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杯茶 杯茶
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  • 林夕 林夕

    17颗佛珠代表着17种净土。直心、深心、大乘心、布施、持戒、任辱、精进、禅定、智慧、四无量、四摄法、方便、三十七道品、回向心、除八难、守戒行、十善。上述十七种,皆为菩萨之净土。如果有独立一个分开的话就是16颗子珠,加上一“佛头”,共17颗佛珠。这颗“佛头”是不计算颗数的(“佛头”是念经时来计算圈数的),十六颗子珠的话指“十六善冲”
    扩展资料
    佛珠的梵文原语有几种,译成中文意思是:
    (一)pa^saka-ma^la^,音译钵塞莫,意译数珠。(二)aks!a-ma^la^,音译阿叉摩罗,珠鬘之义。(三)japa-ma^la^,念诵鬘之义。(四)aks!a-su^tra,意译为珠之贯线。盖梵语ma^la^(或 ma^lya)乃‘鬘’之意,印度人自古即有以璎珞鬘条缠身之风习,由是遂演变成念珠之使用。佛珠如同佛教一样来自印度,印度人自古都有以璎珞鬘条缠身之风俗,亦是后来演变成佛珠的使用。不过佛教最初是没有使用佛珠,最早有记载约是二世纪(而佛教是公元前500多年才产生的)。而**则在隋唐时代(公元六百年左右)开始有记载使用佛珠及在雕刻佛像时亦有刻上佛珠。**有关佛珠的记载,是《续高僧传》说隋唐时代的道绰**,教人们拿着念珠持诵三宝名号。佛珠不是佛教所创,在佛陀时代所制的律仪亦无佛珠的记戴。而佛经记戴佛珠多出于后期的经典,而律部经典却不见有记戴,所以依律典的南传佛教徒亦较少有持珠,但在密教中佛珠却是极受重视。传入**的经典有提及佛珠的包括:「木槵子经」,「校量数珠功德经」,「金刚顶瑜伽念珠经」等,主要内容是讲述持佛珠三宝之功德,总括来说念珠可以令佛弟子自省,高僧大德配戴挂珠时亦可增加威仪。

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