暴走无双,我应该怎么布阵,打不过李儒l

邓小艺 邓小艺
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  • 猜敝迟娇1626 猜敝迟娇1626

    腊月二十三,家家户户都要祭灶神。祭灶,商周时就已经存在了,是**“五祀”之一。灶神是玉帝的特派员,常驻每家每户,不仅管着一家人的饮食之事,还兼管言行。腊月二十三这天,灶神要上天跟他的领导汇报工作。为了不让他乱说话,人们就给吃糖瓜。灶王爷知道吃人的嘴短,所以“上天言好事”,光捡好听的说。给灶王爷吃的糖瓜
    奇怪的是,年年祭灶神,却没人说得清灶神是谁:
    有的说,灶神是炎帝。淮南王刘安《淮南子·礼论训》中说:“炎帝作火,而死为灶。有的说,灶神是祝融。祝融是三皇五帝中五帝之一颛顼的儿子,是火神。这种说法反应了原始人类对自然力“火”的崇拜。有的说,灶神是黄帝。看出来了吧,无论灶神到底是谁,他的来头都大得吓人。还有的说,灶神是一位老妇人。后世祭灶是由男性主持,奇怪了,在家庭生活中,围着锅台转的大都是女性,跟灶神关系也更密切,但女性却没有祭灶的权利。宋代范成大在《祭灶词》中说“男儿酌献女儿避”,男人祭灶的时候,女人都得回避。那为什么会有灶神是老妇人的说法呢?这是因为,进入母系社会以后,人类信仰发生了变化,开始从自然崇拜转向人神崇拜,“女性灶神”就是这一社会阶段的产物。到父权制社会后,女性成为男性的附庸,女性灶神也只好让位给男性灶神了。灶王爷和灶王奶奶
    在民间传说中,灶神是寻常男子演化来的神。传说,有一男子叫张万仓,因为妻子郭丁香不能生育,就抛弃了她,另娶王海裳为妻。丁香**不成,被一个樵夫救下,两人结为夫妇,并很争气地生了儿女。(这么看,好像是张万仓不能生)
    后来,张万仓家道败落,只好沿街乞讨。一天,他乞讨到前妻门口,一看是前妻,顿时羞愧难当,一头撞入灶门而死。后人感念他尚有羞耻之心,又是死在灶下,于是就让他看守灶门,主管饮食之事。后来就演化为高深莫测的灶神老爷。清代天津杨柳青《灶君神位》
    这样的灶神多了一些烟火气,少了一些官僚气。

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