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薛宝钗的性格特点（一）：薛宝钗突出的特点，就是很世故，即很会做人和处世。在贾府这个派系复杂、矛盾重重的 大家族中，她一方面抱取事不关己不开口，一问摇头三不知的明哲保身的处世哲学；另一方面，她又善于处理人际关系，和各方面的人持续着一种亲切自然、合宜得体的关系；正如脂评所说：待人接物不亲不疏，不远不近，可厌之人末见冷淡之态，形诸声色；可喜之人亦未见醴 密之情，形诸声色。而在这种貌似不偏不倚的处世态度中，她个性注意揣摩和迎合贾府统治者 的心意，以博取他们的好感，而对于被人瞧不起的赵姨娘等人，也未尝表现出冷淡和鄙视的神 色，因而得到了贾府上上下下各种人等的称赞。贾母夸她稳重和平；从不称赞别人的赵姨娘也 说她展洋大方。就连小丫头们，也多和她亲近。很多人认为宝钗虚伪，说她喜欢讨好人和奉承人。贾母要给她做生日，问她爱听什么戏，爱吃什么东西。她深知老年人喜欢热闹戏文，爱吃甜烂食物，就按贾母平时的爱好回答。她还当着面奉承过贾母。她说：我来了这么几年，留神看起来，凤丫头凭她怎样巧，也巧但是老太 太去。结果是贾母大夸奖她：提起姊妹，从我们家四个女孩儿算起，全不如宝丫头。我们不能够一味指责薛宝钗虚伪，说她是个马屁精。宝钗博得老人开心，也是种敬老爱老 传统美德的表现，宝钗留心观察，这点是必不可少的。宝钗富有帮忙别人的热心，如湘云、邢 岫烟、黛玉甚至香菱，就连极不怎样样的贾环，在分送礼品时，都不忘了他的一份。她的做法贴合她平时的一贯处世态度，圆润，面面俱倒，不漏一处，也不厚此薄彼，拉拢着人心。她能 够在妒心极重，恨不得你吃了我，我吃了你的贾府，广得人缘，好评如潮，这也是很让人钦佩的。而我们也就应注意到，贾母领着刘姥姥逛大观园的时候，见到他的屋子如雪洞一般，竟勃 然大怒，说我们这老婆子，越发该住马圈去了。在贾母看来，几个姊妹的房间差不到那里去，何必要沾了我们这些老婆子的习气。一般**的绣房，要布置的精致有活力，这样才以体现一 个花季少女青春洋溢的生活。而宝钗素来不喜欢这些花儿、粉儿的。她虽然举止行为都喜欢迎 合他人的意思，但内心却自有主张，并不因别人的看法改变自己的喜好，凤姐送来的东西她也 退了回去，这说明她在自己的私人领地坚持自己个性和主张，即便这让贾母大感丢面子。这并不是能全部用封建思想荼毒来解释，在高举反封建大旗的时候，最起码的是要尊重一个人的个性和自由，宝钗有不喜欢花儿、粉儿的权利，更有随自己的喜好布置自己房间的权利，因此在用宝钗房间装饰来做宝钗被封建思想荼毒的证据的时候，就应首先充分尊重一个人 的个性和选取，而不是为了证明自己的观点而放下所持理论的重要原则，陷入到为证而证甚至 双重标准的怪圈中去。宝钗的房间同她的内心是相互映照的，衬托出她冷眼看尘世的姿态，并且和她的词作万缕千丝终不改，任他随聚随分是相互呼应的，这样我们也不难理解为什么随时从分、颇有人缘的薛宝钗会做出《螃蟹咏》这种愤世嫉俗的诗词来。她虽然能够容忍人世间种种的不合理，但并 不表示她内心也认同，她有她的坚持和原则。当然，她自觉不自觉的维护逢迎核心人物的欢心，是要个性值得指出的，这也是她的人情 世故的策略。她最常去的是王夫人的房间，不管长辈做错了，心有戚戚焉，她都要一番说辞，用心的消除长辈心中的顾虑。金钏儿投井**后，王夫人心里不安。她安慰王夫人说：金钏不会**；如果真是**，也但是是个糊涂人，死了也不为可惜，多赏几两银子就是了。王夫人说，不好把准备给林黛玉做生日的衣服拿来给死者妆裹，怕她忌讳，薛宝钗就自动地把自己新做的衣服拿出来交给王夫人。这一段是极其有争议的一段，很多人据此痛骂宝钗冷酷无情，不顾他人性命，只想花钱了事。但首先，金钏是因为感到丢脸**而死，其次，金钏的死跟宝钗 没有任何关系。对于身为家奴的金钏一家，对这个造成这个杯具的职责人贾宝玉和王夫人，没 有任何潜力去制裁甚至谴责，之后玉钏还在王夫人面前继续乖乖的作奴才。身为金钏的亲人都 是这样的态度，那么有什么立场去指责一个毫不相关的宝钗呢。宝钗本就是一个性格很冷淡的 人，这并不是针对金钏，而是对所有人，包括她自己。对于她来说，能做的就是尽量化解其中 的矛盾、真正的解决问题。我们也就应注意到，宝钗当时并不清楚金钏投井的真实原因，而王夫人告诉她金钏是因为 弄坏了东西，自己生气把她撵走了，她一气之下投井而死。宝钗固然有为王夫人开托的嫌疑，但我国古代讲究身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也，而金钏因为一点小事轻生，弃自 己的父母不顾，这是宝钗这个封建道德信奉者无法理解的事情，在她的立场，这是极度不负责 的行为，即便是西方的**教中，**也是很严重的罪，而现代社会**这种行为也是不值得 提倡的，因此宝钗在得知王夫人版本的真相之后，评价她糊涂，其实是很客观的一种描述。但宝钗也没有因此嫌弃金钏这个可怜的女子，还向王夫人推荐多给她父母银子，并把自己的衣服 拿出来，这是她对失去女儿的金钏家里所能做的最大限度了，何况，封建道德要求：子不言父 过。宝钗是不可能指责作为长辈的王夫人的。这是她在力所能及的范围内所能尽的最大努力 了。在指责宝钗的同时，不妨想想，如果你处于她的位置是否能比她做得更得当呢？与其没用地掉眼泪，哀叹、感伤，不如让还活着的人真正地获得补偿；与其对死了的人投 注感情，不如多关心一下活着的人。这是宝钗的一贯理念。在柳湘莲失踪问题上，宝钗也是同 样的表现，因为她很清楚的明白，这是柳湘莲的个人选取，只有他自己才能**这个心结，就算找到了，他的心结在那里，他也不会回来，如果他自己想通了，那么不用劝不用找也会自己回来。那么为什么不多关心一下那些劳累了数个月的伙计，他们也是人啊，他们指望着这一趟 生意结算之后，领到自己养家糊口的钱，难道这些人不是人吗？难道这么多家庭都比不上一个柳湘莲吗？就因为柳湘莲失踪了，他们就活该被忽视、活该吃不上饭么？可见，据此说宝钗冷 酷无情的人，本身就是带着偏见的。寿怡红群芳开夜宴那一回，写她掣得的酒令牙签上画着牡丹，上有一句诗：任是无情也动人。按照封建社会的标准，薛宝钗被称做群芳之冠，此句意思是虽然宝钗性格冷淡，但是她的 品德依然打动人心。丸说冷香，可能暗指她非热心人的意思。但无情和不热心并不等于**险。滴翠亭扑蝶，只因她原本打算去找黛玉，故紧急之下将此说出，应为应急反应。借衣金钏，也 并非有意识让王夫人嫌弃林黛玉。她这样做，完全是遵循封建主义的明哲保身的哲学，自然也 就表现了她的自私，但大观园的人哪有不自私的人，黛玉为了感情自私，探春为了出身自私，迎春为了自保自私，惜春为了自洁自私，宝钗也并非圣贤，她为了周围人的看法自私。宝钗的头脑里浸透了封建主义思想，她是一个忠实信奉封建道德和封建礼教的淑女。她认 为按封建道德规范去做是天经地义的事，是最道德的；所以她很自然地做到了四德俱备。人有说薛宝钗是大**不**，大盗不盗，恐伯就是指的她对封建道德的忠实信奉和执行；因为这种道 德本身最贴合封建社会的形态，她得到了贾府上下的欢心，并最后被选取为宝玉的妻子，也主要是她这种性格和环境相适应的自然的结果，而不应当简单地看作是由于她或者薛姨妈的阴谋诡计的胜利。那种认为薛宝钗的一切活动都是有意识地有计划地争夺宝玉的看法，既不得合书 中的描述，又缩小了这一人物的思想好处。事实上，她的性格特点并非**险，并非事事时时处处都有心机，而是她按照封建正统思想去做，而且做得又是那样浑然不觉，那样如鱼得水，她是真诚的真心的按照封建道德的规范去做。因此她在劝导黛玉的时候苦口婆心，是因为她真诚的认为这些道德都是最正确无比的。薛宝钗的有心机与凤姐的两面三刀是截然不同的。薛宝钗性格的复杂性和丰富性，还表此刻她所具有的一些完美的品格。比如，她处事周 到、办事公平、关心人、体贴人、帮忙人。一次，袭人想央求湘云替她做点针线活，宝钗明白 后，立刻对她讲明史湘云在家里一点做不得主，做活做到三更天，一来了就说累得慌的苦衷，责怪她怎样一时半刻不会体贴人，并主动接去了要湘云做的活计。还有一次，湘云要开社作 东，宝钗因怕她花费引起她婶娘报怨，便资助她办了螃蟹宴。因此，这位心直口快、性情豪爽 的**，以前真心地这样称赞宝钗：这些**，再没有一个比宝姐姐好的，可惜我们不是一 个娘养的我但凡有这样一个亲姐姐，就是没了父母，也是没妨碍的。对于寄人篱下的林黛玉，家境贫寒的邢岫烟，也都给过种种帮忙。即使对大观园的下人，她也能体贴他们的起早睡晚，终年辛苦的处境，为他们筹划一点额外的进益。在看待宝钗这个人物之前，我们首先就应先辩证的看待封建道德，我国五千年的文化，封 建道德固然有落后、阻碍社会进步的一面，同时它也有利国利民、用心向上的一面，它固然有 压迫人民、禁锢思想一面，同时它也有稳定社会、传承文化的作用。因此我们就应去其糟粕取 其精华。同样正确的看待宝钗这样一位优秀的女性。薛宝钗的性格特点（二）：红楼梦中薛宝钗的性格特点 在红楼梦的几百个人里面，最懂得相处艺术的，就是性格八面玲珑的薛宝钗。宝钗能赢得 贾府上上下下的喜爱，跟她的性格有很大关系。处事淡然，做事无情;稳重平和，恭顺体谅;圆滑隐忍，深明大义。一、处事淡然，做事无情 比如金钏儿的死：王夫人为头等大丫头金钏儿的死有些心疼，宝钗明白后就赶过来进行了一番巧妙的劝慰。王夫人说：金钏把我的一件东西弄坏了，我一时生气，打了她几下，撵了她出去，原想过几天 就叫她上来，谁知她气性这么大，投井死了，岂不是我的罪过。宝钗听后很会说话，她明白王 夫人经常吃斋、信佛，劝道：姨娘是慈善人，固然这么想。据我看来，她并不是**气投井，多 半是她下去玩，或是在井跟前憨玩，失了脚掉下去的，岂有这样大气的理。纵然有这样大气，也但是是个糊涂人，也不为可惜。王夫人叹道，话虽然如此，到底我心不安。宝钗叹道：姨娘 也不要老念念于此。十分过不去，但是多赏几两银子发送她，也就尽了主仆之情了。她切实安 慰了姨妈，让王夫人不但不用不安，而且还认为自己是慈善的。但金钏儿的死，在宝钗眼里，如同一缕青烟一样轻飘，多给几两发送银子就足够了，可见她的无情。二、稳重平和，恭顺体谅 1、贾母让宝钗点戏 贾母让宝钗点戏，问她爱吃什么。书中写道：宝钗深知年迈之人，喜欢热闹戏，爱吃甜烂 食物，于是照说了，贾母果然更加喜欢。让她点一出戏，她点的是《西游记》，之后又让她 点，她又点了《鲁智深醉闹五台山》。惹得从不忍心让女孩子生气的宝玉直抱怨：你只好点这 些热闹戏。宝钗不但懂得揣摩老太太的心理，她也有办法让宝玉也喜欢这戏。她说，你要说这 出戏热闹，那你就是不知戏了。这出戏的节奏韵律都是好的，里面的一首《寄生草》辞藻极妙。宝玉就央求：好姐姐，念给我听听。宝钗念道：慢英雄泪，相离处士家，谢慈悲，剃度在 莲台下。没缘法，转眼分离乍。赤条条来去无牵挂。宝玉听了，果然好词。2、史湘云海棠诗社做东 史湘云快人快语，性情豪爽。在三十七回，湘云偶然兴起，说要做东邀一齐海棠诗社。她 就没有想自己从小没有了父母，在家只能听叔叔婶子的，花钱做不得主。宝钗就跟她商量说：单请做诗的姐妹，别人看着不太好。虽然只是个玩意儿，也要瞻前顾 后，又要自己方便，又要不得罪了人，方大家搞笑。在家你又做不得主，又要你婶子抱怨你 了。依我的主意，我们当铺里有个伙计，她们家田上出的好肥螃蟹，前儿送了些来。那里从老太太起，连园子里的人，多半都是爱吃螃蟹的，你如今且把诗社别提起，只普通一请，等她们散了，咱们再作诗。我再要几篓极大的螃蟹，取几坛好酒，摆几桌果碟，岂不又省事，又大家 热闹。宝钗又怕伤她自尊，又说：你可别多心想着是我小看了你，咱们两个就白好了，你若不多心，我好叫她们办去。湘云自是心服口服，感动不已。三、圆滑隐忍，深明大义 1、行酒令时黛玉的诗句 在四十回大家团团围坐行酒令时要求说一句诗和一句现成话，黛玉说了两句话：良辰美景 奈何天，纱窗也没有红娘报。这两句是出自西厢记和牡丹亭，在那个对女子限制繁多的时代，大家闺秀不能看这个，更不能当众说出来。别人对黛玉的话都没有在意，而宝钗是很在意了。宝钗当时的反应是，扭头看了黛玉一眼，没言语，但记在心里。就她们两个的时候，宝钗玩笑 似地说：你跪下，我要审你。好个千金**，好个不出闺门的女孩儿，满嘴里都说的是什么!看黛玉蒙了，没有了平时的伶俐尖刻，宝钗就拉她坐下，款