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乐水 乐水
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    如果将古代**人的民族性格划个分水岭,我认为毫无疑问宋朝便是**人民族性格的巨大转变和代差的时代。宋朝以前的**古人崇尚重义守诺、悍不畏死,死对于当时的人们而言根本就是轻如鸿毛的事情。因此,有“孔曰成仁孟曰取义”的说法,孟子在《鱼我所欲章》中谈道:“生,亦我所欲也,义,亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取义者也。孔子在《论语·卫灵公》有:““志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。的说法,而墨家则有:“赴汤蹈刃,死不旋踵”的侠义风范,足见**古人自先秦时代的文化源头里内藏对死的轻视和对义的执着。在这种情况下,先秦时代涌现出了许多著名的人物,譬如专诸、要离、荆轲、豫让等,而春秋战国时期的人们在此氛围中形成了以重义轻利为荣、以贪生恶死为耻的文化价值取向,可以说先秦时代的华夏族就是名副其实的“战斗民族”。自先秦以降,**古代汉族先民沿袭了彪悍的战斗作风,以侠义为精神纽带的游侠群体始终将儒、墨诸家倡导的仁义贯穿于汉民族发展的主线中,甚至在对北方异族的态度上,强烈尚武的游侠精神驱动着汉族先民不断杀伐草原蛮夷,故此,以汉民族为主体的中原农耕王朝几度驰骋于茫茫草原,对游牧民族展开了血腥的追杀,以这层意义来讲,宋代以前的汉族先民被誉为战斗民族是丝毫不过分的。而这种情况到了宋朝,汉民族的性格发生了惊人的逆战。宋前朝代的人们个性奔放豪迈,骨子里流露出的侠义风范弥漫于社会角落的各个层面,因此,初唐诗人杨炯就有:“宁为百夫长胜作一书生”的感慨,而比至宋朝,国民性却发生了180°大转弯。北宋开国前历经了五代十国,在短短的72年时间内,居然一度出现了14位皇帝,其城头变幻大王旗令人咂舌的速度简直堪比大一统的唐王朝,而这些皇帝的出现往往都是伴随着武将专权**衍生出来的结果。因此,北宋立国后,宋太祖赵匡胤实施了“强干弱枝”、“重文抑武”的国策,百姓为了争抢功名都纷纷放下手里刀**挤破头的往大宋公务员序列里钻,而无业游民的不稳定人员则被**大笔一挥尽数收入**。北宋**的这种做法造成了汉族百姓们绝大多数善于吟诗作画而短于**角逐,民众体质呈现断崖式下滑,一旦整个**形成了全面彻底的重文轻武的风气,那么,这个**也就岌岌可危了。从后来蒙古人南下灭宋的惨痛经验教训来看,两宋正是以这种弱化民族**值的方式换来了三百一十九年的延绵国祚,但宋朝统治者却因此而引发了雪崩式的大溃败,最终在崖山海战中南宋十万军民葬身鱼腹,成为了时代之殇。此后的汉族先民在经历了元朝九十八年的残酷压迫后,再度**值爆表将元室赶回了蒙古高原,然而,对于汉民族来说,这可以称得上是汉族先民夕阳余晖下的最后悲歌,承袭而至的满清在明朝遗民的徒劳的抗争中走向覆灭,满族统治者为奴化汉族百姓而大肆强制“剃发易服”,最终流淌于汉民族骨子中的铮铮铁骨被销蚀殆尽,余下的汉族民众彻底了沦为了满族统治者的化内奴隶,以汉族为主体的中华民族再难见到尚武成风的蔚然景观了。

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