我就不明白了,咋这么多喷雷恩加尔的?

加尔

黄小慧 黄小慧
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    周朝文化与商朝文化有很大不同。一、商王朝的文化。1、商朝有人殉传统。人殉不但是奴隶陪葬。而是贵族陪葬。2、商王朝嗜酒如命。商朝考古发现最多的,就是酒器。3、商纣王虽然坏。但被过分夸大了。他作的恶,都是商朝的不良传统导致。商纣王一生杀的无辜之人。大多是醉酒之后,酒后乱性所谓。酒醒后大臣骂他无道。他又杀了几个大臣。汉武帝所杀的无辜之人,是商纣王的万倍。所谓唯天命不常。对于商朝,不仅仅是要诛杀纣王。而是要**这个王朝。武王伐纣,消灭商朝。建立了**历史上最伟大的王朝。周王朝的**制度,文化制度,礼乐制度都是由周公制定。二、周朝文化。周王朝有先进的**、**的**制度。1、执政者忠于人民。《左传·桓公六年》有曰:“所谓道,忠于民而信于神。上思利民,忠也。祝史正辞,信也。又曰:“民者,神之主。圣王先成与民而后致力于神。2、人与人相对平等,人民没有丝毫奴性。《左传·宣公二年》记载:郑国大举伐宋,华元帅军抵抗。在战前,华元赏赐羊肉给将士,但遗忘了为其驾驭的车夫,车夫便在大棘之战中,驾着战车直奔郑军之中,导致主帅华元被俘,宋国大败。之后宋国以兵车百乘将其赎回。不久,宋国筑城,华元任工程总监。筑城的役夫见华元巡视工地,便作歌吟唱,以讽刺他兵败被俘。由于华元随从人少,寡不敌众,只得离去。华元身为宋国六卿之首,著名**家。历事昭公、文公、共公、平公四君。长期任右师,执掌国政。且身兼筑城总指挥。却被役夫嘲笑、讥讽。这说明周王朝人与人之间相对平等。人民没有丝毫奴性,役夫当面讥讽卿大夫、国君十分正常。3、人民言论自由,有批评议论**的权利。《诗经》的成书得益于周王朝的采诗制度。目的是“观民风,知得失,自考正。侧面反映了周王朝言论自由,支持人民批判和议论**。这与《左传》中子产不毁乡校互为印证:乡校是先秦时期,人民休息和议政之所。子产执政时,郑人常聚集乡校,谤子产之政。然明建议毁掉乡校。子产却认为,乡校是人民休息,议论**之所,“民所善者,吾则行知;民所恶者,吾则改之,是吾师也。何以毁之?防民之口,甚于防川。不如吾闻而**治之。仲尼曰:“以是观之,人谓子产不仁,吾不信也。由此可知,无论是子产,还是孔子,都是反对****,支持言论自由,支持人民批评和议论**的。周王朝的**制度,源自其先进的思想。立法为民—奉法以利民。疑罪从无—大辟,疑,赦。五刑,疑,赦。司法独立—君主不得钳制刑狱。疑罪从无—父子兄弟,罪不相及。**历史上,最伟大的王朝。第一是周王朝,第二是隋朝。

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