一、盛唐前期的几位诗人 经过盛唐近百年的孕育与发展，到了唐玄宗即位，唐诗终于迎来了它的黄金时代。在开元天宝之际，随着经济的繁荣，国力的强盛，诗坛上大诗人层出不穷，佳作如林，形成了令人叹为观止的盛唐诗歌。天宝十二载，殷璠曾选了自开元二年至天宝十二载以常建、李白、王维为代表的二十四位诗人的诗歌一百三十四首（实际今存130首），为《河岳英灵集》，他在序中称他选择的标准是“既闲新声，复晓古体；文质半取，风骚两挟；言气骨则建安为传，论宫商则太康不逮”，殷璠所描述的这种既讲究声律，又兼有气骨，文质结合，元气淋漓，真力弥漫的诗歌美学品格，正是盛唐诗风形成的标志。当然，这个局面的到来也有一个过程，殷璠在《序》中还说“开元十五年后，声律风骨始备。因此，这里先介绍几位开元前期的几位诗人。1、王湾，生卒年不可考。今所知他约在先天年间登进士第，开元初为荥阳主薄，开元五年后曾参预《群书四部录》的修撰，大约卒于开元中。明人胡应麟在《诗薮》中说：“盛唐句如‘海日生残夜，江春入旧年’，中唐句如‘风兼残雪起，河带断冰流’，晚唐句如‘鸡声茅店月，人迹板桥霜’，皆形容景物，妙绝千古，而盛、中、晚界限斩然。故知文章关气远，非人力。这“海日生残夜，江春入旧年”的句子，便出自王湾的《次北固山下》一诗，（其余四句分别是：中唐于良史《冬日野望寄李赞府》和晚唐温庭筠的《商山早行》），据说当时的宰相张说非常喜欢这两句诗，曾手题于政事堂，每示能文者以为楷**。2、张说（667-730），字道济，或字说之，洛阳人。官至中书令，封燕国公。当时苏 被许国公，二人均善为文，朝廷的大述作多出二人之手，因被称为“燕许大手笔”。他在当时文坛上地位显赫，很多文人都曾受到他的提携，聚集于他的门下，玄宗曾称为“当朝师表，一代文宗”。由于他一生曾三任宰相，也曾任边镇节度、贬谪岳州，因此他的诗除大量应制诗外，还有不少朴实凄婉之作，特别是贬谪岳州之作，凄婉而有情致，人谓“得江山之助”。他的作品中，《邺都引》一诗，慷慨悲壮，已具有盛唐七古情韵。诗中凭吊邺都，赞扬曹操的英雄业绩，寄托自己的雄心壮志。沈德潜曾评云：“声调渐响，去王杨卢络体远矣”。（《唐诗别裁》），所以也是盛唐诗风形成中的一个重要作家。3、张九龄（678-740），字子寿，韶州曲江（今广东曲江）人。曾先后任中书舍人，集贤院学士，开元二十二年迁中书令，为贤贤明，正直不阿，是盛唐时期难得的名相，后为李林甫所排挤，开元二十五年贬荆州长史，二十八年病卒于曲江。有《曲江集》二十卷，存诗二百余首。张九龄在唐诗发展过程中的地位大致有两个方面是值得注意的。一是他是一个好文的宰相，对于形成盛唐诗坛的彬彬之盛的局面，起了很大的作用。从开元初年开始，他以左补阙的身份，用右拾遗赵冬曦主持吏部考选，前后数次，都被称为详正公允，此后二十年间，他为朝廷选拔了不少人才，其中尤以文士为多，许多优秀诗人都与他有密切的关系，如孟浩然、卢象、王维等等。由于他的提拔和奖掖了一批能诗能文的人才，自己也成为事实上的文坛领袖，并进而在诗坛上形成了好文的风气。二是他的创作实践，他以简约清淡之笔扭转齐梁之浮艳，同陈子昂以古朴豪迈抨击六朝的效用是一致的。胡应麟《诗薮》评云：“唐初承袭梁隋，陈子昂独开大雅之源，张子寿首创清淡之派。盛唐继起者孟浩然、王维、储光羲、常建、韦应物，本曲江之清淡而卷以风神者也。高适、岑参、王昌龄、李颀、孟云卿，本子昂古雅而加以气骨者也。沈德潜《唐诗别裁》中说：“唐初五言古渐趋于律，风格未遒，陈正字起衰而诗品始正，张曲江继之而诗品乃醇。他的《感遇》十二首是贬荆州时所作，与陈子昂的《感遇》相似，都是托兴讽谏之作。4、贺知章（659-744），字季真，会稽（今浙江绍兴）人。官至太子宾客，秘书少监。天宝初请为道士还乡，年八十六而卒。为人性放诞嗜酒，善草隶，自号“四明狂客”（四明山在今浙江鄞县西南百五十里）。今存诗十九首。其中绝句写得十分清新，5、王翰（生卒不评详），字子羽，并州晋阳（今山西太原）人，张说入相期间，曾荐引其入朝任秘书省正字，为人性豪荡，恃才不羁，在登进士后赴吏部诠选时，他将海内文士分为九等于吏部东街张榜公布，第一等中仅三人，除张说、李邕外，就是他自己。喜纵酒游乐。今存诗十四首，多壮丽之词，《凉州词》其一是他的代表作。二、盛唐山水田园诗派 盛唐山水田园诗的创作十分繁荣，作家作品很多，后人将这一具有大致创作倾向的作家列为一派，称之山水田园诗派，此外还包括裴迪、常建、储光羲、綦毋潜、祖咏、张子容等。（一）孟浩然 1、生平概况 孟浩然，襄阳人。他是盛唐诗坛上一位年辈较老的诗人，生于武后永昌元年（689），卒于开元二十八年（740），比王维、李白大13岁。关于他的生平，《旧唐书·文苑传》记载比较简单，云：“孟浩然，隐鹿门山，以诗自适。年四十来游京师，应进士不第，还襄阳、张九龄镇荆州，署为从事，与之唱和，不达而卒。《新唐书·文艺传》记载稍多一些，记载他在太学赋诗，在王维署中偶遇玄宗，令俑已作，他诵诗云：“北阙休上书，南山归敝庐。不才明主弃，多病故人疏。白发催年老，青阳逼岁除。永怀愁不寐，松月夜窗虚。其中“不才明主弃，多病故人疏”二句深为玄宗所不满，故而见放。又载采访使韩朝宗曾约他一同入京，想将他推荐给朝廷，他却故意爽约，弄得韩朝宗很生气，京城也没有去成，等等。内容仍然很空泛。2、诗歌创作特点 孟浩然的诗歌今存260余首。从总体来看，他的诗中，以山水诗居多，田园诗只占一少部分。就山水诗而言，他的诗大多写旅游中的所见所感，一部分是他登临家乡一带的万山，岘山和鹿门山时所写，还有一部分是漫游吴越时所作，所以可称为行旅山水诗。这种山水诗与王维的山水诗有所不同，主要表现在观物方式上，他是以旅人的眼光来看山水，自然物象在诗中往往具有流动感，它是随着诗人的眼光而渐次出现的，不象王维是在静态中观察景物，物象具有相对稳定的视角。其次，孟浩然作诗，往往是“伫兴而作”，“遇景入咏，不钩奇挟挟异”。殷璠在评论孟稍浩然时说他“无论兴象，兼复故实”，重视“兴象”，可说是孟浩然诗的普遍特点。所谓“兴象”，是指诗人的情感、精神对物象的统摄，使之和诗人的心灵的颤动融为一体，从而获得生命，具有个性和活力。他的诗，往往是本之以“兴”，出之以“象”，突出主要的情绪感受而把两者统一起来，构筑起完整的意境，因此，他的诗往往没有惊人的字眼，一篇之中没有特别用力精警动人的句子，但由于诗人是“伫兴而作”，是在对自然景物中有所领悟引起创作的冲动而写的，因而他的诗整体上显得很浑融完整。所以，闻一多先生说他的诗“不是将诗紧紧地筑在一联或一句里，而是将它冲淡了，平均地分散在全篇之中，淡到看不见诗了。其三，就风格而言，孟诗以冲淡为主调，诗的境界清淡恬远。他往往运用白描手法，风味天然，但却韵味醇厚。清人沈德潜说他是“语淡而味终不薄”，即说出了他诗的这一特征。不过，孟浩然诗在平淡的主调下，也有雄浑壮逸之作。清人潘德舆《养一斋诗话》指出他的部分诗“雄浑劲健，俯视一切，正不可徒以清言目之”，胡震亨《唐音癸签》引《吟谱》说他的诗“冲淡而有壮逸之气”。这些评论对于我们全面理解孟诗的风格特征是颇有启发的。（二）王维 1、生平概况 王维生于武后长安元年（701），卒于代宗上元二年（761），祖籍太原祁（今山西祁县），从父亲处廉时迁于蒲（今山西永济）。维与弟缙均为早熟的才子。《新唐书》本传云：“九岁知属辞，与弟缙齐名，资孝友。《太平广记》引《集异记》云：“年未弱冠，文章得名。性闲音律，妙能琵琶，游历诸贵之间，尤为歧王所重。约十五岁左右，他与弟缙由家乡来到长安与洛阳活动，由于能诗、懂音乐，擅长绘画，具有多方面的艺术才能，所以在当时深受贵族社会的欢迎，因而经常出入王公、驸马等权贵之门。开元九年（721）二十一岁时中进士第。据《太平广记》，他是随歧王入公主府，因奏《郁轮袍》而得解头，事或不可信，但他精通音乐则是事实，且中举后被任命为大乐丞。但不久因伶人舞黄狮子舞而被贬为济州（今山东长青县）司仓参军。十几年后，约开元二十一、二年回到长安，此时他已是三十三、四岁了。王维这次回长安任京官，是由于张九龄的赏识与提拔。他的诗《献始兴公》，即是投献干谒张九龄之作。诗中称赞张九龄：“侧闻大君子，安问党与仇。所不卖公器，动为苍生谋。并表示他的干谒并非出于“曲私”。张后来擢他为右拾遗。在张九龄为李林甫排挤罢相后，他深感沮丧，在《寄荆州张丞相》中说：“所思竟何在，怅望深荆门。举世无相识，终身思旧恩。方将与农圃，艺植老丘园。目尽南飞雁，何由寄一言！表示要辞官归隐，但王维并不敢与李林甫公开决裂，所以并未真的辞官。开元二十五年三月，他以监察御史的身份出使河西节度使崔希逸幕劳军，并任判官。这次出塞使他目睹了奇异的边塞风光，写了《使至塞上》等边塞诗。两年后回京，又任侍御史。开元二十八年赴襄阳，主持南选考试事，有《江汉临眺》等诗。回京后即开始了亦官亦隐的生活。先隐于终南山，后又在蓝田辋川得宋之问的别业，修葺后作为其母奉佛之所，他也隐居于此。经过他的修整后，辋川共有二十多个景点，如孟城坳、华子冈、文杏馆、鹿柴等，他便与友人裴迪隐居于此，“浮舟往来，弹琴赋诗，啸咏终日”。《辋川集》即是他与裴迪的唱和之作，共收入他诗歌二十首，裴迪和诗二十首，主要是歌咏辋川的二十个景点，全为五言绝句。这一时期他还写有《渭川田家》、《山居秋暝》、《新晴晚望》、《辋川闲居赠裴秀才迪》等具有代表性的山水诗。天宝十四载“安史之乱”爆发，第二年乱军攻破长安，玄宗奔蜀，王维等官员扈从不及，为乱军所俘，被授予伪官，王维曾装病推托，但也不敢反抗。一日，安禄山大宴其徒于洛阳凝**，招梨园诸公合乐，诸公皆泣。后裴迪看望王维，告知此事，维悲伤不已，写了一首七绝寄意：“万户伤心生野烟，百官何日再朝天。秋槐花落空宫里，凝**头奏管弦。后长安收复，维以受伪官定罪下狱，因此诗怀念朝廷，传到行在，为肃宗所嘉许，又加上弟缙平乱有功，愿削己官为兄赎罪，因得宽恕，责授太子中允，后迁太子中庶子、中书舍人等，最后官至尚书右丞，后世因称他王右丞。不过经过这场重大的**变故，他深感内疚，情绪更加颓唐，无意于仕进荣辱。《旧唐书》本传说他“在京师，日饭十数名僧，以玄谈为乐，斋中无所有，唯茶铛，**臼、经案、绳床而已。退朝之后，焚香独坐，以禅诵为事。就是这一时期生活的写照。几年后，这位卓越的诗人画家就与世长辞了。2、王维的创作 王维一生所创作诗歌今存约四百余首，收在《王右丞集》中（清人赵殿成有《王右丞集笺注》，今人陈铁民有《王维集校注》）。大致而言，王维一生以天宝为界可分为前后两个时期。前期的王维，生活态度比较积极，向往开明的**，对功名亦有热烈的追求，对社会上一些不合理的现象也有所揭露。由于这一时期正是唐王朝的全盛期，社会生活的各个方面都呈现出一派蓬勃向上的气息，因而他的诗歌中不少都反映了那个时期特有的时代精神，也即人们所称的“盛唐气象”。诗中或写游侠的豪迈、大将的英武、大唐的国威、征戍的辛苦、凯旋的欢乐等等，都充满了一种积极向上的精神。如他的《少年行》：“新丰美酒斗十千，咸阳游侠多少年。相逢意气为君饮，系马高楼垂柳边。诗中少年游侠身上的豪迈之气，实际上反映了特定时代人们的精神风貌。后期的王维，由于思想日趋消极，因而初期**上的积极进取转为消极退隐，作品在内容与风貌上均与前期有所不同。尤其是后期半官半隐的生活，使他的创作重点也转向了山水田园题材，这些作品在感情基调上虽不如前期作品那样充满热烈、明朗、乐观、进取的精神风貌，但在艺术上却具有杰出的成就，使他成为**山水田园诗派中最优秀的作家之一。王维在当时被称为“一代文宗”。他的诗歌在题材上也比较全面，既有边塞诗、赠别诗、妇女题材诗，还有山水田园诗。其边塞诗的代表如《使至塞上》、《从军行》，妇女题材诗歌如《洛阳女儿行》，赠别诗如《送元二使安西》、《送沈子福归江东》（杨柳渡头行客稀，罟师荡桨向临圻。惟有相思似春色，江南江北送君归。不过在这些题材中，边塞诗、山水田园诗最为出色，而奠定他在唐诗歌史上地位的，则是他的山水田园诗，这类诗歌不仅最能体现他诗歌艺术上的创造性，而且也达到了**山水田园诗的最高成就。闻一多先生说：“王维替**诗定下了地道的**诗的传统，后