求浪客剑心完醒完美存档

敬亭山 敬亭山
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  • 莳兰在幽渚 莳兰在幽渚

    **时期,是指自1912年1月1日南京临时**宣布**成立至1949年9月30日中华人民共和国成立前的一段历史时期。“****是在**2000余年封建**制度的丧钟中产生的,又是在**人民真正当家做主的中华人民共和国开国大典的礼炮中终结的。在**时期,伴随着的是日本侵华的日趋升级,民族危机的不断加深,在这样外部巨大的生存压力之下,使得全国各界人士更为关注国内**,爱国人士的中华民族整体意识日趋强化。我们对内没有什么民族之分,对外只有一个中华民族!**先生的民族主义观念的改变
    **的民族主义思想主要分为对外和对内两个方面,对外,反对**,争取民族独立解放;对内,民族主义经历了从驱散满、排满到五族共和与中华民族平等的思想轨迹。1912年1月1日,**,就任**临时大**发布就职演说指出:“**之本在于人民,和汉、满、蒙、回、藏诸地为一国,集合汉、满、回、蒙、藏诸族为一人,是曰民族之统一。1920年11月4日,上海****本部会议的演讲中,**先生道:“现在说五族共和,实在是五族的名词很不切当,我们国内何止五族呢?我的意思是应该把我们过**所有各民族融合成一个中华民族,并且要把中华民族造成一个很文明的民族,现在实在还没有做到。1921年3月6日,**先生在**本部特设驻粤办事处的演说中说道:“本党尚需在民族主义上做功夫,务使满、蒙、回、藏、同化于我汉族,成为一民族主义的**。从这里可以看出,此时,**的根本思想是要建立一个以汉族为主体的多民族**,存在着大汉族主义的缺陷,没有做到真正的民族平等。1923年以后,**的民族思想从强调以汉族为中心到更加专注国内各民族平等。1924年1月23日通过的《****第一次全国代表大会宣言》宣布:“**境内各民族一律平等”“承认**以那个民族之自决权”。然而,“自决”却使得少数民族可以脱离**的管理,所带来的,可能是另一种形式的**。1932年1月,日本 以“民族 自决”为名策动,扶植溥仪成立了伪**,并鼓动德王(德穆楚克栋鲁普)推动**独立。针对日本帝 国主义以**为名破坏中华民族整体性与统一性的行径,于是,**领导人转向强调民族团结、强调中华民族整体意识。民族政策,当然是以**利益和民族利益为重,但是,一切原则必定都是以国为先。无论**先生的观念如何改变,他始终是主张维护中华民族整体性、一体化,反对内部**与外部瓜分。综上可以看出,当时强调的,不是民族的数量与划分,而是整个中华民族的统一性和完整性,是面对外敌时,中华民族的团结统一。当时对内的民族政策与对外的**政策的关系密不可分。民族的划分原**族,定义为经长期历史发展而形成的稳定共同体,一群基于历史、文化、语言与其它人群有所区别的群体。同族的人可能具备共同的语言,共同的地域,共同的经济生活和共同的宗教信仰。民族源于历史,基于血缘。民族的明确划分事实上十分的复杂,它因势而异,有着飘忽不定的界限。可以说,**时期的民族划分确实十分笼统。但就算是如今的56个民族,也是经过了复杂的**式民族的认定和归并,以及民族名称的改变,才形成如今稳定的民族划分现状。无法准确知道数量**在**建立之初提出的“五族共和”虽后虽有修正,却终未有确数。**早期亦对民族数量不甚明了。新**建立之后,**的民族普查工作才正式展开。1953年**第一次人口普查,要求按“名从主人”原则,让各民族自报族称。然而,令人始料未及的是,全国自报登记下来的民族名称逾400种,仅云南一地便有260多种民族名称。其民族的划分与统计难度,可见一斑。56个民族是一家
    之前说过,就算是如今的56个民族,也是经过了复杂的**式民族的认定和归并,以及民族名称的改变。“为安抚少数民族情绪,消除歧视,**曾亲自出面,为壮、彝、瑶等三族更改族称。**建政前,壮族原名僮族,僮是书童之意,彝族原叫做夷族,瑶族早先则被称为徭族。三个民族称呼中皆有贬义,故**倡议改僮、夷、徭三字为壮、彝、瑶,取美好象征之意。是根据1990年第四次人口普查结果,**才正式确认56个民族,55个少数民族,当时少数民族总人口为9120多万,占全国总人的8.04%。然而,无论是什么民族,都属于中华民族;无论是哪族人,都是**人。**这个多民族**,历史上也是起源于小国寡民,经过太多衍变分合和复杂客观的历史发展,才形成如今这个统一多民族**。参考文献:《单一国族·一元一体·多元一体:**时期中华民族整体观念的三种类型》俞祖华,耿茂华,《浅析**时期的国族建设》韩非凡,《五十六个民族是怎么来的》赵家鹏,青花瓷一般制作精美却又色泽淡雅,青铜器一样体量厚重而又造型独特,这是飞扬看到的历史,愿与你一起共赏。认准飞扬的专属logo,点关注,不迷路!

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