇祯治乱》)
    熹宗崩 朝廷发遗诏曰:“皇五弟信王聪明夙著,仁孝性成,爰奉祖训兄终弟及之文,丕绍伦,(《国榷·卷八十八》影印有序一字,《实录》影印无)即皇帝位。(《大明熹宗实录·卷之八十七》天启七年八月乙卯条)
    综上所述 思庙以伦序当立 以熹庙本意之遗诏可立耳

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