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谢邀，纪念的是这五位**
李德裕—（787-850），唐赵郡人，官历翰林学士、观察使、兵部左侍郎、左仆射，唐宣宗时因受李宗闵、牛僧儒集团中的白敏及其同党排斥被贬海南。字文饶，唐赵郡（今河北省赵县）人。出身于山东世家大族。祖父李栖筠，德宗朝官至御史大夫，父李吉甫，宪宗朝两任宰相，曾极力赞助宪宗削藩。少年的他德裕聪敏过人并写得一手好文章，但他却不乐意参加科举考试，不屑与士子同流，不久以门荫入仕，补官校书郎，后累官至翰林学士、观察使、节度使、兵部尚书、宰相等职。唐文宗大和七年（833）二月，李德裕被文宗任命为同平章事（即实际上的宰相），这时期朝中党争激烈，李德裕因反对**臣李训等人出任谏官而得罪文宗，大和八年（834）十一月被罢相出任镇海节度使。开成五年（840）唐武宗即位，九月，李德裕入为门下侍郎，同平章事，再度出任宰相。这次入阁当政前后六年，由于深受武宗的信任和重用，使他能够充分发挥其**才干，当政六年是他**生涯中最有作为的时期。藩傎割据、党朋之争、宦官专权是唐中晚期的一大**特点。这时期他北破回鹘，在会昌三年（843）击败了回鹘的入侵，收复了幽、燕等地，维护了北方边陲的安定；会昌四年（844）他又力排众议，决策制胜平定了昭义节度使刘稹及其部将的反叛，使不服从朝廷的割据称雄者—先后归顺。李德裕在执政期间，出色地发挥了中书省的作用，在很大程度上削弱了宦官的势力，使内忧外患，动荡不安的唐王朝得到相对的稳定，中央集权取得进一步的巩固。晚唐时期，朋党之争激烈，李德裕是他党的领袖人物，与其对立的牛党，其领军人物是牛僧儒与白敏中，两党长期角逐，互有胜负。会昌六年（846）三月武宗病故，其叔父李忱即位是为宣宗，他起用了白敏中为相，四月，李德裕就被贬黜为荆南节度使，大中二年（公元848年）再贬为潮州司户，大中三年（公元849年）李德裕自洛阳由水路南行，赶赴潮州，九月到达潮州不久，又接到被贬为崖州司户的命令。李德裕执政期间，疾恶朝中朋党，提拔孤立无援的寒素之士，士人对他颇有好感，当李德裕谪贬崖州的消息传开，不少士人吟诗作赋，致有“八百孤寒齐下泪，一时南望李崖州”的诗句，表现了士人对他的怀念之情。大中四年（公元850年）正月，李德裕抵达崖州（今海口），开始过其终老南荒的流放生活。在谪贬崖州期间，他的处境和生活是极其艰难的，在给表弟姚邰的信中他曾这样的写道：“开地穷人，物情所弃。虽为骨肉,亦无音书。平生旧知，无复书问”。“资储荡尽，家事一空，八口嗷嗷，往往**。块独穷悴，终日苦饥。惟恨垂没之年，须作馁而之鬼”。李德裕虽万里投荒，身处逆境，贫病交加，生活艰难，但仍关心着唐王朝的**与安危，他经常登上崖州城楼，举目四望，只见青山环绕，一片荒凉，不由触目神伤，又想到自己远离朝廷，不知能否再度为朝廷出力，于是感而有作，写下了“独上高楼望帝京，鸟飞犹是半年程，青山似欲留人住，百匝千遭绕郡城”的诗篇，反映了他虽身处南荒，但仍关心**的安危和忧国忧民致死不变的决心。在居琼不到一年的时间他仍不忘著书，留下了《穷愁志》共四十力篇。李德裕被贬来琼有不少有趣的传说。相传李德裕为相时，一日夜里曾梦见一位老者对他说：七九之年我们将相会于万里外，果真在63岁的那一年他真的死在远离京都万里之外的流放之地海南。关于李德裕之死也有这样的传说：大中四年（公元850年）十二月十**到城南一小道院，遇到一位老道人挂一葫芦在墙上，贫病交加的李德裕便问其是否装有什么**物，老道人回答说：“皆人之骨灰耳，自党朋之争，朝士被黜贬而死，贫道怜之，贮其骸灰于此，以俟其子孙来访”。当晚李德裕回寓所就心痛而死，终年63岁。李德裕历仕宪、穆、敬、文、武、宣宗六朝，是一位明辨持正，较为开明和有魄力的**家，在晚唐宦官专权、朋党之争、藩镇割据愈演愈烈的**混乱年代，他能够兴利除弊，锐意进取采取一些有利于**稳定和社会发展的政策与措施，使得内忧外患、风雨飘摇的唐王朝保持相对稳定，对晚唐的社会发展起到了积极的作用。他贬谪海外仍不忘著书写作对海南文化的发展也做出了极大的贡献。只可惜一代名相却因朋党倾轧而“功成北阙，骨葬南溟”。其主要著作有《次柳氏旧闻》、《会昌一品集》等传世。[2]李 纲—（1083－1140）福建邵武人，是**历史上一位民族英雄，北宋末年一位有魄力、有才华的宰相，因受**臣陷害被贬海南。宋徽宗宣和7年（公元1125年）李纲任太常少卿，同年10月由女真族建立在宋北方的金国毁弃盟约，大举进攻宋朝，在宋降将郭**师的引导下长驱直入，前锋直逼北宋首都东京开封府，北宋半壁河山尽入金人之手，百姓惨遭铁蹄**，边报猝至，朝廷震惊。宋徽宗一面召天下勤王之师，一面准备南逃，同年十二月，在李纲的坚持下，徽宗将皇位传给太子赵桓，是为钦宗，次年改号靖康。靖康元年（公元1126年）正月，金兵逼近东京，徽宗匆匆出逃，钦宗也想南走，李纲挺身而出，坚决反对逃跑，认为“今日之计，莫若整饬军马，扬声出战，固结民心，相与坚守，以待勤王之师”。在首都军民一片抗金的呼声下，钦宗被迫任命李纲为尚书右丞（副相），主持防务，在李纲的带领下东京军民积极抗金，击退了金兵的进攻。金军退兵后，李纲必任枢密院事，同年四月徽宗回到了京师，六月，李纲被任命以知枢密院事为河北、河东路宣抚使，以解太原之围而离开于朝廷，与此同时钦宗又下诏宣抚副使、制置副使等都直接听命于朝廷，使李纲根本指挥不了**，8月李纲被召回京，9月被罢知枢密院事，以观文殿学士出任扬州知州，不久即以“专主战议，丧师费财”罪名罢官谪贬，置建昌军（今江西南城）安置。11月金兵再次大举南下包围开封。钦宗又重新起用李纲，李纲从建昌赴宁江途经长沙时，得诏即率湖南“勤王”之师入援，行至半路而都城已沦陷，徽宗和钦宗两帝同时被金兵所虏，宋室被逼南渡，北宋灭亡。靖康二年（1127）五月，康王赵构即帝位南京应天府，是为宋高宗，改当年为建炎元年，史称南宋。他起用深孚重望的李纲为相，6月李纲奉召入朝，刚到任的李纲立即制定了治国、整军、抗金的十项主张，这就是著名的《十议》（即议国是、议巡幸、议赦辜、议僭逆、议伪命、议战、议守、议本政、议责成、议修德）。他上书高宗，反对议和，要求表彰抗金中的死节将士，还都开封，重整军务，他强烈要求严惩降金官吏，积极支持两河军民抗击金兵的举动，在李纲的苦心经营下，南宋政局逐渐稳定，然而宋高宗最后还是听信了降派黄潜善、伯彦等人的谗言，8月以“杜绝言路，独擅朝政”等罪名罢免了主政仅75天的李纲的宰相职务，太学生陈东因上书留用李纲，还都东京而被杀。罢相后的李纲其间一再遭贬斥，于建炎三年（公元1129年）贬为单州团练副使，移置万安军（今海南万宁）居住。同年十一月二十四日夜李纲携子李宗之从广东徐闻渡海，25日在海口登岸住宿华远馆（今海口得胜沙一带），3天后便遇赦，十二月五日再从海口渡海北返。绍兴二年（1132年）二月，李纲被起用为湖广宣抚使兼谭州知州，绍兴十年（1140年）正月，病死福州，终年58岁，淳熙十六年（1189年）谥忠定，其著作有《梁溪集》、《靖康传信录》、《奉迎录》等传世。李纲在海南逗留期间，曾到海口龙岐村的伏波庙拜祀汉两伏波将军，并留下《伏波将军庙碑阴记》记述了他这次南渡的经过。李纲在海南停留的时间虽然短暂，但他在历史上抗击外侵的壮举却留下了深远的影响，这也是海南人民怀念他的原因所在。[2]李 光—（1078年－1159年）南宋越州人，进士出身，官居县令、参知政事、资政学士等职，因极力反对秦桧而被贬海南。宋高宗绍兴八年（1138年）十一月，李光任参知政事（副宰相），这时秦桧当宰相，因李光在朝野中有较高的威望，秦桧企图利用李光来维护他的统治地位。初时，李光看不清秦桧的狰狞面目，受其蒙蔽利用和欺骗。不久，当李光看到秦桧为达到与金人议和，撤除了淮南守备，夺去主战派诸将的兵权后，才知道秦桧的**投降行为，于是李光多次当着高宗的面无情的揭露秦桧弄权误国的罪行是“欲壅蔽陛下的耳目，盗弄国权，怀**误国”，并要求高宗处斩秦桧以谢国人，但高宗一心想议和，不仅不采纳李光的建议，反和秦桧一唱一和，相互勾结，打击陷害李光，并把李光贬黜为资政殿学士，知绍兴府。绍兴十一年（1141年）秦桧的同党万俟○以“阴怀怨望”的罪名诬告李光，同时祸连五十三家，李光家藏万卷书，在这次诬告中也尽被焚为灰烬，李光被再贬为建宁军节度副使，移藤州（今广西藤县）安置。绍兴十五年（1145年）**臣杨愿又诬告李光“作诗讽刺时政，纵横倾险，子弟宾客，往来吴越，诱人上书，动摇国是”，又再次被贬琼州（今海南琼山）。绍兴十五年（1145年）底，李光从徐闻渡海，面对这片沧凉的荒岛和陪同自己一同南渡的儿子孟博，心中充满无限的凄凉和忿恨，于是由感而发，写下了《渡海诗》二首；“三载藤江守**炉，身轻那复羡飞凫。琼山万里乘风便，始觉惊涛异坦途”。“潮回齐唱发船歌，查渺风帆去若梭。可是胸中未豪壮，更来沧海看鲸波”？抒发对秦桧横加**的不满。到达琼州时，李光住在金粟庵（今五公祠内）。他在《双泉亭》诗的小序中这样写道：“予自甲子去，再贬琼山，寓居双泉，首尾六载”。因此留下：“曾是双泉旧主人”的诗句，据说其子孟博就病死在金粟庵，李光为此作“脱履尘寰委蜕蝉，其形渺渺驾非烟。丹台路杳无归日，白玉楼成不待年。宴坐我方依古佛，空行汝去作飞仙。恩深父子情难割，泪滴千行到九泉”。的悼诗来哀悼痛失爱子。在琼期间李光和被贬居琼的胡铨，过往甚为密切，经常赋诗唱和，“讥讪朝政”。后被**臣吕愿中告发，于绍兴二下一年（1151年）被再贬昌化军（今海南儋州市）编管。李光从琼州移昌化军时，路经澄迈通潮驿时，曾书“通潮阁”横匾。到昌化军后，军守陈适对李光非常尊敬，并热情地接待了他。陈适把李光请到自己的私邸“坚白堂”书斋里居住，李光入居后，把“坚白堂”改名为“无倦斋”。据《宋史》记载他在这间“无倦斋”里无倦地“论文考史，怡然自适，年愈八十，笔力雄健”。这时期军城的亭台、楼阁几乎都有他的题匾、诗歌和楹联。不久，李光迁出“无倦斋”，在陈适私邸的北面建起了两间茅屋，并取欧阳修《醉翁亭》记中的“野芳发而幽香，花木秀而繁阴”之意，取名为“秀香堂”。他和当地的学子如王霄、杜介之、许康民等建立了深厚的友谊，经常和他们一起饮酒吟诗唱和。这时期他创作大量的诗、文，留下的有二百多首，诗、文的内容大多反映自己和当地人民的生活和感情。《四库全书提要》曾这样评价他的诗是“志谐音雅，婉丽多姿，大抵多托兴深长，不独清绝可爱。李光居琼十年创作了大量的诗、词、文，其中不少是甚价值之作，为海南文化事业的发展留下了极其宝贵的遗产。[2]赵 鼎—（1085-1147）山西运城人，南宋进士出身，曾任宰相，因反对秦桧的投降主义被贬海南。四岁丧父，在母亲樊氏的教导下，通读经史百家之书。靖康二年（1127年）任洛阳令时，适逢宋室南迁，赵鼎跟随南渡，高宗建炎三年（1129年）任右司谏时，向朝廷提出四十项抗金治国的**主张，被采纳三十六项，在此期间他力主抗金，并“亲征皆能决胜”，金人非常害怕他。绍兴四年（1134年）九月他力促高宗“亲总六师，临江决战”，大败金兵于大仪镇，并力荐抗金英雄岳飞出任主帅，主持收复南宋军事重镇襄阳（今湖北襄樊），成为千古佳话。由于他“于国有大功”，在绍兴五年（1135年）出任左仆射（宰相），不久因与高宗议和的**主张意见相佐，于绍兴六年（1136年）被罢相改任观文殿学士，知绍兴府。绍兴七年（1137年）高宗再次起用赵鼎为左仆射（宰相），执相位后他积极支持岳飞等主战派的抗金主张，并以非凡的才能处理南宋初期的军政大事，一度使内忧外患的南宋政权出现短暂的中兴局面，因此，高宗曾表彰他说：“赵鼎真宰相，天使佐联中兴，可谓宋代之幸也”。但由于高宗一心只想偏安，对主战派恢复中原，迎回徽、钦二帝的主张极其反感，因此绍兴八年（1138年）三月，又再次起用了降投派秦桧为相秉政，秦桧恢复右相位后，为迎合高宗的议和主张，避开主战派的反对，他首先将主战的赵鼎排挤出朝，罢去了相位，出任绍兴知府。绍兴十一年（1140年）六月又再贬为清远军节度副使，移潮州安置。绍兴十一年（1141年）十一月，秦桧议和事成，高宗对他更加的倚重和信任，这时他以左相加封太师、魏国公，一人独居相位，独揽朝政大权。为维持议和局面，巩固其**地位，他进一步排斥异已，**主战分子，赵鼎因此首受其害，遭到一贬再贬。绍兴十五年（1145年）再贬吉阳军（今海南...