古代将军也是人，也非三头六臂，将军也分陷阵杀敌的先锋战将和中军指挥的统帅之才，并非所有的将军都能武艺高强，也并非如艺术形象中“万军丛中取上将首级”，普通士兵与将军作战时的差异是在军事素养、身体素质、装备配备、协同护卫、战斗经验、以及信念荣誉感。军事素养
古代将军出身行伍由军功一级一级做到将军称号的，基本上都是身经百战，立下军工无数的老兵，“身披疮痍”是经常的事，对于战争的残酷和血腥的场面已司空见惯，临阵时的心理素质过硬，对于战场上的突发状况更能从容应对；对于装备器械，刀**棍棒使用的技术要领掌握的更为娴熟；对于统帅的军事部署执行效果更为确切；这一点上相对于普通士兵要强，因此在战场上陷阵时会展现更大的战斗力，以一敌众不在话下也是合理的。如果是出身教好，特别是将门世家的子弟，会受到很好的军事训练和文化教育，就像如今的体育运动员，从少年时就开始训练，走向职业道路肯定要比半路出家的人更为优秀，如三国时期吕布“辕门射戟”这一真实**来看，有多少人能达到这样的射术；而不少寒门子弟也喜欢自幼研读兵书，如名将韩信，虽不善武艺，但对于阵法，战法的苦学，终成一代名将，正如项羽当年对项梁所说，剑术只能敌百人，欲学万人敌之术，从而开始研读兵书，那么项羽就能成为既能陷阵杀敌，又能指挥**的绝世名将，这都归功于军事素养的积累。身体素质
常见史书记载一些名将身高**尺，力大无穷等，这个记载实际上就说明了为将之人的身体素质是相当好的，至少在身高臂展，力量体能上优于普通人，那么在战争中的优势就能发挥出来。有考古学家趁研究唐朝“明光铠”，以羽毛球运动员披铠甲跑跑步机测试心率，结果职业运动员慢跑三十分钟就已经坚持不住。因此在古代战争中，冷兵器和铠甲的重量会成为负担，若非良好的体能做支撑，也许不用作战就已经将自己累的举不动矛**，这一点上，将军和普通士兵也是有差距的，虽然没有演义小说里那样挑灯夜战三百回合的案例，但持续战斗几个小时，拖垮敌人的将军还是比比皆是。而身高臂展的优势在冷兵器时代就更为明显，唐代马槊的发明，就胜在长和利，使敌人不能近身就挂了。那么身高臂展在古代的优势就是杀敌于身外，在肉搏战中，兵器长短大致相同，身高和臂展无疑是给自身增加了战斗值。力量的大小也是关键因素，**矛刺出去的力道是不相同的，挥刀砍下去的力道也是不同的，这也决定了战场上的致死和致残率，也是消灭敌人反抗能力的关键，而**射出去的远近和穿透破甲能力也由**的材质和射手的力量有关，演义里说吕布能开百斤之弓，虽不可信，但这代表了将军的射程和力度是更为优越的。装备配备所谓“好马配好鞍”，将军也一样，虽不像文学创作里说的“青龙偃月刀”之类，但将军的装备一定会比普通士兵的要好，如出图的越王勾践之剑，两千多年后依然锋利无比，这等王剑不是一般的人能配上的。同理，将军的装备打造一定要比普通士兵的好，或是材质教好，或是重量更重，且在战后能够得到更好的维护和保养。古代冷兵器战争中，铠甲是很重要的装备，并不是所有士兵都能得到很好的防护，一般的士兵在**富裕之时，皮甲上能镶嵌上贴片都已经不错了，有些游牧民族的士兵基本上都以兽皮作为战甲，这样的防护能力当然不高。而将军的防护措施一般要比普通士兵高很多，从头到脚的防护都比较完善，特别是头盔的出现，对于弓箭的防御还是有很好的效果，唐朝时期的经济发展算是很强盛了，但“陌刀队”也不过万人，李靖的“明光铠”配“马槊”也不过万人，装备的成本太高，只会配备给将军和**，一般士兵的装备差距是战斗力较弱的重要因素。战马也是古代装备的重要部分，一般骑兵的战马与将军的战马差距也很大，所谓宝马配英雄，为将者的战马是其冲锋陷阵的关键因素，马的爆发力和耐力决定了冲锋的速度和力量以及持久作战的能力，“赤兔”马是《三国志》里明确记载的吕布坐骑，日行千里虽夸张，但普通马与之相比，定逊色不少。饮食是古代战争中战斗力高低的一个关键，虽有很多记载为将与士同食，但大部分将军与士兵的伙食是不同的，不说肉类、酒类的供应会有差别，但说能不能吃饱都是有差距的。成吉思汗的蒙古铁骑纵横亚欧**，军粮为随身携带的肉干和奶酪，这种体能和营养补充必定要比以米面为食的士兵更有战斗力吧。同理与将士之间，将吃肉，士吃饼，将能衣食无忧，士只求裹腹，这等差异可能在粮草充沛时体现的不太明显，但粮草紧张时，就说不准了。协同护卫
不是每个将军都会孤身一人陷阵做战，所谓亲卫和护卫都是有明确职责分工的，将军陷阵，往往会有一队到两队护卫协同作战，并以将为中心，列圆形阵势对外，这样的作战环境下，将军的斩敌数肯定要比普通士兵多。还有一类将军只坐镇中军指挥，并不陷阵杀敌，中军护卫就成为保护将军的核心力量，成吉思汗之所以打败扎木合，也是运用了“两翼侧切，中路直指中军”的战术，所谓万军丛中取上将首级，就是将中军统帅作为战略目标，孤注一掷的发动攻击，这也体现了中军的防护能力是很强的。信念与荣誉
为将者心中当是陷阵杀敌，立绝世之功，拜将封侯之志，也是马上定乾坤，保境安民，报效**的理想。儒家思想为根本思想的封建社会，忠君爱国是每一个将军心中的信念，这也是战场上勇敢无畏的心里优势，有信念的人是最可怕的，普通士兵不是没有信念，而是层次没有达到那么高，古代很多主动参军的士兵都是以填饱肚子为目的，而被动征召的兵役心中不仅少有报效**的志向，反而还有抵触情绪，逃兵、装死者也很常见。在这个层面上，将军要比普通士兵更有斗志，更有战斗**，因此战争效果也会差异明显。综上所述，古代战争中，将军确实具备以一敌众的能力和优势，但也并非如砍菜般简单，战争毕竟是残酷的，名将李广还曾被俘过，又何况一些校尉，先锋呢？古籍有载如项羽、文鸯这种陷敌阵杀敌一两百后全身而出的，但非常见之事，将军之责乃博取胜利，并非逞匹夫之勇，如文艺创作里那样杀敌如砍菜一样的将军并不可信。