展开全部“**要你三更死，谁敢留你到五更，”这是一句民间广为流传的谚语，过去听到这句话以为**是阴间最厉害的，后来看了一些西游记的解说，才发现地藏王菩萨才是阴间的老大，论实力比**强太多了，更是一位大慈大悲的菩萨，发下了地狱不空，誓不成佛的誓言。但地藏王菩萨就真的是地狱里真正的统治者吗？并不是，我们忽略了一位重要的人物，也是一位慈悲为怀，救苦救难的圣人—太乙救苦天尊，也就是西游记里九灵元圣的主人。太乙救苦天尊又称东极青华大帝，据说是元始天尊九阳之精的化身，诞辰为农历十一月十一日，主救度，可引渡受苦亡魂往生，在地府的法身名叫“鬼王”，其圣号全称为“幽冥教主冥司面然鬼王甶孑大帝，是专门拯救堕入地狱之人的大神，若人回心向善，只要诚心祈祷，并默诵“寻声赴感太乙救苦天尊”圣号，即能得到解脱和救助。道教在举行“超度”道场时，均要悬挂救苦天尊神像，以示接引，救济苦难，法师不论使用何种科书，无一不请天尊加持。这是由于天尊广大久远的大愿力，发起悲心度一切不幸堕入地狱的亡魂所致。太乙救苦天尊一般的形象为头戴冕旒，身着霞衣，“妙道真身，紫金瑞相”，端坐于九色莲花宝座上，身下一九头青狮口吐焰，簇拥宝座。天尊天上环绕九色神光，放射万丈光芒。众多仙真、力士、金刚、神王、金童、玉女侍卫身旁。也有手持水盂、杨枝，足蹑莲花，圆光照耀等相显现。太乙救苦天尊在道教中具有很高的地位，道教有三清四御之说，亦有三清六御之说，六御相比四御多出了玉皇大帝，还有就是太乙救苦天尊了，可见太乙救苦天尊的地位之高，太乙救苦天尊法力高强，在西游记中，座下九头狮子下凡，口一张不费吹灰之力便将孙悟空擒住，这份实力放在西游记中也是屈指可数的，作为九头狮子的主人，太乙救苦天尊又怎能差的了，各宗教中皆认为业果是最难消除与阻断的，佛教中就有神通敌不过业力的说法。但太乙救苦天尊却可以将业果与地狱业力的象征血湖化为莲池。道教太乙救苦天尊的产生，比佛教“地狱不空誓不成佛”的地藏王菩萨还要早，但可悲的是，到了近代天尊名讳却只保留在道经中和道士诵唱的经韵中。他在汉族民间的影响已远远不及地藏王菩萨了，归咎其原因，与道教主张清净，主张“宁可失传，不可妄传”，“口口相传，不留文字”的规定都有很大的关系，所以将此尊的赫赫大名湮没在了世间。超度婴灵法事
所谓婴灵，就是人工流产或胎死腹中，或出生不久即夭折的婴儿灵魂，因父母没有超度，魂魄无依，无法往生，弥留现世，产生无尽的怨气恨意，故此循着血缘的磁场密码找到亲人，纠缠作祟，造成父母、兄弟姐妹的伤害、意外，甚至失去生命，造成家庭的不安，社交的恐惧等。婴灵是一种中阴性的物体，非人非鬼非神非魔，是停留在阴阳界的一种物体，直到其本身阳寿尽后，才能正式列入鬼魂，可以轮回。在世婴灵有着比鬼魂更大的怨力，而且其怨力本身会 因日渐成长而增加，它们起初唯一用来生存的食粮，就是亲生母亲的元气，日久母体元神虚弱，婴灵日渐成长所需要之元气也就相对多了，其母体身上不能得到足够的能量，自然会四处寻找对像，补给不足，在这时候他们会日渐扩大外游的范围，自然会遇上其他山神鬼煞，做出一些可怕的事情等等！超度婴灵法事
您知道那些被堕胎、流产掉的小天使们都去哪里了吗？他们都过得好吗？会不会受冻挨饿，被欺负呢？还是这些婴灵们仍在世间游荡呢？亦或是堕胎、流产掉后就真的消失的无影无踪了呢？事实真相是:当您把胎儿堕胎、流产后，可怜的婴灵们就已魂魄无依、无法往生、弥留现世、无家可归了！他们飘飘荡荡，无依无靠，饥寒交迫，痛苦不堪，孩子的魂魄不能去天堂，也无法投胎，只能在中阴界游荡，没有吃的、没有穿的，又冷又饿，还备受其他孤魂野鬼的欺负。被堕胎、流产的婴灵会沿着血缘磁场密码一直跟着母亲！所以曾经有堕胎、流产经历的母亲千万不能忽视婴灵的存在。胎儿由于被堕掉的时候太痛苦太痛苦了，这些婴灵们会有很重的怨气，他被堕掉后，既不属阴，也不属阳，他是阴间不要、阳间不收，只有停留在中阴身的状态，无法去投胎，只好跟着母亲，缠着母亲！也就是说，一位女性曾经堕过多少次胎，就欠了多少阴债，就会有多少个小婴灵日夜跟着，终生如此，甚至生生世世都会如此。遗憾的是，有的人不相信有灵魂，所以也就不相信有小婴灵会生生世世缠着母亲，母亲就会无视他们的存在，会令原本已经十分怨恨的小婴灵更加愤怒，转而报复母亲、折磨母亲，伤害弟妹，这种情况比比皆是！婴灵的危害超度婴灵法事
现代**学发达，堕胎变非常轻松，很多人都不把堕胎、流产当回事，导致堕胎、流产的婴灵就越来越多。随之而来的妇科病、活着小孩的无名病、父母的各种灾祸等等也越来越多，这都和堕胎、流产的婴灵附体和报仇有极大的关系。堕胎婴灵是最苦的，宝宝堕掉后，可怜的婴灵们就已魂魄无所依了！他们只能在中阴界游荡，没有吃的、没有穿的，又冷又饿，还备受那些孤魂野鬼的欺负，因为他太小了，根本没有能力保护自己！他们上天无路，入地无门，就这样游荡着，煎熬着，自然怨气也会越来越大。他就会折磨母 亲、报复亲人、伤害弟妹！在家中搞破坏。比如：家里会发出莫名其妙的 叮叮咚咚撞击声；家里出现小黑影；欺负自己的幼小弟妹，让幼小的弟妹无缘无故的哭闹不止，经常生病；破坏父母之间的感情，让父母争吵，直至父母感情破裂；阻碍父母事业上的发展，破坏父母的好运，给父母带来霉运，阻挡父母的财运！婴灵会在父母前往寺庙参拜时，跟随前往并处处伸冤，使父母无法得到神佛的庇佑；破坏父母的身体健康，造成很多父母无形中的病痛；婴灵会不择手段的报复将自己杀害的父母，特别对母亲更加憎恨！婴灵的危害如下超度婴灵法事
1、通常婴灵绝对是会先找上与他有血缘关系的父母亲，尤其是母亲。所以有堕胎过的母亲，常见的就是：情感不顺、身体不适、睡眠不好，经常做梦、易二次流产、自然滑胎、甚至**、妇女病缠身，腰酸背痛，**或卵巢病变等。2、堕胎、流产是杀死亲人，是人生最大的不幸，是对运势最大的破坏，导致诸事不顺，霉运连连；财运差，夫妻不和，经常莫名吵架，两人容易失去理智，甚至婚姻破裂；身体差，种种顽疾困扰，难以治愈。3、堕胎对男性的影响最直观的是：事运、财运中落，诸事极度不顺，易犯小人，兄弟背离，被人背叛、出卖等。4、婴灵会让父亲在流年运势低时，工作不顺，容易发生意外，小人口舌是非多，有破财、被骗的坏运，身体健康变差等。5、婴灵还会报复伤害弟妹、让弟妹经常生病、哭闹不止，不能健康成长。超度婴灵法事
婴灵危害虽多，但却并非主观如此，不可一味杀之也不可听之任之，便有婴灵超度法术为生人解忧，助婴灵超生。道家超度：**民间超度婴灵还阴债的方式多为道家方式，道家超度婴灵还阴债优点是简单方便，既不用母亲长时间反复的诵经念咒，也不需要父母亲自到场超度。只需要道长设坛作法，借助祭咒、道法、灵符之力，即可灵识上达于天，消业解难，供养超度。缺点是因为简单，婴灵的父母就认为太简单太容易，就不重视。道教超度婴灵，婴灵所得的功果，是寄生于道家三十三天灵境，接受灵性供养，福慧俱足，即可再投胎为人。超度亡魂
其实道教的超度的方式，跟民间习俗的信仰，有所出入。所谓超度，就是超生乐土而度脱苦处的意思，是依靠亡者家属亲友们为其所修善业功德力量的感应，并不是光靠道士一个人能力，只有双方都具备了这份心力，才能真正达到超度亡魂的目的。从而改变运势，增加福报。祭祖节
祭祖节即寒衣节，每年农历十月初一，又称“十月朝”、“祭祖节”、“冥阴节”、“秋祭”，民众称为鬼头日。这一天，特别注重祭奠先亡之人，谓之送寒衣。寒衣节与春季的清明节，秋季的中元节，并称为一年之中的三大“鬼节”。同时，这一天也标志着严冬的到来，所以也是父母爱人等为所关心的人送御寒衣物的日子。十月初一，也是冬天的第一天，此后气候渐渐寒冷。人们怕在冥间的祖先灵魂缺衣少穿，因此，祭祀时除了食物、香烛、纸钱等一般供物外，还有一种不可缺少的供物-冥衣。我国自古以来就有新收时祭祀祖宗的习俗，以示孝敬、不忘本。故人们也**初一用黍矐祭祀祖先。十月初一祭祀祖先，有家祭，也有墓祭，南北方都是如此。今天江南的许多地区，还有十月初一祭新坟的习俗。