希伯来人的传说则是将「天」分为九层，这一三元组构成了一个真正的、成员之间平等的单独阶层体系。后来根据大致上公认的天使学说《天阶体系》-(狄俄尼索斯)的记载，神的御座前围绕著九层天使军团。此并非是圣经的原文，而是中世纪神学家哈尔罗修斯提出的。这九阶级之说于教皇格雷哥里一世(gregoryⅰ)时代被罗马教廷认可。每三个阶层又可归类为一个群组。炽天使存在于最内层，是纯粹光的存在、最接近神，愈往外圈，光的力量愈弱，渐次物质化。低级的天使通过上一层的天使来获得上帝的启示。而低级的天使又可以通过领悟来提升他们的阶层体系，一级一级地向上层靠拢。天界天使团
著作与宗派将天使作有系统分类、命名的著作首推希腊人dionigi l’areopagita(圣保罗门徒，记于新约圣经“使徒行传”第十七章末)的‘天上位阶论’和义大利人thomas d’aquinos(1226~1274)所著的‘神学总论’(summa theologie)。这两本书奠定了一般共同信奉的天使学基本架构。此外，一部被**教列为伪典(被教会认为是伪冒神的旨意的经典)的‘以诺书’(以诺书enoch)—是**教新教中所承认，人类史上唯一连同肉身升天的三人之一，另二人是以色列**时代的先知以利亚和****。但是旧教－**教－则认为以诺和以利亚并非被接至天堂，而是地上乐园)，被称为－天使的宝库，著于西元前二世纪左右，详细记载了天使的生活、名称、职掌、性格等等，此书于四世纪被教会批为伪典，自此从**教经典群中消失。再来谈到‘死海文书’(death sea scrolls)。1947年，一名贝多因牧童在巴勒斯坦的死海附近的一个洞窟中，发现了这一批写在羊皮纸上的经书，经过科学鉴定之后，确定是公元纪元开始的前后一段时间之内抄写成的(1948年以色列建国战争爆发，文书的译解和公开因此迟延了许久，有人怀疑是**教势力暗中阻挠这项工作，以免圣经的权威遭到挑战，即使公布后，仍有人认为当局隐匿了部分关键文件未公开)。全部文书是犹太教之一派，激进的禁欲主义教派：亚森尼派之“克兰教团”的教规。**教矢口否认克兰教团和**教有何牵连，不过也有传说说该教团实是**表兄(及施洗者)约翰所主持的，甚或是**自己创立的，或者是**的敌对者等等。至于死海文书、旧约圣经和以诺书，以及一些相关教派的关系，
天使之阶层根据大致上公认的天使学说，神的御座前围绕著九层天使军团，这九阶级之说于教皇格雷哥里一世(gregory ⅰ)时代被罗马教廷认可。每三个阶层又可归类为一个群，据‘神曲’天堂篇记载，天使军团的大本营是在天堂十环天中的第九天(注：天界阶层介绍)—水晶天(或云原动天)，而希伯来人(注：以色列的由来)的传说则是将“天”分为九层，炽天使存在于最内层，是纯粹光的存在、最接近神，愈往外圈，光的力量愈弱，渐次物质化。这三群九阶级兹列举如上：
上位天使：随侍在神的左右，唱颂赞美神的圣歌
第一等：撒拉弗seraphim（炽天使）
第二等：基路伯cherubim（智天使）
第三等：托罗努斯thrones（座天使）
中位天使：宇宙的统治，将神的世界和人类的世界分开，再维护其各自的秩序
第一等：托米尼恩斯dominions（主天使）
第二等：帕**powers（力天使）
第三等：卫尔特斯virtues（能天使）
下位天使：和人类有关的天使，应人类的祈祷出现，协助人类渡过各种难关
第一等：普恩斯巴利提斯principalities（权天使）
第二等：阿克安琪儿archangels（大天使）
第三等：安琪儿angels（天使）
还有一种细说是
1.大天使—地位仅次于上帝的天使
2.红衣天使—与大天使等级的天使。红衣天使是直接由上帝所挑选的，且不一定要是天国居民。3.权天使—顾名思义，此天使为掌管纪律的天使
4.光天使—掌管吟唱咒文的天使
5.炽天使—与权天使等级，据说有三对翅膀,是掌管战斗的天使。6.四大天使—掌管风、水、火、土的元素天使。7.声天使—掌管诗歌的天使。其能力可以用声音达到精神控制的效果。8.智天使—掌管文献的天使。9.天使—亡魂领导者,等级最低。10.实习天使—刚出生的天使或想成为天使的亡魂。11.居民
另外
天使的名字常常以“el”结尾，意思是“充满光明的人”。天使是精神的，而不是肉体的，所以没有性别，而且分有等级，从高到低依次是：
炽天使 智天使 座天使 主天使 力天使 能天使 权天使 大天使 天使
其中以塞拉佛（saraph）-为上帝看守宝座的六翼炽天使为顶点。由于炽天使长—路西华的成为堕天使（所谓堕天使，就是天使与恶魔共事的意思），所以炽天使在天使中的地位急速下降，现在的天使等级是以四大天使长为首的格局。四天使长分别是：
火之天使—米凯尔（michael）
水之天使—吉普列尔（gaberiel）
风之天使—拉斐尔（raphael）
地之天使—尤利尔（uriel）
吉普列尔是gaberiel的中文译音，gaberiel在《圣经》中又译作加百利，据说圣母怀**和**复活的信息就是他传递的，所以，吉普列儿是与人类联系较多的报喜天使。天使代表绝对的“善”，但对人类来说未必是朋友。《圣经》·《启示录》中就记载有审判日众天使**罪人的景象。天使分为三阶九种，上级的是炽天使、智天使、座天使，中级的是主天使、能天使、力天使，下级的是权天使、大天使、一般天使。关于细化
天使，其英文名称angel，源自于希腊文angelos=使者。在犹太教、**教和**教中对天使的概念十分相近，但是天使的总数则是众说纷纭，从数十~数百名(守护七行星、四季、十二个月份、一周七日、一日之各时段等等)，到301,655,722名(含133,306,668名堕天者)，到6,666军团、各团6,666名，并无定论。除了这些正式的天使之外，以魔王撒旦(satan)=路西法(lucifer)为首的堕天使群，则是另一类引人争议的存在，有人说堕天使是第十阶级，堕天的原因和堕天者的身份在不同的传说中差异甚大。下文为较正规的天使团，欲知堕天使群和地狱恶魔之详情，请至堕天使传说。炽天使，是神的使者中最高位者，不过极少从事任何劳动，唯一的使命(或云本质)就是歌颂神。炽天使无形无体、与神直接沟通，是纯粹的光和思考的灵体，以其振动创造生命。若是必须现身于人前时，是以六翼四首(亦有二首之说)之姿出现。古以色列战乱时代的大先知以赛亚曾描述在神的御座前目击炽天使的经过，因而留下了六翼及此六翼之姿态的传说。炽天使一睁眼，就会发出如狮吼声，并发出红色电光划过长空，形如长蛇(龙)。炽天使的希伯来语，是治愈者、至高者(或守护天使)二字的合成字，因此蛇或龙自古即是**学的代表(如果读者们有注意到的话，可以发现一些**院或军**使用绘以两条**在杖上的蛇为象征)。遗憾的是，由于我完全不通希伯来文和希腊文，无法分辨各研究书籍对诸词汇的语源之说是否有根据，例如炽天使的语源，也有说法是"燃烧"和"蛇"的合成。在gabriel却是下级的大天使；另有一说，谓炽天使仅是这二名大天使的共同体，高阶天使和下级的大天使相互混淆、隶属的情形所在多有，尤以炽天使和智天使此二阶级为然。所奇怪的是，没有什么人认真的去解释其间的关系，不过可以推论出来三种单纯的解释：一、这四大君主(或二位大天使)朝见神的御座前时便脱去下级天使的躯体成为无形体的炽天使；二、炽天使是四大君主/二位大天使的另一面像；三、炽天使本体无形无质，但可有多种具象化身。或者，与其说炽天使是诸天使之一，不如说是某些天使所特具的"位格"，或是某些特别光辉耀眼的天使，其荣光的代名词吧！智天使，伊甸园的守护者，其语源为"仲裁者"或"知识。在****教圣经(通称合和本)中译为"基璐帕"，在犹太教和**教中都认定他是神将亚当和夏娃逐出伊甸后，遣于伊甸园东方，和旋转的火焰之剑(莫非是?**?共同守护生命之树。智天使是圣经中第一个出场的天使，在智天使的形态，在另一部旧约经典‘以西结书’中有极详尽的描述(教会一般根本不太敢理会这部经文)。按，炽天使及智天使，在正式的天使系统中应该是处于最内环的天，是无实体的存在，然而说书人故事说多了，便将此二者具象化了。如果炽、智天使维持其纯灵的存在体的话，位于第三天或第四天的座天使才应该是物质世界和神国间的界面，是物质世界的基础及来源。犹太教似乎认为所有希伯来人的祖先升天后，俱化为座天使。此说自未为**教所纳。不过私底下，座天使的支配者，或云人前的具象化身，是大天使 rafael。中级天使，使命为调和所有呈两极对峙的事物与现象，由于经常穿梭于极端间，其工作十分紧张危险，一不小心即可能误入歧途。主天使，别名颇多，‘神学总论’谓其职务为“管理天使的工作”。可是不知怎的，却有一些天使据称是这一阶天使的支配者，如吐焰天使哈斯麦尔、记忆天使萨多基尔等等。力天使，是神迹的执行者，英雄与奋战不懈者的至友。**升天、夏娃产长子该隐时亦传各有二名力天使护持。此一级的天使也有下级天使为其支配君主，如：gabriel、rafael)、喀西马尼园中现身于**前的便是 kamael。至于黑暗面的 kamael，是地狱的豹形公爵，阻挠摩西领受神的十诫。kamael 在神秘学中是代表邪恶的火星的支配者。由于火星在许多神话中都被视为战争之星，因此 kamael 也成了战神化身，统领14万4千名破坏天使、惩罚天使、复仇天使及死亡天使。注意：此力天使乃一天使级别名称，非第十四使徒。能天使，deunam**、potentiaties，别名权威，传说是神所造的第一批天使，与恶魔争战时的天界前锋。保罗于新约‘罗马人书’第十三章的训论可能就是在讲论能天使。此一级的天使驻于第一天和第二天间的危险地带，担任卫戍天国的任务(天界国境守备队)，防备恶魔的侵入，或在人心之中护佑人心的平衡。然而能天使与黑暗势力的接触频繁，因此也产生了一些堕落者。不过堕落的能天使，也许其真正的目的是调和神与恶魔也说不定。能天使的君主是 kamael，仰望神者之意。一如能天使的亦正亦邪，kamael 也以光明天使和堕落天使之姿交互出现。有人将 kamael 列为神前的七名大天使之一。创世纪中与雅各摔角(另一说是拉斐尔)、喀西马尼园中现身于**前的便是 kamael。至于黑暗面的 kamael，是地狱的豹形公爵，阻挠摩西领受神的十诫。kamael 在神秘学中是代表邪恶的火星的支配者。由于火星在许多神话中都被视为战争之星，因此 kamael 也成了战神化身，统领14万4千名破坏天使、惩罚天使、复仇天使及死亡天使。下级三队的天使团无疑在所有传说中俱是有形有体的，是物质世界能直接观看、接触的天使。权天使，可说是唯一以"领域"为职务的天使阶级。依俗世的**、城市、宗教团体划分其势力范围。因此有不少权天使是由异地异族的神祗转化而来的，如尼斯洛克(亚述国的鹫头神祗)，身兼地狱大厨师，权天使的首领anael贵为七名创世天使之一，是第二天的长官，统辖范围远及月球，不过他是主天使之一，并非下级天使。指挥权天使管理天下万国。另有一名疑似权天使的君主，名唤 hamiel，传说是他接以诺升天(或是raguel)的。大天使所有天使阶级、名号中最响亮的莫过于大天使了。不少对西方宗教毫无概念的人多少也知道一两个大天使。在‘启示录’中明载著“神的御座前有七名天使侍立”，一般都解为七名大天使(**教只承认四名大天使)。至于为什么明明是下级天使，却在天使军团中有如此崇高的地位，甚至身兼数个高阶天使团的君主，只能说九阶级的分类并不代表地位的高低或重要性的多寡吧!又或者各阶级只是职务之分，一天使若身负多重职务，便有多重身份。犹太教和**教的文献多认同七名大天使之说，因新约‘启示录’第八章明白指出神前侍立七名大天使，因而**教一致认可七大天使之说，**教则只承认四名大天使之说。无论是四名亦或是七名，名号其实都不是十分肯定的。米迦尔和加百列是众望所归，拉斐尔和乌利叶是最有可能的候补，若是七名大天使的场合，梅塔特隆、雷米尔、沙利尔、亚纳尔、拉贵尔和拉结尔是比较常见的名字。(注：天使命名的字尾)
不过，亚森尼派至少相信有十四名大天使，对应于他们的生命之树的七枝七根、七日七夜。michael(米迦尔)：“与神相似者”。可能是卡地亚的神祗融入**教的产物。在旧约圣经中提及名称的大天使仅米迦尔和加百列(罗马**教承认另一部‘托比书’为旧约经典之一，其中有提及拉斐尔)。但在**教文化中，米迦尔却是最耀眼、最著名的大天使，其事迹有：一夜之间歼灭进犯耶路撒冷的十五万亚述大军、阻止亚伯拉罕将独子献祭、在焚烧的荆棘中召唤摩西率领希伯来人出埃及、捕拿既囚禁千年古蛇(龙)撒旦(‘启示录’)。米迦尔是最早与撒旦战斗的英雄，其威能与大魔王并驾齐驱。通常米迦尔的塑像都是拔剑的战士造形，据旧约‘但以理书’传承，米迦尔是以色列的守护天使，也是世界陷入乱世时必会出现...