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Wangsihui- Wangsihui-
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    不同时代的人,不同经历的人写作的内容完全不同。从吴承恩个人的经历来说,写《西游记》会带入他的个人情况。整部小说看似抑道扬佛,但仔细研究是抑佛扬道,这也符合时代特点。文章中几乎没背景的妖怪都死了,有背景的妖怪屁事没有,狮驼岭那些妖怪吃了十万人,结果呢?这与当时的官场何其相似?
    首先,他的聪明跟孙悟空也相差无几,想做一股清流,结果全是一海浑水,清水还能成为清水?他自己的官场结局是是悲剧,在浑水中磨灭了性子,愤然离场。所以在这点上,我站在真的孙悟空死了的立场上。第二,关于心魔的问题,如果真的死的的是心魔,可以说孙悟空几乎成了一个完人?金无足赤,人无完人。另外悟空的原型定义是天资聪明,喜爱儒学,孝悌。具有这样这个鲜明特点的原型人物,也符合吴承恩的许多特点?他会把他的心魔描绘出来?关于武器,法术这些,如来会教不了这样的一个人,给他提供类似这样的装备?
    第三,回到小说中来,第一六耳猕猴知道前世和未来,为何还要来和佛祖演这一场戏?除非他知道他死不了。第二八戒,沙僧辨别不出来正常,观音,谛听(主人地藏王菩萨),还有天庭的玉帝,他们真的是辨别不出来吗?这几个人只要发力灭孙悟空分分钟的事,只是想与不想的事?孙悟空多多少少都给这些人惹过麻烦,玉帝天庭势力不恨孙悟空吗?大闹地府地藏王菩萨愿意原谅他?所以让他们去佛祖那边去辨别身份本就是一个局。
    第四,而且孙悟空本身的性格特点,前后变化太过于鲜明,正常还是不正常?一次真假美猴王就真的能够改变孙悟空的心性吗?第五,有人说真孙悟空吃过了蟠桃,吃了灵丹,吃了人生果,包括生死簿上划了名字,完全是不死之身,就真的能够不死了吗?其实这个不符合天道的规律,自然的规律。解释一下为何孙悟空大闹地府后,之后与天兵天将作战,还是死了许多小妖猴子?
    何为悟空二字?空字大有名堂。最后在佛祖说出了六耳猕猴后,孙悟空准备一个飞起,就被金钵扣住了,然后就被六耳猕猴**了。在佛祖面前我想才是真正空的意义,才是吴承恩宿命的终结。空字表面看似没有,实则无形之力。一切皆源于有,又尽归于没有(空)!最后再说一点,我们欣赏孙悟空的就是桀骜不驯,敢作敢为,敢于做别人不敢做的事,当他特有的标签都没有了,变得畏畏缩缩,服服贴贴,这还是孙悟空吗?即使是,也不再是曾经的孙悟空了!
    真假美猴王之前孙悟空敢大闹天空,敢推倒人参果树,敢反抗唐僧的安排一怒之下回到花果山,这才是我们所熟悉的那个有反叛精神的孙猴子,而真假美猴王之后的孙猴子,变得温顺,听话,完全是换了一个人。真假美猴王之前,佛教借孙悟空的手跟地仙之祖结下因果,然后将镇元子拉到了佛教的阵营,算是佛教大胜一场,而后孙悟空实在不服管教,如来佛祖想了想,还是换一个听话的取经人吧,也就成就了后面的六耳猕猴。
    也有人认为,两个美猴王无所谓真与假。“假亦为真,真亦是假",两者同是悟空,悟空一分为二,其实本为悟空一人也。真悟空为本心、表现出真善美的一面。假悟空为心中邪念,表现出阴暗的一面。与其说是真假猴王之间的争斗,倒不如说是悟空心灵中善与恶的斗争更合适。通过此刼,悟空去除了私心杂念,抖落了心中的私念与凡尘,从此一心向佛,立志保护唐僧西天取经,再无二心矣。

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