热血传奇支线-世界boss怎么完成

世界boss

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  • 珠禾 珠禾

    fw:殊胜菩提心
    陈泉州
    一菩提心总相
    所谓菩提心是为利他而欲求成佛之心。{现观庄严论》云:“发心为利他,求正等菩提。一、菩提心的分类及其与修脉气明点的关系
    从见地上分,有世俗菩提心和胜义菩提心。世俗菩提心,就是观三界如母众生以苦为乐,不知出离,而他们都是我的父母眷属。想使他们出离苦海,所以愿成佛。胜义菩提心,就是初地以上通达性空,同时发愿利生,所发的菩提心为胜义菩提心。此菩提心名“胜义”,是指空性智慧而言。《大菩提心经》中世尊告迦叶菩萨:“诸法如虚空无相,本来光明清净,即称为菩提,生起与彼相应前所未生之心宝即是发菩提心也。从次第分,菩提心有五种:愿菩提心、行菩提心、胜义菩提心、三摩地菩提心、滚打利菩提心。(一)菩提心与修脉的关系
    1.愿菩提心
    愿菩提心即是为使如母众生脱离苦海,而发起的成佛心愿。正如一个人想要走路,但还没有行动。这是以意识发起的希求菩提之心愿。真心发大愿的人,其脉易开张,发心越大,脉越易打开,乃至包括微细脉的全身七万二千条脉,都易打开。中脉也易开通,就容易证悟空性。因为,十方法界都在一心,而心与脉相配。五方佛配体内五轮,八大菩萨配心间八支脉,乃至罗汉、六道众生也都配在体内七万二千条脉上,心轮以上为菩萨脉,心轮以下为众生脉。所以发愿心越大,脉打通越快。心地宽坦,脉自然柔顺调和;心地清净,脉也清净;心直则脉直;心无执着,脉必松解。通过其它菩提心的修持,还可将已萎缩的脉重新激活,使之年轻通畅。发愿菩提心,观想诸佛菩萨及将功德回向众生,就是把功德发到中脉、上下各脉轮,及所有细脉、微细脉。比如向佛祈祷的时候,能够将佛的加持传遍法界、六道,就是由中脉通向全身细脉、微细脉。2.行菩提心
    行菩提心,就是发了愿后,去实际修行,实践所发的愿望,成就佛果。修法包括由寂天菩萨所传深观派的自他相换法;还有阿底峡尊者所传的广行派,即广修六度四摄。六度即布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧。前五度为方便,智慧度为究竟。从脉上讲,愿行相结合,才能使脉更快地步步打通,最终使脉全部开通。3.胜义菩提心
    胜义菩提心,指行者通过愿行菩提心的修持,得证初地以上通达性空,这以后的菩提心。破除身见,证得人无我、法无我的空慧。此菩提心名为“胜义”,是指空性智慧而言。脉只有证到空性之后,才能真正通畅,凡夫脉才能转为智慧脉。尤其中脉,更是与空性关系密切,中脉不通,气不人中脉,还是有许多妄念烦恼,不可能见道。4.三摩地菩提心
    “三摩地”是坚固不动之意。三摩地菩提心,包括“五相成身”,就是经过五个阶段的观想而达到具体的证量。这五个阶段是:一通达菩提心,二修菩提心,三证金刚心,四证金刚身,五佛身圆满。前三者与愿菩提心有关,经此三阶段而后脉易开张,故能证金刚身。此身是一切脉的总集处,如将五大五智,充满全身,使之成为一金刚杵,而此杵就代表全身,为脉之总体。有三摩地菩提心的收放关系,则脉易打开,大小诸脉均开放了,然后证佛身圆满。5.滚打利菩提心
    又叫明点菩提心,“滚打利”意为明点,为五大、五智的精华。此菩提心法为无上瑜伽部所独有,与明点有最直接的关系,但与脉的关系也很大。脉是明点存在和运行的通道,明点是脉盛衰的关键。红明点提供全身能量,也促使脉保持正常功能,不致萎缩,也能把不通、萎缩、扭曲的脉激活、开通;白明点滋养全身脉道,使其通畅润泽,使已退化的脉在气和红明点的共同作用下,被激活和恢复,使行者全身诸脉圆满,成就心气无二的大乐智慧身。中脉开通证法身,脉轮开通证报身,全身各支脉、细脉开通证
    化身。

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