轵国的形成，具有独特的传奇色彩。因轵出阳樊，其传奇色彩跟周襄王赐予晋文公封地有直接关系。据《济源市志》载：“周襄王十七年（前635年），晋文公定王室。王以阳樊、温、原、攒茅四邑赐晋。春秋时，封赐是一种奖励方式，受封赐者对其封地不愿降服的军民，多以**讨伐征服之。这四邑之中，“阳樊”和“原”在今济源境内。不知晋文公是如何得“温”和“攒茅”二邑的，但在获取“阳樊”和“原”二邑时，晋文公却是以非**的温和方式而得之。“原”乃夏代之都城，晋文公先取“原”。其时，他命士兵各带三天粮食，先把原城包围起来，并说“限时三日，若原民不降，即撤之。当时，晋文公属下不解此言何意。三日后，原民并未投降。这时，派出的谍报人员从城里出来报告说，城内原民粮已将绝，再持续几日就会投降。晋文公属下将领闻之大喜，都劝晋文公还是再等几天吧。晋文公却说，守信是立国之宝，也是取得民心的根本。如果再围下去，虽可夺得原城，却失去了信，怎么能得到原民的拥戴呢？于是，便下令撤军。原民见晋王如此守信，即主动降于晋。这就是后世称之为“伐原示信”的典故。然而，这种方法用于“阳樊”同样是围而不伐，却未完全奏效。史载“晋军围阳樊，阳民不服。文公从阳樊大夫仓葛之谏，乃解。面对晋军的包围，在“阳民不服”的情况下，仓葛提出了什么意见被晋文公采纳了呢？仓葛之谏曰：“周襄王赐给晋文公的是阳樊的城池而不是阳樊的百姓，既然阳樊的老百姓不愿降服，就让晋军入城，阳民退出，这样井水不犯河水，岂不两全齐美哉！晋文公无奈，只好屈从于仓葛。于是，仓葛遂率阳民退聚东南二十里，“始以战车列围，继而筑城”。因在古代车毂、车轴末端、车厢两侧的栏木都称轵，所以，“始以战车列卫”的这座新城，就称之为“轵城”了。这种独特的城防营造方式，在古代或者说在古今中外，也许是绝无仅有的。轵国故城虽然在营造方式上非常独特，但并非弹丸之地。其规模，据20世纪80年**古发现，轵国故城为长方形，城垣南北长1766米，东西宽1865米，面积约330万平方米。其遗迹东、南两城墙保留较为完整，高1～9米，宽6～38米。相传轵国故城有9门9关，现已发现城门7处，水门遗迹2处。城墙系夯土筑成，**秋、战国、西汉诸文化层，夯层结实坚固，夯窝略呈圆形。城内出土文物丰富，有陶、骨、石、铜、铁等器物。其中以西汉文帝五铢石钱范、石磨盘和置挂两用铜熏炉较为珍贵。城内里坊设施较为规整，西北部的圪塔坡传为宫殿区，人称金銮殿。城中心区的大明寺原为西汉轵侯所建的焚修香院，宋代舍为寺院，元代重修，具有较高的历史价值。在城南门内，还有战国四大刺客之一的聂政故居及其操刀鼓屠之井。故城近郊，有泗涧古墓群，系故城贵族、官吏墓葬区，郭沫若先生曾经鉴定过的、现藏于**历史博物馆的**一级文物—汉褐绿釉桃都树，就是从这里出土的。城北的屯军村，为古代守卫故城的驻军营房处。城西的留养村，则是故城辎重给养仓储所在地。如此看来，昔日的轵国故城是非常繁华并具有相当的守备防卫力量。轵国的国土面积，今人虽不便以数字而论，但从轵国故城庙宇内一通碑碣的记载来看，当时的疆域并不算小。其碑铭曰：“古轵国，东接覃怀，西连晋地，南拱南山，背靠济水。以山为屏，以河为带，诚天造地设之区也。这里可以看出，就南北距离而言，从黄河北岸的南山到济水的发源地—现在济源城内的济渎庙，至少在30公里以上。至于东西距离，东边的覃怀，在今河南省武陟县西南一带，约有80公里之遥。西边的晋地，在山西境内，那就更远了，可能远远超过了现在济源市的东西距离。广袤的国土，为轵国的繁荣奠定了基础，轵国的都城一跃成为“天下名都”。据《盐铁论?通有篇》载：“燕之涿、蓟，赵之邯郸，魏之温、轵，韩之荥阳，齐之临淄，郑之阳、翟，二周之三川，富冠海内，皆为天下名都。这里所说的“魏之温、轵”，魏者，乃战国七雄之一的魏国也。“温”和“轵”作为侯国均为魏的附属国，其中“轵”便是轵国了。轵国的兴衰，从春秋至唐朝历经1200多年的沧桑岁月。其间从春秋“战车列卫筑城”始，曾为周之畿内地，战国时成为轵邑，先属韩都，后为魏之重镇。秦置轵县。西汉至南北朝，曾四度封为侯国，李朝、薄昭、李寿、寇赞先后封为轵侯，故有“古轵国”之称。西晋时，又置轵县。后来轵县的衰亡，与祭祀济水有直接关系。隋开皇二年（582年），文帝颁诏在济水源头修建济渎庙，祭祀济水成为国典。十四年后，即隋开皇十六年（596年），又在济水源头筑城设邑，析轵县北，以水命名置济源县。此时，因济水之源而得名的济源县，与由大变小的轵县同属河内郡所辖。直到唐贞观元年（627年），轵县才完全并入济源县。从此，轵国或曰轵邑故城渐渐沦为村镇。古轵国虽然在改朝换代中随着行政区划的改变失去了往日的辉煌，但其境内熟为人知的轵道和轵关，却永远写在了历史的记忆里。在古代，轵道是通往九朝古都洛阳的一条交通要道。千百年间，不知有多少文人墨客、仕女商贾、江湖侠客、流寇盗贼、游民乞丐等等，为了找饭吃、找衣穿、找官做、找钱花，纷纷带着一种漠然的神情，来来往往地在这条古道上奔走，蹄踵相接，络绎不绝。然而，轵道的作用远不止这些，更重要的是体现在军事上。其战略地位之重要，屡屡成为历代兵家必争之地。读过**古典小说《三国演义》的人都知道，该书第十四回有这样一段文字：“却说李乐引军诈称李傕、郭汜,来追车驾,天子大惊。杨奉曰:‘此李乐也。遂令徐晃出迎之。李乐亲自出战。两马相交,只一合,被徐晃一斧砍死于马下,杀散余党,保护车驾过箕关。太守张杨具粟帛迎驾于轵道。帝封张杨为大司马。杨辞帝屯兵野王去了。帝入洛阳…”这是东汉末年，汉献帝这位可怜兮兮的末代皇帝从山西安邑出发，由杨奉、董承保驾过王屋山，然后走轵道返回洛阳时，途中发生的惊险一幕。汉献帝者，乃后来曹操挟天子以令诸侯的那位皇帝也。文中涉及的轵道，就在现在济源市境内，如以济源城为坐标，西则穿越王屋山达山西高原，向南经轵城镇通往洛阳这条公路就是其基本走向。轵道形成于春秋，因轵国或轵邑而名。轵道的形成，从一开始在战略上的地位就凸显出来了。当时，晋文公东战各诸侯国取得霸主地位，可以说轵道发挥了重要作用。同时，自春秋始，轵道一直是古代中原地区通向山西高原的一条重要的官道。战国初期，因轵国原属韩国，所以轵道也是韩国及中原各诸侯国与魏国（都城在今山西省夏县西北，古称安邑）交往的重要通道。《战国策?赵策》苏秦说赵王曰：“秦下轵道，则南阳动。这里所说的南阳，并非现在豫西南的南阳市，而是济源至新乡一带的黄河以北、太行山以南地区。今南阳市古代则称宛。轵道在当时诸侯相互征伐中的战略地位，苏秦之说可见一斑。到了公元前361年，魏都从安邑迁至大梁（今开封市西北）后，随之而来的是东、西部之间的交通不便。当时魏国所处的地理位置就像个“回”字，中间的小口是韩国，小口以外大口以内是魏国。而在大口的四周，西为秦国，北为燕、赵，东为齐、鲁，南为楚。虽然韩国被魏国所包围，但是，魏国从安邑到大梁或从大梁到安邑，要绕基本上是180°的半圆形弯道，交通极为不便。魏国为给本国东、西之间找到一条交通捷径，同时更为军事之需要，便于公元前359年与韩国**分土地，才取得了轵道的行路权，直到后来轵国属魏，轵道就归于魏国的了。商鞅变法之后，秦国日益强大，具备了吞并战国七雄中其他六国的物质基础。此后，秦魏之间为争夺轵道，多次进行战争。终于，公元前291年，秦将司马错率军攻魏，取得轵道。两年后，秦将白起再次伐魏获胜，取得大小城池61座，其中也包括轵国的都城轵城，完全控制了轵道，并最终沿轵道攻取河内之地。可以说，秦得轵道，为后来夺取中原统一**，起了相当重要的作用。可以想像，当年漫漫轵道上，战马嘶嘶、金戈铁甲、刀光剑影、硝烟弥漫的场面，是多么悲壮而又惨烈。秦之后，轵道在军事上的作用依然重要：东汉时期吴汉率建威大将军耿弇、**大将军盖延与青犊军之战，宋代岳飞部将梁兴、赵云、李进等人率部与金兵的王屋山之战，明代将领冯胜与元代将领扩廓铁木儿的济源之战，明末清初来往于山西与河南黄河以北地区的农民**军与官军之战…都频频发生在轵道上，或把轵道作为军事交通线，调兵遣将，运送粮秣，补给军需。古老的轵道，就像一条历史大道，记录着朝代的兴衰、历史的沧桑以及充满血与火的战争风云。穿越历史的时空看轵道，轵道还是一条传承文化的通途。君不见，轵道上客流最盛者莫过唐代的道徒和诗人。唐代是**道教的鼎盛时期，而济源的王屋山则是道教活动的中心。唐皇室不仅把道教作为唐朝的国教，而且更将其作为唐皇室家族的宗教，推崇备至，身体力行。司马承祯曾奉诏在王屋山修建“三宫”（阳台宫、紫微宫、清虚宫），与其几乎同期修建的迎恩宫，就因“唐亲王驾临”而得名。玉真公主入道王屋山后，公主入道之风大开，又有11位公主先**道，甚至杨贵妃也被度为太真宫女道士，号太真。继而社会贤达、文人墨客、普通百姓也以崇道为时尚，道风席卷整个大唐广袤的国度。因东都洛阳与王屋山之间被滔滔黄河所阻，来往于京城洛阳至王屋山的客流众多，光靠渡船摆渡过河已远远满足不了人们的需要，于是又耗巨资在黄河上架了一座河阳桥。在唐代，此桥乃万里黄河第一桥。一桥飞架南北，其南接洛阳，北连轵道，打开了东都洛阳通往王屋山的方便之门。这样，云集京城的社会名流、达官贵人、文人墨客，或乘车、或坐轿、或骑马、或步行，可以很方便地通过河阳桥，沿轵道到济源漫游太行山水，到王屋山朝拜道教胜地，或吟诗作画，或寻仙访道。史载：自从司马承祯入主王屋山后，先后有李含光、玉真公主、薛季昌、焦守静、张探玄、刘若水、谢自然、杜广庭、张果老、侯真定、鲁希言、鲁和光、李仲卿、王损之、柳默然等名师道羽到王屋悟道。唐代著名诗人李白、杜甫、白居易、李商隐、岑参、杜牧、高适、孟郊等，都曾到王屋山访道咏诗。如李白有诗赞王屋山曰：“山高水长，物象万千。非有老笔，清壮何穷。又曰：“愿随夫子天坛上，闲与仙人扫落花。白居易有诗曰：“济源山水好，老尹知之久。还有李商隐的“相见时难别亦难”也是他在王屋山修道时所作…诗人们在轵道上匆匆而来，又匆匆而去，留下的是一行行足迹，同时在济源山水间，为济源也为后世留下的，则是丰富的、不朽的文化遗产。在古轵国境内，还有一处与轵道同等重要的关隘—轵关。轵关地处轵道西端，位于济源市西部22公里处的封门口村东，俗称封门口，战国时置关，当豫、晋交通之要冲，属“太行八陉”之第一陉。陉者，山脉中断之地也，亦称山口。太行山古有“天下之脊，东西巨防”之称，是黄土高原边缘的一道天然屏障。它从北京自北而南至新乡折而向西，绵延千里，为华北平原与黄土高原的分界线。其山势险峻陡峭，海拔高度均在千米以上。整个太行山脉只有八个山口，古称八陉。如按现在的行政区划，其分布为：一曰轵关陉，在河南济源市境内；二曰太行陉，在河南沁阳市境内；三曰白陉，在河南辉县境内；四曰滏陉，在河北磁县；五曰井陉，在河北获瀣县；六曰飞孤陉，在河北蔚县；七曰蒲阳陉，在河北易县；八曰军都陉，在北京昌平县。轵关陉，自古而今就是连接黄土高原与华北平原的通道。古人云：“关当轵道之险。也就是说，太行八陉之中，惟有设于轵道上的轵关最为险要。轵关两山夹峙，呈“v”型，仅有丈余之阔，号称“封门天险”。史载古代道路上设置关隘，一方面是为了军事防御控制交通，另一方面也是征收关税的重要设施。秦汉时期，轵关就设有盐官，专事盐税。在军事上，轵关和轵道一样，都是兵家必争之地。战国时，秦昭王十六年（前291年），秦魏之战后，本属魏地的轵关变为秦国所据；还有后赵石虎、前秦苻坚、西燕慕容永，都曾兵临轵关；南北朝时，轵关为东魏与西魏、北齐与北周的边境地带，彼此各据险要，杀伐攻战，相夺此关。北齐天宝三年（552年），怀州刺史平鉴调集工匠整修轵关，加强了防御工事以拒西魏；北齐河清三年（564年），大将斛律光率卒二万，沿轵关筑长城二百里置十三戍，史称该长城为齐岭。同年九月，北周大将杨标进攻轵关，北齐太尉娄睿凭借轵关天险和坚固的长城工事，抵御来犯之敌。两月余，破北周军于轵关并生擒杨标。至今，齐岭长城遗迹仍依稀可见。这也从一个侧面说明轵关的战略地位是何等重要。此后多年，几经战乱，轵关毁而复建，建而又毁。到了明洪武初年，又置轵关，并派重兵把守。轵关的最后一次重建，是在清咸丰六年（1856年）。当时，为了防范农民**军从中原突破轵关，进入山西，继而威