秦国的起源，可以追溯到上古时期。上古时期三皇五帝，三皇，是指伏羲、神农、黄帝。五帝，是指黄帝、颛顼、喾、尧、舜。三皇当中，伏羲，是神话人物；神农，是半神话半人类性质；只有黄帝，是实实在在的人类。五帝当中，黄帝又占了一席，他确实是一个承上启下的关键人物。周朝以及战国七雄，只有齐国的先祖不是黄帝的后人，而周、楚、秦、赵、燕、魏、韩，都起源于黄帝，身份都很高贵。五帝当中的第二位颛顼，是黄帝的孙子，他是楚国、秦国、赵**同的先祖。赵秦重要祖先表：
五帝时期，尧将帝位禅让给舜，而舜将帝位禅让给禹。禹不是五帝之一，但其声望却不亚于五帝，我们现在尊称为大禹，他最大的功绩就是治水，所谓“大禹治水”。大禹的部下，有一双很会治水的父子，父亲叫皋陶，儿子叫伯益，他们的祖先正是五帝之一的颛顼。大禹是靠治水而成名并且获得帝位，他同样很喜欢会治水的皋陶与伯益父子。大禹老了之后，遵从禅让制的传统，确定自己死后将帝位传给皋陶。可惜天有不测风云，大禹还没死，皋陶就先走一步了。大禹遍观手下能人辈出的众部落首领，去伪存真，去粗取精，最后还是选择了皋陶的儿子伯益作为帝位继承人。伯益，当时是东夷部落的首领，东夷就是东方各部落的统称，势力范围大概是今天的山东半岛，其都城在今山东日照地区。伯益年轻的时候，舜帝还在，为表彰伯益治水的功劳，舜帝将姚姓家族中的玉女嫁给伯益，非常欣赏伯益。后来，舜帝甚至还赐伯益姓赢，这是嬴姓的起源。嬴姓，是赵氏和**共同的发源，而伯益，也是赵氏和**共同的祖先。伯益是个相当有能力的人，他在遭受洪水侵袭的地方，根据地势低洼的特点，教给民众种植稻谷，促进农业的发展。伯益还擅长畜牧和狩猎，曾教会人们用火烧的办法来驱赶林中的野兽。伯益辅佐舜帝调驯鸟兽，鸟兽多驯服。赵秦两氏后来擅长养马，可能就是从伯益这里传承下来的基因。但是有名也有实的伯益，却没有顺利继任为帝王。大禹死后，按照禅让制传统，伯益必须表示谦让，他需要老老实实呆在自己的领地，由各氏族部落首领召开正式会议，商议之后，再邀请他登基。很快，各部落首领会议如期召开，部落首领们都参加了，除了东夷首领伯益，他正在东夷等待皇袍加身。让伯益和东夷百姓没想到的是，部落首领会议决定，大禹的统治地位由大禹的儿子姒启继承，与伯益无关。姒启并不想称臣于伯益，他本身也是能力不俗的人，手中又掌控一定兵权，还有一干父亲大禹的老臣支持。对于这样的结果，煮熟的鸭子都能飞了，东夷部落上下很不服气，群情激奋。而大禹的儿子姒启一方，似乎也有点瞧不起地处东方的东夷部落。伯益，这个赵、秦共同的祖先，绝不是一个老实巴交、任人宰割的人，以他的性格来说，我不犯你算你运气好，你若犯我，我必整你！赵秦共同的祖先伯益，吃了这暗亏之后，奋起反击。而夏朝的开国之君姒启，也早就做好了作战的准备。双方为了帝位，展开了一场大战。战争进行的极为惨烈，结果是姒启获胜，他成了夏朝的开国之君。而赵秦共同的祖先伯益，在这场大战阵亡。秦赵后来的血性和尚武之气，就是来自这位共同的祖先伯益。伯益虽败，他的尚武精神和奋力一搏的豪情为后世赵秦所继承。伯益战死之后，其都城也被抢掠和摧毁，东夷文明遭到了**的破坏。伯益的两个儿子，大廉和若木逃亡，这两个人的子孙分布在天下各地。岁月如梭，夏朝四百年历史过去，伯益的子孙一直被夏王朝所压制，并没得到好的发展机会。夏朝末年，若木的后人费昌投奔新兴诸侯商国，受到重用，费昌平时为商汤驾车。牧野之战，费昌还是为商汤驾车，一举打败夏朝，建立商朝。而大廉的后人也不弱，孟戏、中衍曾给后来商朝的太戊帝驾车。商朝时期，赵、秦的祖先似乎承包了给天子驾车这个差事，他们也因此一直受到重用。中衍的后人中潏（jué），为商朝守卫西陲。中潏，大概是赵秦的祖先第一次出现在为商朝统兵作战的将领之中。赵秦的祖先，不只是会养马会驾车，统兵作战方面也不含糊。中潏（jué）的儿子飞廉，擅长驰马飞奔,事商纣王，商纣王正是商朝最后一任天子。当时商纣王令飞廉出使北方，不过飞廉走后，商朝就出了大事。周武王统领大小一百多个诸侯，与商纣王打了一场牧野之战。说到商纣王，不得不提飞廉的儿子恶来。恶来，看这名字就知道不是一般人，他能徒手与猛虎野牛搏斗。而商纣王也是一个好武斗勇的人，而且他也能徒手与猛兽格斗。恶来家族一向在商朝为官，恶来便在都城朝歌侍奉商纣王。商纣王常玩角斗士的游戏，把斗士和猛兽放在角斗场上，看哪一方能将对方撕成肉片。恶来就经常自告奋勇充当角斗士，他徒手搏杀豺狼虎豹时，自己更像是一头猛兽。商纣王与恶来一见如故，英雄相惜，恶来很快就成了商纣王的得力干将。周朝与商朝的牧野之战，恶来身先士卒，力战不退，最终寡不敌众，士为知己者死，恶来追随**而死的商纣王而去。这恶来，就是秦人的祖先！后世**家族不乏好武斗勇的人，就连秦国国君也是如此，最著名的就是那位被九鼎砸死的秦武王，看来血脉传承是有其必然性的。恶来死了，他的父亲飞廉从北方赶回来时，商朝已经灭亡。飞廉没有地方禀报，就在霍太山筑起祭坛向纣王报告，祭祀时获得一幅石棺，石棺上刻的字说：“天帝命令你不参与商朝的灾乱，赐给你一口石棺，以光耀你的氏族。不久飞廉死后，就埋葬在祖居地霍太山。总之，飞廉的儿子恶来是**家族的先祖，而飞廉的另一个儿子季胜，则是赵氏家族的先祖。秦赵的先祖，在商朝时期一直混的很不错，到了周朝，他们的命运会发生怎样的改变呢？恶来和季胜的后人，与祖上一样都擅长养马，但在新建立的周朝，恶来一族由于是商纣王的死党，被周朝严密防范。而季胜这一族，情况则要好的多。季胜的儿子孟增，受到周成王的喜爱，让他到皋狼修筑宅院，孟增后来号称皋狼。孟增虽然不是什么卿大夫，但起码也是贵族，拥有自己的一些产业。孟增的孙子造父，擅长驯马和驾车，其驾车本领非常高。周穆王因功封造父在霍太山的赵城，造父的后人就以封地为氏，赵氏家族正式有了自己的氏。赵氏家族，成为了周朝的小小诸侯，而那个徒手搏击猛兽的恶来，他的后人太几（造父的表兄弟）此时并不得志，见赵氏家族发展得不错，也来投奔同祖的赵氏家族。按照先秦时期姓氏的规则，只有出身上古时期有名望的家族才会有姓，只有当时代有头有脸的才有氏，因此恶来的后人只有一个嬴姓，却没有氏，他们也就随赵氏家族为赵氏。此时赵、秦两氏的祖宗又合在一起了。造父与太几，有着共同的高祖父飞廉，也就是五代宗亲。但是太几这一分支，混的并不好，主要原因是太几的曾祖父恶来曾经效力于商纣王，并且为商纣王殉职。因此恶来这一支后人就被周人严加防范，虽然他们也很会养马和驾车，却不受重用。飞廉的另一个儿子季胜的后人，就混的好的多了。太几依附于造父，为赵氏，不过太几有个很有出息的儿子大骆。大骆似乎并不满足于在赵城发展，心气颇高的他远走西部边陲。从赵城一直到西陲，也就是从今天**县赵城镇一直到甘肃天水附近，跨度近两千公里。大骆跑这么远当然不是**气出走，他是想寻找一块合适的养马场地。地处渭水上游的陇西高原，虽然地方偏僻了一点，但也不失为一处养马的好地方。为了扎根这里，大骆率领族人修筑了一座小城邑，名为西犬丘。大骆擅长养马，这是祖上传承下来的基因，大骆似乎比祖上几代人都要聪明一些。大骆明白，作为恶来的后人，他这一族人，都受到了周天子的防范。如何才能打消周天子对自己的敌意，让自己一身本领得以施展呢？大骆不止是会养马，他还很有**眼光。西周历史上，将关中附近的游牧民族统称为西戎，西戎当中比较大的分支有犬戎、申戎、姜戎等。周穆王时期，一部分申戎被周朝招安，当时的申戎首领（或副首领）摇身一变，成了周朝的侯爵。当然，周天子的侯爵也不是白给的，从周穆王到周共王再到周懿王，几任周天子频繁下令，让几代申侯不断伐申戎。几代申侯虽然贵为侯爵，但日子并不舒心，一方面要与过去的宗亲申戎同室操戈，另一方面他们在西周的朝廷中又受到姬姓诸侯和卿大夫的排挤。周懿王时期，当时的申侯常为与申戎鏖战而伤神，为在朝中不得志而抑郁。恰在此时，一份聘礼从西陲送来，送礼的就是大骆。大骆下聘礼的目的，就是要娶申侯的女儿，与申侯的女儿联姻。**人历来讲究门当户对，两千多年前就是如此，申侯混得再不得志，他也是堂堂侯爵，这赵大骆是什么身份呢？大骆，领着一帮族人，过着游牧的生活，可以视为西戎的一个小部落，而西戎一向都是周人的敌人。除了这一点，在周人看来，大骆还是前朝死敌恶来的余孽。从实力上来说，大骆充其量就是数百人的小部落，不足与任何一个诸侯相提并论。那么，申侯会将女儿下嫁给大骆吗？答案是肯定的，大骆抓住了申侯急需朋友的弱点，高攀上了申侯的女儿。大骆从此有了新的靠山，他在西陲的养马事业也开始有声有色起来，周朝对他这一族的敌视程度也降低了。大骆与申侯的女儿的生的长子叫成，但是大骆最有能力的儿子却是另一个庶子，名为非子。非子得大骆真传，也很会养马，周孝王得知非子的才能，抛开过去的成见，请他为周朝养马。非子为周朝养马，这是恶来的后人第一次被周朝起用，看来大骆的联姻很有成效。当年大骆在陇西高原好不容易才找到一块并不算肥美的土地放牧，如今周朝请非子养马，那可就阔绰多了，不可同日而语。周孝王让非子在汧河、渭水之间养马，这块地方正好是河水汇流地，水土肥美，放牧农耕两相宜。这里位于岐山西侧，周人在这里经营了几百年，如今是公爵国虢国的管辖范围。虢国是周朝初年四大公爵国之一，实力超群地位显赫，负有拱卫周朝西大门的重任。走下高原的非子，在汧河、渭水之间这块风水宝地上，开创了属于自己的事业。非子为人低调，脚踏实地，他不喜贵族华服，从来一身黑衣，内心却总是斗志昂扬，**无限。非子带领族人每天早出晚归，白天放牛马饮水吃草，晚上让牛马歇息。起初非子令族人严防野兽袭击牛马，并且早晚清点牛马数量，几年之后汧河、渭水之间的牛马漫山遍野，数不胜数。为了提高放牧的效率，非子便想了一个办法，他令族人晚间将牛马驱赶到一处最大的山谷中，等到牛马塞满山谷，就算没有遗失，这便是著名的“藏马谷”。大骆晚年的时候，要立继承人了，按照嫡长子继承的原则，成应该继承大骆的事业。但是周孝王认为，给自己养马的非子更有能力，应该由非子继承大骆的宗主地位。这时候嫡长子成联络在朝中的外祖父申侯，寻求帮助。申侯立即向周孝王禀报，按照周朝礼制，不能废嫡立庶。周孝王确实是很喜欢非子，他下令折中处理：让成继承大骆的领地，另外在赵大骆的领地附近，封非子一小块地，允许其修筑一座小城，命名为秦邑，非子成了周朝的附庸。周朝分封制是这样的：周天子又称周王，地位至高无上，拥地一千里，周天子以下是大大小小一百多个诸侯。诸侯分为五等，公爵、侯爵、伯爵、子爵、男爵。公爵、侯爵拥地百里、伯爵拥地七十里、子爵、男爵拥地五十里。附庸，也就是没有爵位，土地不足五十里的家族势力。非子立刻带领部分族人，渡过渭水，在对岸修筑秦邑（今甘肃清水县），与原来的西犬丘相对，互为唇齿。非子因封地秦邑，得到**这个称呼，是为秦非子，他是第一个秦人。