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江西跳傩分为三个地方分别是：江西省南丰县、江西省婺源县、江西省乐安县
傩舞是广泛流传于各地的一种具有驱鬼逐疫、祭祀功能的民间舞，是傩仪中的舞蹈部分，一般在大年初一到正月十六期间表演。现存傩舞主要分布在江西、安徽、贵州、广西、山东、河南、陕西、湖北、福建、云南、广东等地，各地分别有“跳傩”、“鬼舞”、“玩喜”等地方性称谓。傩舞历史悠久，成型于周代的宫廷“大傩”之礼，在《周礼》中有明文记载。在历史的发展过程中，傩舞在不同地区形成了不同的风格样式，且在傩仪中占有不同的比重。傩舞表演时一般都佩戴某个角色的面具，其中有神话形象，也有世俗人物和历史名人，由此构成庞大的傩神谱系，“摘下面具是人，戴上面具是神”。傩舞伴奏乐器简单，一般为鼓、锣等打击乐。表演傩仪傩舞的组织称为“傩班”，成员一般有八至十余人，常有严格的班规。傩舞常在傩仪仪式过程中的高潮部分和节目表演阶段出现，各地的傩舞节目丰富，兼具祭祀和娱乐的双重功效。傩舞•南丰跳傩申报地区或单位：江西省南丰县
傩舞是“跳傩”的主要表现形式，原为祭神驱疫的仪式舞蹈，后发展为娱神娱人的傩舞。南丰傩舞流传于江西省南丰县180个村庄，传播面广，是民众喜爱的民间舞形式。南丰傩舞历史悠久，几经演变，清初傅太辉《金砂宋氏傩神辨记》载：“汉代吴芮将军…祖周公之制，传傩以靖妖氛。可见汉时南丰一带已有跳傩。经过一千多年的发展，到明清时期，南丰跳傩吸收了戏曲、木偶、灯彩、武术等多种表演技艺，变得更加世俗化、娱乐化。新**成立后，传统的跳傩在民间依旧传承，延续着其草根文化的命脉。南丰傩仪结构复杂，由跳傩仪式、杂傩仪式等构成。跳傩仪式由起傩、跳傩、驱傩等基本程序构成；杂傩仪式有“跳竹马”、“跳和合”及“跳八仙”仪式三种。南丰傩仪中的舞蹈形态众多，现保留82个，其中包括单人舞《开山》、《钟馗》、《财神》、《哪咤》，多人舞《跳判》、《傩公傩婆》、《对刀》，技巧舞《演罗汉》、《**》、《普贤骑象》及舞剧节目《西游记》等。南丰跳傩面具造型各异，千容百态，有180种之多，其中包括驱疫神祗、民间俗神、释道神仙、传奇英雄、精怪动物、世俗人物等。其所用道具法器名物众多，主要可为五类，兵器军具类包括斧、刀、**等，法事**类包括铁链、桃剑、棕叶等，灯烛炮杖类包括火把、蜡烛等，食物供品类包括三牲（肉、鱼、鸡）等，生活用具类包括手巾、镜子、酒杯等。南丰跳傩内容丰富，形式多样，地方风味浓郁，文化底蕴深厚，深受民众的喜爱。随着经济全球化和现代化、城镇化发展趋势的加强，南丰跳傩赖以生存的环境发生了巨大的变化。传统民俗生态依托渐失，艺人队伍后继乏人，傩班渐减。有鉴于此，急需加以保护扶持。傩舞•婺源傩舞申报地区或单位：江西省婺源县
婺源傩舞俗称“鬼舞”或“舞鬼”，历史悠久，节目众多，风格独特，是**古代舞蹈艺术史研究的“活化石”，深为国内外专家、学者所注目。通过多年的调查，婺源傩舞节目有一百多个、傩面两百多个。由于社会历史等原因的影响，现存秋口镇长径村“驱傩神班”有演员19人，面具三十余个，其中有4个原始木雕面具，可演节目24个。婺源傩舞节目很多，有反映神话故事、民间传说的《开天辟地》、《太阳射月》、《孟姜女送寒衣》等，表演形式有独舞、双人舞、三人舞、群舞等。婺源傩舞动作十分丰富，模拟女性的舞步“妮行步”，《开天辟地》中的“辟斧”、“拗斧”、“磨斧”，《丞相操兵》中的“上、中、下十字架”、“操兵步”、“拍手一照”、“拍腿过河”、“耍羽毛”、“舞花”、“轮棍”，《太阳射月》中的“摸胡点”、“单摸胡”、“双摸胡”等都别具一格，保留着古朴、粗犷、简练、夸张、形象、传神的独特风貌。这些动作多顺拐、屈膝、下沉、含胸、挺腹，具有沉而不懈、梗而不僵的特色。音乐伴奏由打击乐、曲牌和唱腔三个部分组成，有专用的锣鼓谱和曲牌，遵循舞止曲终的原则。婺源傩舞曾于1953年赴北京参加全国首届民间音乐舞蹈会演，《丞相操兵》等四个节目入选《**民族民间舞蹈集成》。2005年6月参加“**江西国际傩文化艺术周中外傩艺术展演”，荣获金奖和优秀表演奖。婺源傩舞以古朴的舞蹈风格和众多的表演节目承载着丰富的传统文化内容，值得人们加以珍视。傩舞•乐安傩舞申报地区或单位：江西省乐安县
乐安县的东湖村位于江西省乐安县城南30华里处，村里的杨姓氏族世代流传着一种古老的跳傩仪式，当地人称为“滚傩神”，此仪式规约森严，概不外传。东湖“滚傩神”已有近千年历史，它被当地作为驱邪纳福、保境安民的一种仪式传承延续至今。村中傩神庙（始建于清乾隆八年，现已倒塌）前曾写有一副对联“傩驱瘟疫丁盛畜旺，神佑乡里邑立村宁”。“滚傩神”所戴的面具与其他傩舞不同，不是整个罩住脸部，而是由上额下嘴两个断片组合而成，有猪嘴、鸡嘴、鹅王、东岳、判官、白虎精、歪嘴婆婆等18面。伴奏音乐为一鼓一锣，节奏为反3/4拍，弱拍在前，强拍在后，很有特色。东湖傩班由12人组成，主要表演的节目有《鸡嘴》、《猪嘴》、《板叉》、《唱文戏》、《捉鬼》、《牛魔王》、《七星》、《踩爆竹》等。这种傩舞既有独舞，也有双人舞，表演时多持道具，舞蹈动作古朴粗犷，刚中有柔，有“踢腿蹲裆”、“反弹射箭”、“拂脸甩手”、“汇步”等动作技巧。如遇瘟疫灾害，则18个傩神全部出动，走村过户搜索驱邪，整个过程显得较为原始，很少人为加工的痕迹。“滚傩神”中“猪嘴”、“鸡嘴”的造型动作及表演风格在我国傩舞中实属罕见，是至今惟一幸存的最古老的傩仪和傩舞。相关传承人：汪宣智 韩富林 程金生 龚茂发 胡振坤 罗会武 范廷禄 余杨富 程长庆
江西南丰县的“跳傩”江西有句俗语，“赓溪竹马石邮傩，水北堡里有和合”，说的就是南丰跳傩。南丰跳傩，始于汉初，历经唐宋，兴于明清，传承至今。以历史悠久、形式多样、原生态特征突出、文化内涵丰富而闻名中外，被誉为“**古代舞蹈活化石”。南丰跳傩种类繁多，全县傩班110多个，不同种类的傩舞节目70多个，民间艺人2000多名。南丰跳傩多在春节进行，艺人手舞道具，化身神灵，走村串户给人们送去新春的祝福。此外，南丰跳傩还包涵了丰富的傩面具，傩服饰及傩舞音乐等，原生态的舞蹈遗存让专家“兴奋不已，夜不能寐”“认为比周边省份的傩文化更古老稚拙，更具原生态特征”（曲六乙语）。南丰跳傩形式多样，节目丰富，内涵深厚。主要种类有“跳竹马”“跳傩”“跳和合”“跳狮子”“跳八仙”。形式有单人舞、双人舞、三人舞、群舞等。内容博大精深，有傩仪、傩舞、傩戏等。文化底蕴深厚，如“开山”手持大斧，左劈右砍，折射了上古人类与自然斗争和社会斗争的场景，体现了先民向灾害抗争的自强不息的精神。正如南丰县石邮村傩神庙的楹联“近戏乎非真戏也，国傩矣乃大傩焉”，道出了南丰傩的本质特征。（图为南丰赓溪跳竹马）
（图为南丰水北跳和合）
南丰农民从实际出发，创造了不同的傩班管理方法，如家族傩、村社傩、私家傩等，掌握全套技能或进傩班先者被推荐为傩班“大伯”或“正印”，即傩班掌门人。南丰跳傩，清后都在春节期间进行，此时民俗活动最多，喜庆祥和气氛最浓，各傩班结合民俗活动跳傩，深受群众欢迎。南丰跳傩从远古走来，一路坎坷，历经艰辛，在一代代传承人的执着中，从深山走出国门，从村社走向大众，古老的舞蹈焕发出新的活力。2006年南丰跳傩列入首批**级非物质文化遗产名录。每年正月期间，对于江西南丰县一个叫石邮村的地方来说，是一年中最为庄重的日子。这个由300来户人家组成的千人村庄里，一种古老而神秘的跳傩仪式串联起了自汉代以来绵延不绝的祈福热忱。他们戴上面具祈福，用一种原始的方式，向大地和山川告白。1/7 南丰跳傩表演
在南丰县石邮村，罗会武被人称之为“大伯”，这个称号跟亲缘没有关系，而是当地傩班一种古老的称谓。在傩班的建制中，按根据入行的先后顺序论资排辈，年纪长者称为“大伯”，为傩班班主，次称“二伯”，并以此类推，直至“八伯”。罗会武在南丰县石油村的傩班中，入行最早，他熟悉傩坛中各种古老的咒语、科仪，他是第二批**级非物质文化遗产项目傩舞(南丰跳傩)代表性传承人，也是目前石邮村唯一一个掌握所有技巧的人。“大伯”罗会武算是傩坛的“大人物”。罗会武学习傩戏始于上世纪五十年代，那时候他18岁，和村庄里的三人同时进入傩戏班子，属他年级最小，那时候是排行最末的“八伯”。罗会武所在的石邮村，吴姓占总人数的90%以上，还有罗、刘、叶等11个外姓。从清朝乾隆年间开始，由推举出的吴姓人氏作为头人管理傩事，按照老规矩，跳傩的全是外姓男子。按照傩班规矩，“头人”为吴姓，所以，吴姓子弟不得加入傩班。2/7 跳傩祈福，是一种古老仪式。南丰傩自汉迄今，世代相传，仍保持“头人”的世袭制,“头人”保留着家族的威严，掌管着傩班的主要事务。所谓“头人”，又称头首，是傩班活动的管理者，南丰石邮村的傩班属于家族傩，负责管理的人被称之为“头人”，吴氏作为石邮村的大姓，宗族弟子读书登科，村里的人也会学习跳傩，一般情况之下，会选出二十四人作为傩班的管理者，统称为二十四人，**之后，“头人”的人数又发生了变化。按照傩班祖传规制，近年来的傩事活动都是由吴氏家族推举出的32位头人负责，在32位头人中又经过**推选产生6人，负责管理傩班日常具体事务，即头人**制。遇有重大活动由6人分工安排，卫生、后勤、治安、财务等各司其责，傩班只负责跳傩。3/7 南丰跳傩代表性传承人罗会武
傩班中的分工极其细致，罗会武作为主持者，有着多年的经验，并且威望高，他充分了解傩事活动的各个流程。同时也要负责教授后面入班的弟子技艺，“二伯”和“三伯”是“大伯”的助手，有时候傩事活动也会当主持人，“四伯”、“五伯”多为中年人，同时也是骨干力量，承担“搜傩”和“傩舞”表演的任务，“七伯”“八伯”主要是协助完成傩仪任务，也承担傩舞的表演的任务，同时负责做一些杂活。罗会武说，那时候，他所跳的傩舞都是折子戏。因为努力，他很快地就掌握了折子戏的所有要领，那些年的时间，他跟随傩戏班，走南闯北，学习祈福词、仪式、动作。在学习这些的过程中，罗会武也下了翻苦功夫。4/7 南丰石邮村傩班“八伯”
当时在傩班，罗会武跟随“二伯”刘家龙学习傩的念词，在村中的傩神庙里，一学便是几个小时。“二伯”刘家龙对于罗会武的经验传授极其严厉，根据傩班的规矩，老祖宗传下来的东西必须传承好。罗会武回忆，“二伯”经常利用晚上时间在傩神庙内教他念请神词、祈福词，经常一念就是几十分钟甚至几个小时。“二伯”教他非常严厉，罗会武丝毫不敢偷懒。经过长时间的磨练，罗会武已能非常流利地念出请神词、祈福词。在掌握了跳傩所有的绝活和技巧后，罗会武的傩艺水平也不断提高。从“八伯”到“四伯”再到“大伯”，罗会武前后用了将近四十年的时间，四十年来，外面的世界翻天覆地变化，人们的审美观念也天翻地覆的变化，但石邮村的傩戏，依然不止。5/7 跳傩表演。每年从正月初一至十六，是石邮村最为喧闹的日子。傩班弟子负责跳傩和举行仪式。凡村民新盖房屋，或家庭分居，或闹病等原因，都要举行当年的搜傩仪式。傩文化对于年轻人依然有种陌生感。这种陌生感，更多的是傩的原始神秘性。傩，是一种古老而原始的祭礼，是先人最原始的一种祈福方式。跳傩的寓意是为世人祈福，它历史悠久，成型于周代的宫廷“大傩”之礼，在《周礼》中有明文记载。罗会武介绍，傩舞表演时一般都佩戴某个角色的面具，其中有神话形象，也有世俗人物和历史名人，由此构成庞大的傩神谱系，有“摘下面具是人，戴上面具是神”之说。石邮村与其他地方的傩戏表演有所不同，最为热闹的是正月十六这天的搜傩表演，这是一种庄重的仪式，在这一天的时间，这个一千多人的小村子将承载几万人的狂欢。6/7 跳傩表演
村中有座闻名远近的傩神庙,每年从正月初一至十六日为期半个月的“跳傩”就是从这里开始。傩舞仪式是有严格时间限定的，一般是农历正月初一到十六，包括“起傩、演傩、搜傩、圆傩”四个环节，初一“起傩”，十六“搜傩”。“起傩”之后，傩班开始到四处巡回，十六日回村“搜傩”。罗会武说，每年举行傩事活动，外出的村民必定回家参加驱疫，出嫁的儿媳妇也回娘家祈福纳吉，更有在外地工作的石邮人为家乡傩班捐款赠物，“搜傩”日石邮全体村民参与，四面八方群众观看，将其作为老百姓自己的盛大节日。这些年的时间，罗会武作为傩班的“大伯”，村中的傩舞自然...